David Bohm

Le David Joseph Bohm (B. 1917 , Wilkes-Barre, Pennsylvanie - D. du 20 décembre le 1992 du 27 octobre , le Londres ) était un américain - le physicien né du quantum qui a apporté des contributions significatives dans les domaines de la physique théorique , de la philosophie et de la neuropsychologie , et au projet de Manhattan .

Biographie

Jeunesse et université

Bohm était né dans le Wilkes-Barre, Pennsylvanie à un père immigré du juif hongrois du du et à une mère juive lithuanienne du . Il a été élevé principalement par son père, un propriétaire de magasin de meubles et l'aide du local Rabbin . Bohm s'est occupé de l'université d'état de la Pennsylvanie , recevant un diplôme en 1939, et puis s'est dirigé à l'ouest à l'Institut de Technologie de la Californie de pendant une année, et alors transféré au groupe de la physique théorique sous le Robert Oppenheimer à l'Université de Californie de , Berkeley , où il devait obtenir son degré de doctorat.

Bohm a vécu dans le même voisinage que certains d'autres étudiants de troisième cycle d'Oppenheimer ( Giovanni Rossi Lomanitz , Joseph Weinberg, et Friedman maximum) et avec eux sont devenus de plus en plus impliqués non seulement de la physique, mais de la politique radicale . Bohm a gravité aux modèles alternatifs de la société et est devenu actif dans les organismes comme la jeune ligue communiste , le Comité de campus pour lutter la conscription, et tous le Comité pour de paix la mobilisation plus tard marqués comme organismes communistes du par le FBI sous le J.

Travail et doctorat

Contributions de projet de Manhattan

Pendant la deuxième guerre mondiale , le projet de Manhattan a mobilisé beaucoup de recherche de la physique de Berkeley dans l'effort de produire la bombe atomique du premier . Bien qu'Oppenheimer ait demandé à Bohm pour fonctionner avec lui au Los Alamos , l'établi en laboratoire extrêmement secret en 1942 pour concevoir la bombe, le chef du projet de Manhattan, les plantations générales de Leslie de , n'approuverait pas le niveau de sécurité de Bohm, après des tip-offs au sujet de sa politique (l'ami de Bohm, Joseph Weinberg, avait également relevé du soupçon pour l'espionnage ).

Bohm est resté dans Berkeley, physique de enseignement, jusqu'à ce qu'il ait accompli son Ph. en 1943, dans une circonstance exceptionnellement ironique. Selon la tourbe (voir la référence ci-dessous, p.64), " ; les calculs de dispersion (des collisions des protons et des deutérons) ces il avait accompli utile prouvé au projet de Manhattan et a été immédiatement classifié. Sans niveau de sécurité, Bohm a été nié l'accès à son propre travail ; non seulement on ne l'a pas même laissé serait empêché de défendre sa thèse, il écrire sa propre thèse en premier lieu ! " ; Pour satisfaire l'université, Oppenheimer a certifié que Bohm avait avec succès accompli la recherche. Il plus tard a exécuté des calculs théoriques pour les calutrons au service Y-12 dans le Oak Ridge , utilisés au enrichissent électromagnétiquement l'uranium pour l'usage dans la bombe lâchée sur le Hiroshima en 1945.

Le McCarthyism mène à Bohm quittant les Etats-Unis

Après la guerre, Bohm est allé bien à un assistant à l'Université de Princeton , où il a travaillé étroitement avec le Albert Einstein . En mai 1949, au début de la période du McCarthyism , le Comité Un-American d'activités de Chambre de a invité Bohm pour témoigner avant it&mdash ; en raison de ses cravates précédentes aux communistes suspectés. Bohm, cependant, a parlé en faveur amendement le cinquième bien pour refuser de témoigner, et a refusé de démontrer contre ses collègues.

En 1950, Bohm a été facturé refuser de répondre à des questions devant le Comité et arrêté. Il a été acquitté en mai 1951, mais Princeton l'avait déjà suspendu. Après l'acquittement, les collègues de Bohm ont cherché à avoir sa position chez Princeton rétabli, et Einstein a censément voulu que Bohm servît de son aide. L'université, cependant, n'a pas remplacé son contrat. Bohm est alors parti pour le Brésil pour prendre une chaise dans la physique à l'université de de São Paulo .

