Déité

le de voient également : Liste de des déités

Une déité est un postulé surnaturel préternaturel de ou étant , qui est toujours de puissance significative, saint de pensée de adoré par , divin, ou sacré, tenu dans l'grande estime, ou respecté par des êtres humains. OCleft

Les déités assument une série de formes, mais sont fréquemment dépeintes en tant qu'ayant la forme humaine ou animale. Quelques fois et traditions la considèrent blasphématoire imaginer ou dépeindre la déité en tant qu'ayant n'importe quelle forme concrète. Elles sont habituellement l'immortal . On assume que généralement elles ont des personnalités et possèdent la conscience, les intellects, les désirs, et les émotions semblables à ceux des humains. Des phénomènes normaux tels que la foudre, inondations, orages, d'autres « forces majeure », et les miracles sont attribués à elles, et ils peuvent être vraisemblablement les autorités ou les contrôleurs de chaque aspect de la vie humaine (telle que naissance ou la vie après la mort ). Quelques déités sont affirmées pour être les directeurs de l'heure et du destin elle-même, d'être les donateurs de la loi humaine et la moralité, pour être les juges finaux d'humain en valeur et du comportement, et pour être les concepteurs et les créateurs du mettent à la terre ou l'univers . Certaines de ces déités n'ont aucune puissance à tout-eux sont simplement adorées.

Étymologie

voient également : Dyeus ,

Dieu de (mot) Le " anglais de mot du ; deity" ; dérive du " latin de du ; dea" ; , (" ; goddess" ;), et " de ; deus" ; , (" ; god" ;). Connexes sont les mots pour le " ; sky" ; : le " latin ; meurt le " de ; (" ; day" ;) et " ; divum " (" ; ouvrir le sky" ;), et le " Sanskrit du ; de division de , " ; " ; diu " (" ; ciel, " ; " ; jour, " ; " ; shine" ;). Également rapportés sont le " ; divine" ; et " ; divinité, " ; du " latin ; de divinus de , " ; du " ; de divus de . " ;

Le " anglais de mot ; god" ; venez de l'Anglo-Saxon , et des mots semblables sont trouvés dans beaucoup de langues germaniques (par exemple le " allemand de ; " de de gouvernement de Trinité-et-Tabago de ; - " ; God" ;).

Relation avec l'humanité

Les théories et les déités de récits environ, et les modes du adorent de, sont en grande partie une question de religion. Actuellement, la grande majorité d'humains sont des adhérents d'une certaine religion, et cela a valu pour au moins des milliers d'années. Les enterrements humains de entre 50.000 fournissent AVANT JÉSUS CHRIST l'évidence de la croyance humaine dans une vie après la mort et probablement dans les déités, bien qu'il ne soit pas clair quand la croyance humaine dans les déités est devenue la vue dominante.

Quelques déités sont vraisemblablement invisibles ou inaccessibles à humain-à l'angle de saturation principalement dans de l'au-delà, à distance ou reculé et des lieux saints, tels que le ciel , l'enfer , le ciel, les enfers de , sous la mer, dans les hautes montagnes ou les forêts profondes, ou dans un avion surnaturel ou une sphère céleste. Typiquement, elles rarement indiquent ou se manifestent aux humains, et se font connaître principalement par leurs effets. Des déités Monotheistic du sont souvent considérées en tant qu'étant le omniprésent, bien qu'invisibles.

Souvent les gens sentent un engagement à leur déité, bien que certains regardent leur déité en tant que quelque chose qui les sert.

Les religions folkloriques contiennent habituellement les déités actives et mondaines.

Dans le Polytheism , des déités sont conçues de en tant que des contre-parties aux humains. Dans le reconstruit et hypothétique Proto-Indo-Européen, des humains ont été décrits comme chthonian (" ; earthly" ;) par opposition aux déités qui étaient les deivos (" de ; celestial" ;). Ce rapport presque symbiotique est présent dans beaucoup les cultures postérieures : des humains sont définis par leur station sujet aux déités, les nourrissant avec les sacrifices , et des déités sont définies par leur souveraineté au-dessus des humains, punissant et récompensant eux, mais également la personne à charge sur leur culte.

La frontière entre humain et divin dans la plupart des cultures est nullement absolu. Les demi-dieux sont la progéniture d'une union d'un humain avec une déité, et la plupart des maisons royales dans l'antiquité ont réclamé les ancêtres divins.

