Déterminisme

ertainty Le déterminisme est la proposition philosophique du que chaque événement, y compris la connaissance et le comportement humains, décision et action, est le causal déterminées par une chaîne ininterrompue des occurrences antérieures. Le déterminisme peut également être défini comme thèse qu'il y a à l'instant exactement un future. physiquement possibles avec de nombreuses discussions historiques, beaucoup de variétés et les positions philosophiques au sujet du déterminisme existent des traditions dans le monde entier.

Philosophie de déterminisme

C'est une idée fausse populaire que le déterminisme nécessite nécessairement que l'humanité ou les différents humains n'ont aucune influence sur le futur et ses événements (une position connue sous le nom de fatalisme ) ; cependant, les determinists croient que le niveau auquel les êtres humains ont l'influence au-dessus de leur futur dépend lui-même du présent et du passé. Le déterminisme causal est associé à, et compte au moment, les idées du matérialisme et la causalité . Certains des philosophes qui ont traité cette issue sont Omar Khayyám , Thomas Hobbes , Benoît de Spinoza , Gottfried Leibniz , David Hume , d'Holbach (Paul Heinrich Dietrich) de baron de , Immanuel Kant , Pierre-Simon Laplace , Arthur Schopenhauer , William James , Friedrich Nietzsche et, plus récemment, John Searle , Ted Honderich , et Daniel Dennett .

Mecque Chiesa note que le déterminisme probabiliste ou selectionistic du B. Skinner a comporté une conception complètement séparée du déterminisme qui n'était pas le mécaniste du tout. Un déterminisme mécaniste supposerait que chaque événement a une chaîne ininterrompue des occurrences antérieures, mais un modèle selectionistic ou probabiliste ne fait pas.

La nature du déterminisme

La signification exacte du déterminisme limite a historiquement été sujette à des plusieurs interprétations. Certains, appelé déterminisme et libre arbitre de vue d'Incompatibilists de comme mutuellement - exclusif. La croyance que l'libre arbitre est une illusion est connue comme déterminisme dur de . D'autres, marqué Compatibilists de , (ou Determinists mous de ) croient que les deux idées peuvent être avec cohérence réconciliées. (Incompatibilists qui acceptent l'libre arbitre mais le déterminisme de rejet s'appellent les libertaires de - ne pas être confondu avec le sens politique. La majeure partie de ce désaccord est due au fait que la définition de l'libre arbitre de , comme cela du déterminisme, varie. Une certaine sensation elle se rapporte à la vérité métaphysique du de l'agence indépendante , tandis que d'autres la définissent simplement comme sentiment d'agence que les humains éprouvent quand ils agissent. Par exemple, le David Hume a argué du fait que tandis qu'il est possible qu'on n'arrive pas librement à son ensemble de désirs et de croyance, la seule interprétation signicative de la liberté se rapporte à sa capacité de traduire ces désirs et croyance en action volontaire.

Variétés de déterminisme

Le déterminisme causal du (ou le nomological) est la thèse que de futurs événements se rendent nécessaire par des événements de passé et présent combinés avec les lois de la nature. Un tel déterminisme est parfois illustré par l'expérience de pensée de du démon de Laplace de . Imaginer une entité qui sait tous les faits sur le passé et le présent, et sait toutes les lois normales qui régissent l'univers. Une telle entité pourrait, dans certaines circonstances, pouvoir employer cette connaissance pour prévoir le futur, vers le bas au plus petit détail. Le dogme de determinist de Simon-Pierre Laplace (comme décrit par Stephen Hawking) désigné généralement sous le nom du " ; " scientifique du déterminisme ; et affirmé sur la supposition que tous les événements font engendrer une cause et l'effet et la combinaison précise des événements à un moment particulier des résultats particuliers. Ceci le déterminisme causal a un rapport direct avec la prévisibilité . La prévisibilité (parfaite) implique le déterminisme strict, mais le manque de prévisibilité n'implique pas nécessairement le manque de déterminisme. Des limitations sur la prévisibilité ont pu alternativement être provoquées par manque d'information, de complexité excessive, etc. Un exemple de ceci a pu être trouvé en regardant une bombe se laissant tomber de l'air. Par des mathématiques, nous pouvons prévoir le temps où la bombe prendra pour atteindre la terre, et nous savons également que ce qui se produira une fois la bombe éclate.

