Destruction (bandes dessinées de C.C)
La destruction est une des sans fin, les caractères fictifs le de série de la bande dessinée de s de Gaiman Neil de 'Sandman .
Il est le quatrième plus vieux du le sans fin, et est dépeint car un grand, red-haired, barbu homme (ressemblant légèrement au d'acteur Brian a béni ; Gaiman a mentionné qu'il voudrait béni pour jouer la destruction en cas d'un film de Sandman). Il est également connu comme Olethros . Dans les aspects réglés en siècles plus tôt, il est dépeint utilisant la vitesse militaire (telle que l'uniforme d'un mousquetaire, ou l'armure de plat), cependant dans des périodes plus récentes qu'il est montré dans des vêtements colorés sans le thème particulier. Quand la démence et le Morpheus le rencontrent dans la septième collection d'issues de la série, les vies de dossier de , il a commencé à porter ses cheveux dans une queue de cheval, et possède un chien parlant, Barnabas. Puisqu'il a abandonné ses responsabilités il n'y a aucun sigil dans les galeries pour lui, bien qu'il garde sa propre galerie (où est une épée, son sigil). Son royaume n'est pas dépeint de la série.
La destruction a abandonné son royaume et ses responsabilités une certaine heure autour du tournant du dix-septième siècle. La raison de ceci était le début de l'âge de la raison humain, qui aboutirait par la suite à l'invention de la bombe atomique. La destruction était peu disposée à être responsable de la destruction que ceci causerait, et est donc partie du famille. Il n'a pas cessé d'exister comme aspect actif de destruction, il a simplement cessé de diriger les affaires au-dessus dont il a la commande. Comme il dit, la destruction ne s'est pas arrêtée, il n'était simplement plus son défaut, ceci est montrée dans le Fenrir de caractère de Lucifer, qui est décrit comme acte de destruction lui-même, bien que non dit, on l'ait postulé que c'est la manifestation du royaume de la destruction. Dispositifs de destruction le plus en évidence dans les vies de dossier de , en bas des lesoù ses enfants de mêmes parents Morpheus et démence se sont mis à le dépister. Quand ils se réunissent finalement ils exactement ne discutent pas mais parlent aux malentendus ; Le choix de la destruction des cloisons de chemin et à un certain degré fâche Morpheus, alors que la destruction a du mal à comprendre la position de Morpheus et se concentre sur essayer de donner à lui de la sagesse sur la nécessité du changement et de la connaissance de soi. La démence veut juste son dos de frère ; elle est dépendante sur ses enfants de mêmes parents pour l'appui, en particulier ses frères aînés.
La destruction individu-est hantée dans le sens le plus positif de cette limite ; après avoir abandonné à ses responsabilités il se concentre à la place sur essayer de se renseigner sur sa propre nature et d'exercer le contrôle de lui. Ceci est manifesté dans sa tentative délibérée de renverser sa propre nature essentielle et créer au lieu de détruire ; il est montré à de divers points écrivant la poésie indifférente, peignant un tableau indifférent, faisant cuire un repas laissé intact par ceux pour qui on a prévu le, et le café grec de brassage quelle démence ne boit pas correctement. Plusieurs caractères se rapporte à lui en tant qu'étant un artiste horrible. Il est probable que la destruction soit inspirée par la suggestion de Death's que chacun peut savoir tout. Il dit le rêve en vies de dossier de que chacun sans fin est vraiment un seigneur des opposúx : vie et mort, rêves et réalité, destruction et création, destin et liberté, etc.
Comme aspect de changement, la destruction annonce également la chute et le remplacement certains de son rêve de frère dans cette interaction. C'était une destruction, en fait, qui a indiqué le Orphée que la mort a eu une manière pour qu'il visite les enfers, qui réglé outre de la série d'événements menant à l'extrémité du rêve.