Devşirme

structure ocial dans l'empire de tabouret Devshirme (dérivé de devşirme < ! -- manuscrit de tabouret du besoin ici-->, " ; collection, gathering" ; ; " appelé ; collection de boys" ; ou " ; tax" de sang ; dans les pays des Balkans dans leurs langues maternelles) était l'abduction systématique de jeunes garçons des terres chrétiennes conquises du par les sultans du tabouret comme une forme d'imposition régulière afin de construire une armée fidèle de l'esclave (autrefois en grande partie composée de captifs de guerre) et la classe des administrateurs (de militaires) a appelé le " ; " des Janissaries ; , ou d'autres domestiques tels que le Tellak dans les hamams. Des garçons livrés aux tabourets de cette façon se sont appelés Ghilmán de ou l'acemi oglanlar (" de ; boys" de novice ;).

Histoire

Le devshirmeh de était semblable à un système employé par des dynasties islamiques plus tôt, telles que le Abbasids , qui a employé des esclaves pour construire des armées, particulièrement troupes de garde, prévues pour être fidèle à la règle et pour fournir ainsi une réserve de main d'oeuvre régulière qui était la politique locale extérieure, mais qui a dans beaucoup de cas fini vers le haut des coups de soutien ou de présentation.

Les descendants de ces esclaves formeraient les dynasties de Mamluk . En dépit des intentions de règles d'Abbasid, le Mamluks se développerait par la suite dans la puissance, ramenant le calife à une marionnette virtuelle.

Le devshirmeh était une conséquence de ce système, mais il s'est également avéré plus décisif et efficace en atteignant ses buts. Sous les tabourets, le système a été institué la première fois par le Murad I qui a eu besoin d'une grande réserve dont de main d'oeuvre le sultan pourrait construire des armées pour combattre dans les guerres apparemment sans fin sur beaucoup d'avants et pour déposer des insurrections.

Sous les tabourets, les terres nouvellement conquises étaient " ; taxed" ; de leur jeunesse, avec chaque province commandée pour présenter un certain nombre de fils ruraux a vieilli 7 à 10 au sultan. Au commencement, ces garçons sont venus des familles chrétiennes du . Les garçons ne seraient pas forcés de convertir en Islam (cependant, puisque la grande majorité de eux étaient très jeune et ont de manière permanente découpé de leurs familles originaux, ils ont fait dans le converti d'extrémité), mais leurs enfants seraient les musulmans et leurs enfants ne seraient pas permis ainsi d'écrire le devshirmeh. Ceci a été prévu pour garder le système de produire d'une classe héréditaire, telle que le Mamluks.

Des garçons ont été rassemblés chaque année des terres chrétiennes, d'abord principalement dans le Balkans (principalement Grecs, Serbes, Arméniens, Bulgares, et Albanais) ; en XVIIème siècle davantage est venu d'Ukraine et de Russie méridionale. Elles billetted au commencement avec le turc cultivant des familles pour apprendre la langue et pour durcir vers le haut physiquement avant d'être transféré à un capital ou à une garnison spécialisée différente pour la formation.

La formation des ces l'ocağı d'acemi de a comporté la préparation physique dans les arts de la guerre, aussi bien que l'étude de la culture, telle que la calligraphie , la théologie , la littérature , la loi et les langues. En dépit des rigueurs de la formation, alors qu'on ne permettait pas à des des étudiants, les recrues de partir. De l'orta (compagnies) du des corps 196 de Janissary, aucun plus moins de 14 dans le Rumelia (l'Europe) et 17 dans le Anatolie (Asie) n'ont été spécifiquement consacrés à leur formation ; après l'abolition du devshirme, seulement quatre telles compagnies de cadet sont demeurées.

Lors de l'âge adulte de atteinte, les plus lumineux ont été mis de côté pour une carrière dans le palais elle-même où le plus capable pourrait aspirer à atteindre le bureau le plus haut de l'état, qui du Vizier grand , du ministre en chef immensément puissant et du député militaire du sultan. Le repos ont été assignés aux diverses unités des Janissaries et d'autres troupes de palais d'élite.

Le devshirmeh a diminué en XVIIème siècle 16ème et de dû à un certain nombre de facteurs, y compris l'inclusion des musulmans libres dans le système. Puisque 1568 la « moisson de garçon » seulement ont été de temps en temps faits et en 1648 elle a été officiellement supprimée ; essaye de la réintroduire a échoué en raison de la résistance des nouveaux membres turcs des corps de Janissary en 1703, qui a voulu les poteaux convoités exclusivement pour leurs propres familles. Les familles de ceux les pays chrétiens rentrés reviled souvent l'en tant que la servitude obligatoire et perte d'identité héréditaire, craignant que leurs enfants n'aient jamais dû être revus et que quelques garçons étaient destinés pour devenir sexuels des domestiques à de hauts fonctionnaires turcs (voir le Pederasty de le Moyen-Orient et en Asie centrale ), et ont fait leur meilleur pour cacher leurs fils éligibles. Cette pratique s'est appelée le " ; le tax" de sang ; dans beaucoup de langues balkaniques, et a été considéré l'une des plus mauvaises manifestations de l'oppression affectant les peuples chrétiens dans l'empire. On a accordé parfois des villes, par exemple, Pera et Yannina, qui se sont rendus volontairement aux tabourets l'immunité du devshirme. Les musulmans de Bosniens, d'une part, ont négocié l'inclusion dans le devshirme.

Il y a des comptes, cependant, des familles musulmanes essayant de passer leur progéniture dans le prélèvement, qui a été strictement interdit. Bien que le devshirmeh ait transformé des garçons en esclaves de l'état des sultans, certains l'ont considéré qu'un honneur en tant que lui a réciproquement mené à une position fortement privilégiée dans la société de tabouret, mais ont inévitablement mené à leur conversion en Islam (un prix beaucoup de chrétiens adultes payés volontairement la promotion sociale). Le système a également eu des limites spécifiques sur qui et combien pourraient être pris. La saisie des fils dont l'absence occasionnerait des difficultés et des difficultés n'a pas été autorisée.

Un autre aspect est celui les chrétiens recruteurs pour les militaires et l'administration a équilibré la poignée de la vieille noblesse turque, qui a été en grande partie creusée des rigoles dans l'éducation, la loi, la religion musulmane et la cavalerie provinciale, dans l'esprit de la division des tâches et des droits du système de millet qui a bénéficié la cohésion de l'empire multi-ethnique et multiculturel.

Voir également

Système de la caste
Recrutement de Cantonist de en Russie
Culture de de l'empire de tabouret
Lois de Dhimmi
Impôt de Dazdie
Impôt de Jizya
Système de millet de

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