Le déterminisme logique du est la notion que tout le propose si au sujet du passé, le présent ou le futur, sont vrai ou faux. Le problème de l'libre arbitre, dans ce contexte, est le problème de la façon dont les choix peuvent être libres, étant donné que ce qu'on fait à l'avenir est déjà déterminé comme vrai ou faux dans le présent.

En plus, il y a du déterminisme environnemental , également connu sous le nom de déterminisme climatique ou géographique qui soutient que la vue que l'environnement physique, plutôt que des conditions sociales, détermine la culture. Ceux qui croient cette vue disent que des humains sont strictement définis par stimulus-réponse (environnement-comportement) et ne peuvent pas dévier. Les partisans principaux de cette notion ont inclus Ellen Churchill Semple, Ellsworth Huntington, Thomas Griffith Taylor et probablement diamant de Jared, bien que son statut en tant que determinist environnemental soit discuté.

le déterminisme biologique de est l'idée que tous les comportement, croyance, et désir sont fixés par notre dotation génétique. Il y a d'autres thèses sur le déterminisme, y compris le déterminisme culturel de et le concept plus étroit du déterminisme psychologique de . Les combinaisons et les synthèses des thèses de determinist, par exemple le déterminisme bio-environnemental de , sont bien plus communes.

le déterminisme théologique du de est la thèse qu'il y a Dieu qui détermine tous ce que les humains feront, en sachant leurs actions à l'avance, par l'intermédiaire d'une certaine forme de l'Omniscience ou en décrétant leurs actions à l'avance. Le problème de l'libre arbitre, dans ce contexte, est le problème de la façon dont nos actions peuvent être libres, s'il y a un être qui les a déterminées pour nous en avant du temps.

Déterminisme dans la tradition orientale

L'idée que l'univers entier est un système déterministe a été articulée en religion orientale et non-Orientale, philosophie, et littérature. Le déterminisme a été exprimé en doctrine bouddhiste du de l'origine dépendante , qui déclare que chaque phénomène est conditionné près, et dépend dessus, les phénomènes qu'il n'est pas. Une histoire de enseignement commune, appelée le net de l'INDRA de , illustre ce point using une métaphore. Une vaste salle est décorée des miroirs et/ou des prismes accrochant sur des cordes des longueurs différentes d'un immense nombre de points sur le plafond. Un flash de lumière est suffisant pour allumer l'affichage entier puisque la lumière rebondit et se plie de la babiole accrochante à la babiole accrochante. Chaque babiole s'allume babiole. Ainsi, aussi, chacun de nous est " ; lit" ; par l'un l'autre entité dans l'univers. Dans le bouddhisme, cet enseignement est employé pour démontrer cela pour attribuer la valeur spéciale à n'importe quelle une chose est d'ignorer l'interdépendance de toutes les choses. Les volontés de toutes les créatures sensibles du déterminent la réalité semblante en laquelle nous percevons l'ourself en tant que vie, plutôt qu'un univers mécanique déterminant les volontés que les humains imaginent eux-mêmes former.

Dans l'histoire du filet de l'INDRA, la lumière qui coule dans les deux sens dans tout l'affichage est l'analogie du karma de . (Note qui dans utilisation occidentale populaire, le " de mot ; karma" ; se rapporte souvent au concept de bonnes ou mauvaises actions de passé ayant pour résultat des conséquences similaires.) Dans le " oriental de contexte ; Karma" ; se rapporte à une action, ou, plus spécifiquement, à une action intentionnelle , et la théorie bouddhiste soutient que chaque karma (chaque action intentionnelle) soutiendra le fruit karmic (produire un effet quelque part en bas de la ligne). Les actes volitionnels conduisent l'univers. Les conséquences de cette vue confondent souvent nos espérances ordinaires.

Un écoulement de décalage des probabilités pour le futur se trouve au coeur des théories liées au Yi Jing (ou I Ching , le livre de de de changements ). Les probabilités prennent le centre de l'étape à partir des choses et des personnes. Un genre de " ; divine" ; la volonté place les règles fondamentales pour l'élaboration des probabilités dans l'univers, et les volontés humaines sont toujours un facteur des manières dont les humains peuvent traiter les situations une de monde réel rencontre. Si sa situation dans la vie surfe sur un tsunami , on a toujours une certaine gamme des choix même dans cette situation. Une personne pourrait abandonner, et une autre personne pourrait choisir de lutter et peut-être de survivre. La mentalité de Yi Jing est beaucoup plus près de la mentalité de la physique de quantum qu'à celle de la physique classique, et trouve également le parallélisme dans des idées existentialistes volontaristes ou du de prendre sa vie car son projet.