Commençant par le Djedefra (26ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST), les pharaons égyptiens du se sont appelés " ; Fils de " du Ra ; aussi bien que le " ; Taureau (fils) de son " de la mère ; parmi leurs beaucoup de titres. On, le Hatshepsut , qui a ordonné de 1479 AVANT JÉSUS CHRIST à 1458 AVANT JÉSUS CHRIST, a tracé son héritage non seulement à son père, le Thutmose I , qui serait devenu deified sur le sien mort-mais également à la déité, Mut , en tant qu'ancêtre direct.

Quelques gouverneurs humains, tels que les pharaons du nouveau royaume , les Tennos japonais du , et quelques empereurs romains ont été adorés par leurs sujets comme déités tandis qu'encore vivants. La règle la plus tôt connue pour avoir la divinité réclamée est le Naram-Péché (22ème siècle de AVANT JÉSUS CHRIST). Chez beaucoup de gouverneurs de cultures et d'autres personnes en avant ou saintes pour devenir on peut penser des déités sur la mort (voir le Osiris , le culte d'ancêtre , la canonisation ).

Formes de theism

Quelques religions sont le Monotheistic et affirment l'existence d'une déité unique. Dans l'anglais, le dieu de du nom commun est équivalent à la déité de , alors que Dieu de (profité) met en référence la déité unique du Monotheism . Le Pantheism considère comme étant l'univers lui-même une déité. Le dualisme est la vue qu'il y a deux déités : une déité de bon qui est opposé et contrecarré par une déité de mal, de puissance égale. Le Manichaeism , le Zoroastrianism , et les sects gnostiques du du christianisme sont, ou étaient, dualist. Le Polytheism affirme l'existence de plusieurs déités, qui forment ensemble un Panthéon . Le Monolatry est un type de polytheism dans lequel des déités sont censées exercer la puissance seulement sur ceux qui les adorent. Le Henotheism est une forme de monolatry dans lesquels la déité est adorée comme suprême. L'animisme est la croyance que les spiritueux habitent chaque chose existante, y compris des usines, les minerais, animaux, et, y compris tous les éléments, air, eau, terre, et feu. Tylor de l'anthropologue a argué du fait que la religion a à l'origine pris une forme animiste. Le Theism est la vue qu'au moins une déité existe.

Il peut ne pas être tout à fait évident quelle forme une religion prend. Les religions qui reconnaissent le monotheism peuvent, en fait, être henotheistic du fait elles identifient l'existence de plusieurs échelons des êtres surnaturels et immortels en plus de la déité centrale, telle que les anges , les saints , le Satan , les démons , et les diables , bien que ces êtres ne puissent être considérés des déités. Les adhérents des religions polytheistic, telles que certaines écoles de l'hindouisme , peuvent considérer toutes les déités dans le Panthéon comme des manifestations, des aspects, ou des personnalités multiples de la déité suprême simple, et les religions peuvent être plus apparentées au pantheism, au monotheism, ou au henotheism qu'est au commencement évident à un observateur.

Les nombreuses religions ne conviennent pas généralement sur quelles déités existent, bien que parfois les Panthéon puissent recouvrir, ou soient semblables excepté les noms des déités. On lui discute fréquemment que le judaïsme , le christianisme , et l'Islam tout de adorent la même déité monotheistic, bien qu'ils diffèrent dans beaucoup de détails importants. La religion comparative étudie les similitudes et contraste dans les vues et les pratiques de diverses religions. La philosophie de de la religion discute les issues philosophiques liées aux théories au sujet des déités. Des récits au sujet des déités et de leurs contrats désigné sous le nom des mythes, l'étude dont est la mythologie . Le " de mot ; myth" ; a un trait de la fiction , refrain tellement religieux de de personnes généralement (bien que pas invariablement) d'employer ce terme par rapport aux histoires au sujet des déités qu'elles croient elles-mêmes dedans.

Animisme

Dans le bouddhisme , les devas sont des êtres habitant certains mondes heureux-placés de la cosmologie bouddhiste . Ces êtres sont mortel (faisant partie de {{IAST|le saṃsāra}} ), nombreux, et ne sont pas adorés ; c'est également terrain communal pour le Yidams à s'appeler les déités, bien que la nature de Yidams soient distincte de ce qui est normalement signifié par le terme.

Le bouddhiste Madhyamaka plaident fortement contre l'existence d'un créateur universel ou d'être essentiel (tel que Brahman ), pourtant les bouddhistes ne sont pas athées ou agnostiques - en raison de ces limites étant fortement attachées aux concepts de l'existence. Une certaine prise de Prasangikas que même l'existence conventionnelle des déités (monotheistic) universelles est une inexistante, tandis que d'autres considèrent que l'existence conventionnelle d'un tel être est une existante.

Quelques bouddhistes modernes, particulièrement dans l'ouest, croient que les déités existent de la même manière que les elfes ou les licornes font - comme entité consensuelle archétypale qui atteint un objectif symbolique dans l'imagination populaire.

