Dharani
uddhism Un dhāraṇī est un type de discours rituel semblable à une incantation . Le dharani limites et l'incantation de peuvent même être vus comme synonymes, bien qu'ils aient normalement employé dans des contextes distincts.
Le bouddhiste Kūkai du philosophe du japonais du a établi une distinction entre le dharani (dhāra.nī) de et l'incantation de et a employé ceci comme base de sa théorie de langue. L'incantation est limitée à la pratique bouddhiste ésotérique tandis que le dharani est trouvé dans le rituel ésotérique et exotérique. Dharanis par exemple sont trouvés dans le Pali Canon voient ci-dessous. Kūkai a inventé le " de limite ; " du Shingon ; (" allumé ; word" vrai ;) comme traduction japonaise d'incantation.
Le dharani mot dérive d'une racine Sanskrit dh.r qui signifie pour se tenir, ou maintient. Le Ryuichi Abe suggère qu'on le comprenne généralement comme dispositif mnémonique qui encapsule la signification d'une section ou d'un chapitre d'un sutra. Ceci est peut-être lié à l'utilisation des résumés de vers à la fin des textes comme dans l'Udana qui est généralement reconnu en tant qu'étant dans les strates les plus anciennes du Pali Canon. Dharanis sont également considérés comme protégers la personne qui les chante des influences et des calamités pernicieuses.
La distinction entre le dharani et l'incantation est difficile à faire. Nous pouvons dire que toutes les incantations sont des dharanis mais que pas nécessairement tous les dharanis sont des incantations. Les incantations sont généralement plus courtes. Tous les deux tendent à contenir un certain nombre de fragments phoniques inintelligibles tels que l'OM, ou Hu.m qui est peut-être pourquoi certains les considèrent comme étant essentiellement sans signification. Kūkai a fait à incantation une classe spéciale du dharani et a argué du fait que chaque syllabe d'un dharani était une manifestation de la nature vraie du &mdash de réalité ; en termes bouddhistes que tout le bruit est une manifestation de Shunyata ou de vide d'individu-nature. Ainsi plutôt qu'étant exempt de signification, Kūkai suggère que des dharanis en fait soient saturés avec le &mdash de signification ; chaque syllabe est symbolique aux niveaux multiples.
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