Les disciples du Mozi de philosophe ont fait quelques découvertes tôt dans les systemes optique et d'autres secteurs de la physique, les idées qui étaient harmonieuses avec des idées déterministes.

Déterminisme dans la tradition occidentale

Dans l'ouest, le Leucippus des atomists du grec ancien et le Democritus étaient le premier pour prévoir le déterminisme quand ils ont théorisé que tous les processus dans le monde étaient dus à l'effet mécanique des atomes, mais cette théorie n'a pas reçu beaucoup d'appui alors. Le déterminisme dans l'ouest est souvent associé à la physique newtonienne , qui dépeint la matière physique de l'univers en tant que fonctionnement selon un ensemble de lois fixes et knowable. Le " ; ball" de billard ; l'hypothèse, un produit de la physique newtonienne, argue du fait qu'une fois que les conditions initiaux de l'univers ont été établis le reste de l'histoire de l'univers suit inévitablement. S'il étaient réellement possible d'avoir la connaissance complète de la matière physique et toutes les lois régissant cette matière n'importe quand, alors il serait théoriquement possible de calculer la période et l'endroit de chaque événement qui se produira jamais (le démon de Laplace de ). Dans ce sens, les particules de base de l'univers fonctionnent de la même mode comme les boules de roulement sur une table de billard, se déplaçant et s'heurtant des manières prévisibles de produire des résultats prévisibles.

S'il est all-encompassing ce faisant, la mécanique newtonienne traite seulement des événements causés, par exemple : Si un objet commence en position connue et est frappé complètement dessus par un objet avec une certaine vitesse connue, alors il sera poussé directement vers un autre point prévisible. S'il va quelque part autrement, le Newtonians discutent, un doit remettre en cause ses mesures de la position originale de l'objet, les champs de la gravité ou autres de la direction exacte de l'objet saisissant, qui ont été par distraction ignorées, etc. Puis, ils maintiennent, des expériences répétées et les améliorations de l'exactitude apporteront toujours ses observations plus près des résultats théoriquement prévus. En traitant des situations sur une échelle humaine ordinaire, la physique newtonienne a été tellement énormément réussie qu'elle n'a aucune concurrence. Mais elle échoue spectaculairement pendant que les vitesses deviennent une certaine fraction substantielle de la vitesse de la lumière et quand des interactions à la balance atomique sont étudiées. Avant que la découverte des effets du quantum et d'autres défis à la physique newtonienne, " ; uncertainty" ; était toujours une limite qui s'est appliquée à l'exactitude de la connaissance humaine au sujet des causes et des effets, et pas aux causes et s'effectue.

Esprits et corps

Quelques determinists arguent du fait que le matérialisme ne présente pas un arrangement complet de l'univers, parce que tandis qu'il peut décrire des interactions déterminées parmi des choses matérielles, il ignore les esprits ou les âmes des êtres conscients (dans la prétention ils existent).

Un certain nombre de positions peuvent être tracées : Les âmes peu importantes existent et exercent une influence causale non déterministe sur des corps. (Dualisme théiste traditionnel volontaire, de d'Interactionist).

  • Les âmes peu importantes existent, mais font partie de cadre déterministe.
  • Les âmes peu importantes existent, mais n'exercent aucune influence causale, librement ou ( Epiphenomenalism , Occasionalism )
  • déterminé Les âmes peu importantes n'existent pas - le problème d'Esprit-corps de a une autre solution.
  • Les âmes peu importantes sont tout ce qui existent (idéalisme ). < ! --Il n'y a pas beaucoup de point à ceci à moins que nous soyons dits ce que Mencius a indiqué : " ; La question reçoit un traitement légèrement différent en philosophie chinoise , commençant par le Mencius . La matière est explicitée à une certaine longueur dans le " de C.C Lau ; Introduction" ; à sa traduction de ce livre, P." ; -->

