Dharmaguptaka
arlyBuddhism Le Dharmaguptaka sont l'une des dix-huit ou vingt écoles du bouddhisme tôt , selon sa source. Il a provenu d'une autre section, Mahisasaka . Il a eu un rôle important dans le bouddhisme asiatique et chinois central tôt, et ses règles monastiques sont toujours en effet dans quelques pays asiatiques est à ce jour.
Développement doctrinal
La doctrine de Dharmaguptaka semble avoir été caractérisée par un arrangement du Bouddha comme séparé du Sangha de sorte que son enseignement soit supérieur à celui donné par le Arahants elles soulignent également le mérite de la dévotion au monument religieux ( Stupa ), qui a souvent eu la représentation imagée de la vie précédente du Bouddha d'histoires comme Bodhisattva ( Jatakas ) de . En conséquence, elles ont considéré le chemin du bodhisasttva et le chemin de la discipline bouddhiste ( Sravaka - auditeur) pour être séparées. Le Tripitaka de Dharmaguptakas contiennent la nouveaux addition deux, Bodhisattvapitaka et Dharanipitaka.
L'épanouissement et la cession de l'école
Les textes bouddhistes , les textes bouddhistes les plus tôt de Gandharan de jamais découverts, sont apparemment consacrés aux professeurs de l'école de Dharmaguptaka. Ils tendent à confirmer un épanouissement de l'école de Dharmaguptaka dans le du nord-ouest Inde autour du ęr CE de siècle de , et ceci expliquerait l'influence suivante du Dharmaguptakas en Asie centrale et puis en Asie du nord-est.Le Vinaya de Dharmaguptaka a été traduit en chinois par le Buddhayasas en cinquième-siècle tôt, et est ensuite devenu le prédominant Vinaya dans le monasticism bouddhiste chinois. Quand le Hsuan-Tsang a voyagé en Asie pendant le 7ème siècle cependant, il a rapporté que le Dharmaguptakas presque totalement avait disparu du Inde et du Asie centrale .
Legs de Vinaya
Le Vinaya (四分律) de Dharmaguptaka, ou " ; rules" monastique ; , sont encore suivis aujourd'hui dans le Taiwan , Chine et le Vietnam aussi bien que certains de sects dans le Japon et le Corée et sa lignée pour la classification des nonnes (bhikkhuni ) a survécu à ininterrompu à ce jour.La classification sous le vinaya de Dharmaguptaka se rapporte seulement aux voeux et à la lignée monastiques, et n'est pas en conflit avec la tradition bouddhiste réelle une suit.
Voir également
Le premier bouddhiste de instruit Écoles de du bouddhisme
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