Bien que ceci puisse sembler un principe de l'existence plutôt faible pour certains, car les bouddhistes (tels que le Yogacara ) nient n'importe quelle existence objective (par exemple d'une chaise), et beaucoup plus nient n'importe quelle sorte d'existence essentielle des phénomènes du tout, la distinction entre l'existence et la non-existence des entités consensuelles est importante pour la philosophie bouddhiste. Cependant, une condition nécessaire le vue 'de s de Candrakirti monotheistic ( Prasangika ) est que les existents ne doivent pas être en conflit avec l'essencelessness, et il est généralement reconnu par eux que les d'affirmations de la déité ne font pas à beaucoup de sens sans une certaine affirmation de l'essence , qu'elle-même est énergiquement rejeté, (objectivement/existant essentiellement) les déités tellement de ce fait monotheistic sont inexistant même dans un sens conventionnel.

Polytheism

voient également : Polytheism ,

de Panthéon de (dieux) Un Panthéon, ( grec Πάνθειον, de temple de toutes les déités, de πᾶν, tout + θεός, un dieu), est un ensemble de toutes les déités d'une religion Polytheistic du particulier ou de la mythologie , tel que le Panthéon égyptien , ou le Panthéon grec .

Le opus de s 1922 de Weber maximum le ', l'économie et la société de discute le lien entre un Panthéon des déités et le développement du Monotheism .

Monotheism

voient également :

du Monotheism Dans certains cas, particulièrement le dieu monotheistic d'Abrahamic de ou la déité suprême des religions henotheistic, l'entité divine n'est pas considéré par quelques croyants dans les mêmes limites que des déités - en tant que puissant, être surnaturel anthropomorphe du - mais devient plutôt ésotérique, le reification d'une catégorie philosophique - le final, le infini absolu, le Transcendent , celle, les tous, l'existence, ou être elle-même, le rectifié d'être , le substrat monistic du , etc.

Dans cette vue, Dieu ( Allah , Brahman , Elohim , Jésus-Christ , Waheguru , etc.) n'est pas une déité, et les mythes et l'iconographie anthropomorphes liés à lui sont considérés comme symbolisme , permettant à des adorateurs de parler et penser à quelque chose qui autrement serait au delà de la compréhension humaine.

Il y a également beaucoup de telles déités des temps antiques, comme en Egypte, la Grèce, et Rome qui étaient " ; the" ; déité locale ou régionale, et qui est devenu perdu dans notre avis sur ces cultures seulement dans son ensemble. Selon le Plutarch , qui a vécu de circa 46 - 120 A., le temple égyptien du Neith ennuyer l'inscription : je suis tout ce qui a été, c. Aucun mortel n'a encore pu soulever le voile qui me couvre. ceci est une déité du créateur qui a été adorée par des passionnés dans la région occidentale de delta de l'Egypte pendant plus de trois mille années. Que le culte a assigné beaucoup de rôles à la déité et a pris beaucoup de forme-égaux comprenant une des traditions et d'une résurrection d'Oracle connues les plus tôt de culte-et que culte écarté à d'autres régions de l'Egypte et, un certain suspect, à d'autres cultures antiques qui ont surgi pendant le commencement de l'histoire du homme enregistrée. Le Herodotus décrit le festival des lumières annuel liées à cette déité dans des Décembre-milliers en retard d'années après que les premiers disques certifient un culte déjà-établi de la déité.

Pas beaucoup de ces derniers ont supporté ainsi longtemps, mais les disques de telles déités existent du commencement des disques humains de leur croyance. Images Tantalizing de ce qui peuvent être des dizaines de milliers d'années du culte des déités qui semblent avoir été incontestées et essentiellement inchangé, donc facilement suggérant que peut-être, humains crus en déité simple au commencement, qui quelques Panthéon développés postérieurs et retourné encore aux déités simples, et qui d'autres ont développé les concepts cosmologiques du qui dépendaient tout à fait abstraits et pas des déités.

Voir également

op
Liste de des déités
Liste de de personnes considérées déités
Æsir
Déités Chthonic
Déité de la mort de
Deifying
Deva (bouddhisme)
Deva (hindouisme)
Dingir
Fée
Déesse
Dieu de (déité masculine)
Godism

identification
déité de Vie-mort-renaissance
Déité lunaire
Déité de mère de
Misanthropie
Misotheism
Murthi
Personhood
Saint
Déité solaire
Triade
Déités triples
Théologie de Vaishnava de
Déités de guerre de

ottom

heism systèmes d'elief

simple : Déité .

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