    Perspectives modernes sur le déterminisme

    Déterminisme et une première cause

    Depuis le début du 20ème siècle quand le Edwin Hubble d'astronome a présumé la première fois que le décalage rouge montre que l'univers augmente, l'opinion scientifique actuelle a été que l'état actuel de l'univers est le résultat d'un processus décrit par le Big Bang . Beaucoup de theists et de déistes réclament qu'elle a donc un âge fini, précisant que quelque chose ne peut pas venir de rien. Le grand coup ne décrit pas d'où l'univers comprimé est venu ; au lieu de cela il laisse la question ouverte. Les différents astrophysiciens partagent différentes vues au sujet de avec précision comment l'univers a commencé (cosmogonie ).

    Déterminisme et processus génératifs

    En philosophie générative d'emergentist ou de des sciences cognitives et de la psychologie évolutionnaire , l'libre arbitre n'existe pas. Cependant une illusion de libre arbitre est due expérimenté à la génération du comportement infini de l'interaction de l'ensemble fini-déterministe de règles et de paramètres. Ainsi l'imprévisibilité du comportement naissant des processus déterministes mène à une perception de libre arbitre, quoiqu'libre arbitre car une entité ontologique du n'existe pas. Comme illustration, les échecs de panneau-jeux de stratégie et le vont ont des règles rigoureuses dans lesquelles aucune information (telle que les visage-valeurs des cartes) n'est cachée de l'un ou l'autre joueur et d'aucun les événements qu'aléatoires de (tels que le découper-roulement) se produisent dans le jeu. Cependant, des échecs et aller particulièrement de pair avec ses règles déterministes extrêmement simples, peut avoir toujours un nombre extrêmement grand de mouvements imprévisibles. Par analogie, les emergentists ou les generativists suggèrent que l'expérience de l'libre arbitre émerge de l'interaction des règles finies et des paramètres déterministes qui produisent du comportement infini et imprévisible. Cependant, si le tout le ces événements étaient expliqués, et il y avait une manière connue d'évaluer ces événements, le comportement apparemment imprévisible deviendrait prévisible.

    Psychologie évolutionnaire dynamique, automates cellulaires et les sciences génératives , processus émergents modèles du comportement social sur cette philosophie, montrant l'expérience de l'libre arbitre comme essentiellement cadeau de l'ignorance ou comme produit d'information inachevée.

    Déterminisme dans les modèles mathématiques

    Beaucoup de modèles mathématiques sont déterministes. C'est vrai de la plupart des modèles impliquant les équations (notamment, ceux de taux de changement de mesure avec le temps). Des modèles mathématiques qui ne sont pas déterministes parce qu'ils impliquent l'aspect aléatoire s'appellent le stochastique. En raison de la dépendance sensible de à l'égard les états d'initiale, quelques modèles déterministes peuvent sembler se comporter non-deterministically ; dans ces cas-ci, une interprétation déterministe du modèle peut ne pas être due utile à l'instabilité numérique et à une quantité finie de précision dans la mesure. De telles considérations peuvent motiver la considération d'un modèle stochastique quand le système fondamental est exactement modelé dans l'abstrait par des équations déterministes.

    Individu-déterminisme relatif

    L'individu-déterminisme relatif est un domaine d'études développé par Spencer K. Son argument est que n'importe quelle expérience de libre arbitre est relativement à son endroit dans l'espace et le temps et que la nature objective de cette expérience peut seulement être déterminée par l'individu, et ne peut pas être considéré ainsi une vérité universelle.

    Arguments contre le déterminisme

    Le libertinage est la croyance que nous avons l'libre arbitre complet. Compatibilism est un mélange de libertinage et de déterminisme. La négation du déterminisme s'appelle parfois le Indeterminism .

    Déterminisme, mécanique quantique et physique classique

    Depuis le début du 20ème siècle, la mécanique quantique De a indiqué des aspects précédemment cachés de la physique newtonienne , isolement rentré de des événements plutôt que comme approximation à la mécanique quantique, dépeint un univers en lequel les objets se déplacent des manières parfaitement déterminatives. Aux niveaux humains de balance de l'interaction, la mécanique newtonienne donne les prévisions qui dans beaucoup de secteurs vérifient comme complètement perfectible, à l'exactitude de la mesure. Les pistolets et l'éparpillement mal conçus et fabriqués de munitions leurs projectiles plutôt largement autour du centre d'une cible, et de meilleurs pistolets produisent des modèles plus serrés. La connaissance absolue des forces accélérant une balle devrait produire des prévisions absolument fiables de son chemin, ou ainsi nous avons pensé. Cependant, la connaissance n'est jamais absolue dans la pratique et les équations de la mécanique newtonienne peuvent montrer la dépendance sensible de à l'égard les états d'initiale, signifiant que les petites erreurs dans la connaissance des états initiaux peuvent résulter en déviations arbitrairement grandes du comportement prévu.