Théorie et Bohm-diffusion de Quantum

Au cours de cette période tôt, Bohm a apporté un certain nombre de contributions significatives à la physique, en particulier dans le secteur de la mécanique quantique De et de la théorie de la relativité . Tandis que toujours un universitaire supérieur chez Berkeley, il développait une théorie des plasmas , découvrant le phénomène de l'électron maintenant connu sous le nom de Bohm-diffusion . Son premier livre, la théorie de Quantum de éditée en 1951, était bien reçu par Einstein, notamment. Cependant, Bohm est devenu mécontent avec l'approche orthodoxe à la théorie de quantum, qu'il avait écrite environ dans ce livre, et a commencé à développer son propre &mdash d'approche (interprétation de Bohm de ) ; une théorie déterministe variable cachée par local non- du dont les prévisions sont conformes parfaitement à la théorie de quantum non déterministe. Son travail et l'argument du taux de pression moteur sont devenus le facteur principal inégalité de s de Bell John motivation le la ', dont les conséquences sont toujours en cours d'investigation.

L'effet d'Aharonov-Bohm

En Bohm 1955 déplacé en Israël, où il a passé deux ans au Technion au Haïfa . Le voici qui a rencontré son épouse Saral, qui est devenue une figure importante dans le développement de ses idées. En 1957, Bohm s'est déplacé au R-U en tant que chargé de recherches à l'université de de Bristol . En 1959, avec son Yakir Aharonov d'étudiant, il a découvert l'effet d'Aharonov-Bohm de , montrant comment un champ électromagnétique pourrait affecter une région de l'espace dans laquelle le champ avait été protégé, bien que son potentiel de vecteur ait existé là. Ceci a prouvé pour la première fois que le potentiel de vecteur, jusqu'ici une convenance mathématique, pourrait avoir de vrais effets physiques (de quantum). En 1961, Bohm a été fait à professeur de la physique théorique au Londres de l'université de Birkbeck de , où ses papiers rassemblés sont gardés.

Transition de la science, de la philosophie, et de la connaissance

Bohm scientifique et des vues philosophiques du a semblé inséparable. En 1959, son épouse Saral a recommandé à lui un livre par le indien Jiddu Krishnamurti de philosophe du qu'elle avait vu dans une bibliothèque. Il s'est trouvé appliqué d'ailleurs ses propres idées sur la mécanique quantique engrenée avec les idées philosophiques de Krishnamurti. L'approche de Bohm à la philosophie et la physique reçoivent l'expression dans sa intégrité 1980 de de livre et l'ordre d'implication, et en la sa Science de de 1987 livres, ordre et créativité . Bohm et Krishnamurti ont continué pour aller bien aux amis étroits pendant plus de 25 années, avec un intérêt mutuel profond pour la philosophie et l'état d'humanité.

Le modèle holonomic du cerveau

Contributions théoriques significatives également apportées de Bohm à la neuropsychologie et au développement du Holonomic modèle du fonctionnement du cerveau. En collaboration avec le Karl Pribram , Bohm de neurologiste de Stanford a aidé à établir la base pour la théorie de Pribram que le cerveau actionne en quelque sorte semblable à un hologramme , selon des principes mathématiques de quantum et les caractéristiques des modèles de vague. Ces formes de vague peuvent composer hologramme-comme des organismes, Bohm a suggéré, basant ce concept sur son application de l'analyse de Fourier , une méthode mathématique pour décomposer des vagues de complexe dans les vagues composantes du sinus . Le modèle holonomic de cerveau s'est développé par Pribram et Bohm pose en principe un view&mdash défini par objectif du monde ; tout comme l'effet prismatique texturisé de la lumière du soleil réfracté par les brumes de barattage d'un rainbow&mdash ; une vue qui est très différente du " plus conventionnel ; objective" ; approche. Pribram a soutenu que si la psychologie signifie pour comprendre les conditions qui produisent le monde des aspects, il doit regarder à la pensée aux physiciens comme Bohm.

Pensé comme système

Bohm a été alarmé par ce qu'il a considéré un déséquilibre croissant non seulement de « homme » et nature, mais parmi des peuples, aussi bien que les personnes, elles-mêmes. Bohm : " ; Tellement un commence à se demander ce qui va arriver à la race humaine. La technologie continue à l'avancement avec de plus en plus la puissance, pour de bon ou pour destruction." ; Il continue pour demander :

Quelle est la source de tout cet ennui ? Je dis que la source est fondamentalement dans la pensée. Beaucoup de personnes penseraient qu'un tel rapport est fou, parce que la pensée est l'une chose nous avons avec ce que pour résoudre nos problèmes. Ce fait partie de notre tradition. Pourtant il regarde comme si la chose que nous employons pour résoudre nos problèmes avec est la source de nos problèmes. Il est comme aller au docteur et en l'ayant te faire Illinois en fait, dans 20% de cas médicaux que nous avons apparemment cela continuer. Mais dans le cas de pensée, il est lointain plus de 20%.