    Aux balances atomiques les chemins des objets peuvent seulement être prévus d'une manière probabiliste. Les chemins ne peuvent être exactement spécifiés dans une description complète de quantum des particules. En fait, le chemin est un concept classique que les particules de quantum ne doivent pas posséder. La probabilité surgit de quand nous mesurons le chemin de la particule que réellement il n'a pas avec précision. Cependant, dans certains cas les particules de quantum ont le chemin exact, et la probabilité de trouver les particules dans ce chemin est un. Le développement de quantum est au moins aussi prévisible que le mouvement classique, mais il décrit les fonctions d'onde qui ne peuvent pas facilement être exprimées en langue ordinaire. Dans le Double-fendre les expériences que la lumière de est mise le feu séparément par double-a fendu l'appareil à un écran éloigné et n'arrive pas à un unique, ni elle arrive dans un modèle dispersé analogue aux balles mises le feu par un pistolet fixe à une cible éloignée. Au lieu de cela, elle arrive dans des concentrations variables aux points largement séparés, et la distribution de ses coups peut être calculée sûrement. Dans celui le sens le comportement de la lumière dans un cet appareil est déterministe, mais il n'y a aucune manière de prévoir où dans le modèle en résultant de l'interférence un photon individuel apportera sa contribution (voir le principe d'incertitude de Heisenberg ).

    Certains ont discuté cela en plus des conditions que les humains peuvent observer et les règles elles peuvent déduire là sont les facteurs cachés ou les variables cachées par qui déterminent absolument dans quels électrons d'ordre atteignent l'écran. Ils arguent du fait que le cours de l'univers est absolument déterminé, mais que des humains sont interviewés de la connaissance des facteurs déterminatifs. Ainsi, ils disent, il s'avère seulement que les choses procèdent d'une manière simplement probabilistically déterminative. En fait, elles procèdent d'une manière absolument déterminative. Bien que les sujets soient sujets toujours à une certaine mesure de conflit, la mécanique quantique fait à les prévisions statistiques de qui seraient violées si quelques variables cachées par locales de existaient. Il y a eu un certain nombre d'expériences pour vérifier ces prévisions, et jusqu'ici elles ne semblent pas être violées bien que beaucoup de physiciens croient que de meilleures expériences sont nécessaires pour régler d'une manière concluante la question. (Voir le Bell examiner les expériences .) Il est, cependant, possible d'augmenter la mécanique quantique avec des variables cachées par non-local de pour réaliser une théorie déterministe qui est en accord avec l'expérience. Un exemple est l'interprétation de Bohm de de la mécanique quantique.

    Sur la macro échelle il peut importer beaucoup si une balle arrive à un certain point à un certain temps, comme les tireurs isolés et leurs victimes le savent bien ; il y a des événements analogues de quantum qui ont le macro aussi bien que des conséquences de quantum-niveau. Il est facile de concevoir les situations dans lesquelles l'arrivée d'un électron à un écran à un certains point et temps déclencherait un événement et son arrivée à un autre point déclencherait un événement entièrement différent. (Voir le chat de Schrödinger de .)

    Même avant que les lois de la mécanique quantique étaient en pleine maturité, le phénomène de la radioactivité a lancé un défi au déterminisme. Un gramme de Uranium-238 , une substance radioactive généralement de occurrence, contient environ atomes de 2. Par tous les essais connus de la science ces atomes sont identiques et indistinguibles. Pourtant environ 12600 fois un second des atomes en ce gramme se délabrera, dégageant une particule ALPHA . Cet affaiblissement ne dépend pas du stimulus externe et aucune théorie existante de physique ne prévoit quand n'importe quel atome donné se délabrera, avec la connaissance normalement procurable. On pense l'uranium a trouvé sur terre pour avoir été synthétisé pendant une explosion de la supernova qui s'est produite il y a approximativement 5 milliards d'ans. Pour que le déterminisme tienne, chaque atome en uranium doit contenir un certain " interne ; clock" ; cela spécifie le temps exact qu'il se délabrera. Et de façon ou d'autre les lois de la physique doivent spécifier exactement comment ces horloges ont été réglées pendant que chaque atome en uranium était formé pendant l'effondrement de supernova.