Dans la vue de Bohm :

… la prétention tacite générale dans la pensée est qu'elle vous indique juste que les choses de manière sont et qu'elle ne fait rien - qui « vous » êtes à l'intérieur là, décidant quoi faire avec l'information. Mais vous ne décidez pas quoi faire avec l'information. La pensée vous court. La pensée, cependant, donne l'information fausse que vous la courez, cette vous sont la personne qui commande la pensée. Considérant qu'a pensé réellement est celui qui commande chacun de nous.
La pensée crée des divisions hors de elle-même et puis indique qu'elles sont là naturellement. C'est un autre dispositif principal de pensée : La pensée ne sait pas qu'elle fait quelque chose et alors elle lutte contre ce qu'elle fait. Elle ne veut pas savoir qu'elle la fait. Et luttes de pensée contre les résultats, essayant d'éviter ces résultats désagréables tout en gardant dessus avec cette façon de penser. Est ce ce que j'appelle " ; incoherence" soutenu ;.

Bohm propose ainsi dans son livre, le pensé comme système, une nature dominante et systématique de pensée :

Ce que veux dire je par le " ; thought" ; est le sujet d'ensemble - pensée, le feutre de , le corps, la société entière partageant des pensées - il est chacun des un processus. Il est essentiel que je ne casse pas vers le haut cela, parce que c'est chacun des un processus ; les pensées de quelqu'un d'autre devient mes pensées, et vice versa. Par conséquent il serait erroné et trompant de le diviser vers le haut en mes pensées, vos pensées, mes sentiments, ces sentiments, ces sentiments… Je dirais que la pensée fait ce qui s'appelle souvent dans la langue moderne un système de . Un système signifie un ensemble de choses ou de pièces reliées. Mais les personnes de manière emploient généralement le mot de nos jours qu'il signifie quelque chose toute laquelle des pièces être mutuellement interdépendant - non seulement pour leur action mutuelle, mais pour leur signification et pour leur existence. Une société est organisée comme système - elle a ce département, ce département, qui département. Ils n'ont aucune signification séparément ; ils seulement peuvent fonctionner ensemble. Et également le corps est un système. La société est un système dans un certain sens.
De même, la pensée est un système. Ce système inclut non seulement des pensées, " ; felts" ; et les sentiments, mais lui inclut l'état du corps ; il inclut la totalité de la société - pendant que la pensée passe dans les deux sens entre les personnes dans un processus par lequel a pensé évolué des périodes antiques. Un système est constamment engagé dans un processus du développement, changement, évolution et la structure change… bien qu'il y ait certains dispositifs du système qui deviennent relativement fixes. Nous appelons ceci la structure de …. La pensée avait constamment évolué et nous ne pouvons pas dire quand cette structure a commencé. Mais avec la croissance de la civilisation elle s'est développée beaucoup. C'était probablement pensée très simple avant civilisation, et maintenant il est devenu très complexe et ramified et a beaucoup plus d'incohérence qu'avant.
Maintenant, je dis que ce système a un défaut dans lui - un " ; fault" systématique ;. Ce n'est pas un défaut ici, là ou ici, mais c'est un défaut qui est tout dans tout le système. Pouvez-vous décrire cela ? Il est partout et nulle part. Vous pouvez dire le " ; Je vois un problème ici, ainsi j'apporterai mes pensées pour concerner ce problem" ;. Mais " ; my" ; la pensée fait partie du système. Elle a le même défaut comme le défaut j'essaye de regarder, ou un défaut semblable.
La pensée crée constamment les problèmes qui manière et puis essai de les résoudre. Mais pendant qu'il essaye de les résoudre elle le rend plus mauvais parce qu'elle ne note pas qu'elle les crée, et plus qu'il pense, plus les problèmes il crée. 18-19)

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Pour aborder des problèmes sociaux en ses années postérieures, Bohm a écrit une proposition pour une solution qui est devenue notoire comme " ; " du dialogue de Bohm de ; , dans lequel statut égal et " ; space" libre ; former les choses nécessaires les plus importantes pour la communication et l'appréciation de la croyance personnelle différente. Il a proposé que si ces groupes de dialogue de étaient expérimentés sur suffisamment un répandu, ils pourraient aider surmontent l'isolement et la fragmentation Bohm observé était inhérente à la société .

Années postérieures

Bohm a continué son travail en physique de quantum après sa retraite en 1987. Son travail final, le à titre posthume édité l'univers non réparti : Une interprétation ontologique du de la théorie de quantum (1993), résultée d'une décennie-longue collaboration avec son Basil Hiley de collègue. Il a également parlé aux assistances à travers l'Europe et l'Amérique du Nord sur l'importance du dialogue comme forme de sociotherapy, d'un concept qu'il a emprunté au psychiatre de Londres et au praticien du Patrick De Mare de l'analyse de groupe de , et a eu une série de réunions avec le Dalai Lama . Il a été élu camarade de de la société royale en 1990.

David Bohm est mort d'une crise cardiaque dans le Londres sur le 1992 du 27 octobre , âgé 74.