    L'exposition à l'alpha rayonnement peut causer le cancer. Pour que ceci se produise, à un certain point qu'une particule ALPHA spécifique doit changer une certaine réaction chimique dans une cellule d'une manière cette a comme conséquence une mutation. Puisque les molécules sont dans le mouvement thermique constant, la synchronisation exacte de la désintégration radioactive qui a produit la particule ALPHA mortelle importe. Si probabilistically déterminé les événements ont un impact sur les macro événements -- comme quand une personne qui pourrait avoir été historiquement les matrices importantes dans la jeunesse d'un cancer provoqué par une mutation aléatoire -- alors le cours de l'histoire n'est pas déterminé de l'aube du temps.

    L'équation dépendant du temps de Schrödinger de donne la première fois le dérivé de l'état de Quantum . C'est-à-dire, elle explicitement et prévoit uniquement le développement de la fonction d'onde avec du temps.


    \ I \ hbar \ frac {\ partiel \ livre par pouce carré (x, t)} {\ t partiel} = - \ frac} {\ hbar^2} {2m \ frac {\ partial^2 \ livre par pouce carré (x, t)} {\ x^2 partiel} +V (x) \ psi

    Ainsi la mécanique quantique est déterministe, à condition que on accepte la fonction d'onde elle-même comme réalité (plutôt que comme probabilité des coordonnées classiques). Puisque nous n'avons aucune manière pratique de savoir les grandeurs exactes, et particulièrement les phases, dans une description mécanique de plein quantum des causes d'un événement observable, ceci s'avère être philosophiquement semblable au " ; variable" caché ; doctrine.

    Selon certains, la mécanique quantique plus fortement est commandée que mécanique classique, parce que tandis que la mécanique classique est le chaotique, la mécanique quantique n'est pas. Par exemple, le problème classique de de trois corps sous une force telle que la pesanteur n'est pas le intégrable, alors que le problème trois corps mécanique de quantum est menable et intégrable, using les équations de Faddeev de . C'est-à-dire, le problème mécanique de quantum peut toujours être résolu à une exactitude donnée avec un assez grand ordinateur de précision prédéterminée, alors que le problème classique peut exiger arbitrairement la haute précision, selon les détails du mouvement. Ceci ne signifie pas que la mécanique quantique décrit le monde comme plus déterministe, à moins qu'on considère comme étant déjà la fonction d'onde la réalité vraie. Néanmoins, ceci ne se débarasse pas des probabilités, parce que nous ne pouvons faire rien sans employer des descriptions classiques, mais il assigne les probabilités à l'approximation classique, plutôt qu'à la réalité de quantum.

    Affirmant que la mécanique quantique est déterministe en traitant la fonction d'onde elle-même car la réalité implique une fonction d'onde simple pour l'univers entier, commençant au grand coup. Un tel " ; fonction d'onde d'everything" ; porterait les probabilités pas simplement du monde que nous connaissons, mais chaque autre monde possible qui pourrait avoir évolué du grand coup. Par exemple, de grands vides dans les distributions des galaxies sont censés par beaucoup de cosmologues pour avoir provenu des fluctuations de quantum pendant le grand coup. (le voient l'inflation cosmique de et les fluctuations primordiales .) Si oui, le " ; fonction d'onde d'everything" ; porterait la possibilité que la région où notre galaxie de manière laiteuse est localisée pourrait avoir été un vide et la terre n'a jamais existé du tout. (le voient la structure à grande échelle de de du cosmos .)

    Première cause

    La qualité intrinsèque à la discussion au sujet du déterminisme est la question de la cause d'abord. Le déisme, une philosophie a articulé au dix-septième siècle, soutient que l'univers a été déterministe depuis la création, mais attribue la création à Dieu métaphysique ou la première cause en dehors de la chaîne du déterminisme. Dieu a pu avoir commencé le processus, le déisme discute, mais Dieu n'a pas influencé son évolution. Cette perspective illustre un puzzle étant à la base de n'importe quelle conception de déterminisme :

    Supposer : Tous les événements ont des causes, et leurs causes sont toutes des événements antérieurs. Il n'y a aucun cycle des événements tels qu'un événement (probablement indirectement) se cause.

    L'image que ceci nous donne est que le N d'A d'événement est précédé par le N-1 d'A, qui est précédé par le N2 de d'A, et ainsi de suite.

    Dans ces prétentions, deux possibilités semblent claires, et les deux remettent en cause la validité des prétentions originales : le (1) il y a un 0 d'A d'événement avant lequel il n'y avait aucun autre événement qui pourrait servir de sa cause. Le
    (2) là n'est aucun 0
    d'A d'événement avant lequel il n'y avait aucun autre événement, ainsi il signifie que nous sommes présentés avec une série infinie d'événements causal relatifs, qui est elle-même un événement, mais il n'y a aucune cause pour cette série infinie d'événements.

    Sous cette analyse la prétention originale doit avoir quelque chose mal avec elle. Elle peut être fixée en admettant une exception, un événement de création (la création de l'événement ou des événements originaux, ou la création de la série infinie d'événements) qui est elle-même pas un événement causé dans le sens du " de mot ; caused" ; utilisé dans la formulation de la prétention originale. Une certaine agence, que beaucoup de systèmes de pensée appellent Dieu, crée l'espace, le temps, et les entités trouvées dans l'univers au moyen d'un certain processus qui est analogue à la causation mais n'est pas causation comme nous la savons. Cette solution à la difficulté originale a mené des personnes douter qu'il y a n'importe quelle raison là d'être seulement un acte quasi-causal divin, s'il n'y a pas eu un certain nombre d'événements qui se sont produits en dehors de la séquence d'opérations ordinaire, les événements qui peuvent s'appeler les miracles. La position philosophique extrême dans cette ligne du développement a été tenue par le Leibniz , qui a soutenu en sa philosophie monistic du que des interactions tout apparemment causales entre deux (ou plus) entités, le ↔ B d'A, sont réellement des interactions négociées par God, le ↔ B.

    Une autre possibilité est que le " ; dernier event" ; boucles - en arrière au " ; premier event" ; entraînant une boucle infinie. Si vous deviez appeler Big Bang le premier événement, vous verriez l'extrémité de l'univers comme " ; dernier event" ;. Dans la théorie, l'extrémité de l'univers serait la cause du commencement de l'univers. Vous seriez laissé avec une boucle infinie de temps sans le vrai commencement ou fin. Cette théorie élimine le besoin de première cause, mais n'explique pas pourquoi il devrait y a une boucle à temps.

    Immanuel Kant a porté en avant cette idée de Leibniz dans son idée des relations transcendantales , et en conséquence, ceci a eu des effets profonds sur des tentatives philosophiques postérieures de trier ces issues. Son successeur immédiat plus influent, un critique fort dont les idées ont été encore fortement influencées par Kant, était Edmund Husserl , le réalisateur de l'école de la phénoménologie appelée par philosophie. Mais le souci central de cette école était d'élucider pas la physique mais fondre d'information cela des physiciens et d'autres considèrent comme empirique. D'une manière indirecte, ce train de recherche semble avoir contribué beaucoup à la philosophie du positivism logique appelé par science et en particulier à la pensée des membres du cercle de Vienne de , qui ont eu beaucoup à dire, au moins indirectement, au sujet des idées de déterminisme.

    Voir également

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    Amor fati
    Temps de bloc de
    Déterminisme biologique
    Calvinism
    Causalité
    Théorie de chaos de
    Compatibilism
    Système déterministe de (philosophie)
    Déterminisme environnemental
    Évolution
    Fatalisme
  • ol-casser
    Fractale
    Libre arbitre
    Théorie des jeux rectangulaires
    Déterminisme génétique
    Matérialisme historique
    Ilya Prigogine
    Interprétation de de la mécanique quantique
    Indeterminism
    Theism ouvert
    Interprétation philosophique de de la physique classique ol-casser
    Predestination
    Behaviorisme radical
    Déterminisme scientifique
    Déterminisme social
    Superdeterminism
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    Volontarisme ol-extrémité

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