Cynique
Les cyniques ( Κυνικοί , Cynici ) étaient un groupe influent de philosophes de l'école antique du cynisme. Leur philosophie était que le but de la vie était de vivre une vie de la vertu en accord avec la nature . Le cynique nommé dérive du mot grec du pour le chien ( κύων , kyôn, génitif : les kynos), un cynique ont déclaré ce " ; d'autres chiens mordent leurs ennemis, je mordent mes amis pour sauver them." ;
Histoire des débuts de cynisme
Influences
Les divers philosophes, tels que les pythagoriciens , avaient préconisé la vie simple en siècles précédant les cyniques. Siècle AVANT JÉSUS CHRIST tôt au sixième, le Anacharsis , une sauge de Scythian avait combiné tout simplement vivant ainsi que des critiques des coutumes grecques en quelque sorte qui deviendraient standard parmi les cyniques. Peut-être d'importance étaient les contes des philosophes indiens du , connus de plus défunts Grecs en tant que Gymnosophists , qui avaient adopté un ascétisme strict ainsi qu'une irrévérence pour les lois établies et les coutumes . Cependant, l'influence la plus immédiate pour l'école cynique était Socrates . Bien qu'il n'ait pas été un ascétique, il a professé un amour de la vertu et une indifférence à la richesse , ainsi qu'un dédain pour l'opinion générale. Ces aspects de la pensée de Socrates, qui ont fait seulement partie mineure de Platon « philosophie de s, sont devenus l'inspiration centrale pour des autres des pupilles de Socrates », Antisthenes .
Antisthenes ( 445 - 365 AVANT JÉSUS CHRIST de C.)
L'histoire du cynisme commence traditionnellement par le Antisthenes , qui était un contemporain plus âgé de Platon et un élève de Socrates . À environ 25 ans son junior, Antisthenes était un des plus importante des disciples de Socrates. Bien que de plus défunts auteurs classiques aient fait douter peu au sujet de le marquer en tant que fondateur de cynisme, ses vues philosophiques semblent être plus complexes que les simplicités postérieures du cynisme pur. Il est notable que dans la liste de travaux ait attribué à Antisthenes par le Diogène Laërtius , des écritures sur la langue , le dialogue et la littérature dépassent loin ceux en nombre sur l'éthique ou la politique , bien qu'il soit tout à fait possible il a écrit plusieurs de ces travaux dans sa jeunesse. Il est certainement vrai qu'Antisthenes ait prêché une vie de la pauvreté : leI ont asse'à manger jusqu'à ce que ma faim soit restée, pour boire jusqu'à ce que ma soif soit assouvie ; pour se vêtir aussi bien ; et hors des portes pas Callias il, avec toute sa richesse, y a plus sûr qu'I du tremblement ; et quand je se trouvent à l'intérieur, quel réchauffeur shirting j'a besoin que mes murs nus ?Il a pu avoir parlé au Cynosarges , le gymnase pour des étrangers au Athènes , et de plus défunts auteurs ont proposé que ceci ait pu avoir été une dérivation possible pour le " de mot ; Cynic." ;
Diogène de Sinope ( 412 - 323 AVANT JÉSUS CHRIST de C.)
Le Diogène de Sinope domine l'histoire du cynisme comme aucune autre figure. Il est à l'origine venu au Athènes , se sauvant sa ville à la maison, après que lui et son père, qui était responsable de la menthe au Sinope , aient eu des ennuis pour falsifier l'invention. Il y a les anecdotes innombrables au sujet de son ascétisme exagéré (dormant dans un baquet), de comportement sans scrupule (mangeant de la viande crue), et de sa satire acérée (sur voyager de Sparta à Athènes : " ; Je vais des appartements des hommes au women's" ;), ( κύων , kyôn de ) ce qui est la dérivation la plus probable du " de mot ; Cynic." ;
Caisses de Thebes ( 365 - 285 AVANT JÉSUS CHRIST de C.)
Les caisses de de Thebes est la troisième figure qui domine l'histoire cynique. Il est notable parce qu'il a renoncé à une grande fortune pour vivre une vie de la pauvreté cynique à Athènes. là où des caisses ont été traitées avec le respect. La renommée postérieure des caisses (indépendamment de son style de vie peu usuel) se situe dans le fait qu'il est devenu le professeur du Zeno de Citium , le fondateur du Stoicism . La contrainte cynique à trouver dans le Stoicism tôt (tel que les propres vues du radical de Zeno sur l'égalité sexuelle définie dans sa République de ) peut être attribuée à l'influence des caisses.
D'autres cyniques
Il y avait beaucoup d'autres cyniques autour dans le les 4èmes 3èmes siècles de et de AVANT JÉSUS CHRIST , y compris le Onesicritus (qui navigués avec le Alexandre le grand au Inde ), et le moral Bion de satiriques de Borysthenes et Menippus de Gadara . Cependant, avec l'élévation de Stoicism au 3ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , le cynisme comme activité philosophique sérieuse a subi un déclin, et il n'est pas jusqu'à ce que nous atteignons l'ère romaine du qu'il semble y a une renaissance cynique.
Philosophie
Le cynisme est un des plus saisissante de toutes les philosophies hellénistiques du . Il a offert aux gens la possibilité de bonheur et d'absence de la souffrance dans un âge de l'incertitude. Bien qu'il n'ait jamais y eu une doctrine cynique officielle, les principes fondamentaux du cynisme peuvent être récapitulés comme suit :le but de la vie est le bonheur qui est de vivre en accord avec la nature .
Un cynique, alors, n'a aucune propriété et rejette toutes les valeurs de l'argent conventionnelles, la renommée, la puissance ou la réputation. Une vie a vécu selon la nature exige seulement les nécessités nues exigées pour l'existence, et on peut devenir libre par unshackling de tous les besoins qui sont le résultat de la convention. Les cyniques ont adopté le Hercule en tant que leur héros, comme résumant le cynique idéal.
Le mode de vie cynique a exigé la formation continue, pas simplement en exerçant ses jugements et impressions mentales, mais une formation physique aussi bien : le
employé pour dire, cela là étaient deux genres d'exercice : cela, à savoir, de l'esprit et de celui du corps ; et que ce dernier de ces derniers ont créé dans l'esprit de telles impressions rapides et agiles à l'heure de son exécution, comme tout d'abord facilité la pratique de la vertu ; mais celui-là était imparfait sans autre, puisque la santé et la vigueur nécessaire pour la pratique de ce qui est bonne, dépendent également de l'esprit et du corps.
Cynisme dans le monde romain
Le cynisme semble avoir eu une mode considérable dans l'empire romain . Le Demetrius et le Demonax sont fortement félicités par le Sénèque et le Lucian respectivement. Le cynisme à Rome était le bout du satirique et l'idéal du penseur.Le cynisme a souligné deux principes : la responsabilité absolue de l'individu comme unité morale, et l'autocratie de la volonté. Ces principes ont mené le Epictetus louer le cynique idéal dans un discours prolongé. L'idée d'Epictetus du cynisme est assurément stoïque : selon Epictetus, le " cynique idéal ; le doit savoir qu'il est envoyé en tant que messager du Zeus aux gens au sujet de bonnes et mauvaises choses, pour leur prouver qu'ils ont erré. " de ; Malheureusement pour Epictetus, beaucoup de cyniques de l'ère n'ont pas vécu jusqu'à l'idéal : " ; le considèrent les cyniques actuels qui sont des chiens qui attendent aux tables, et à aucun égard imiter les cyniques de excepté peut-être dedans le vent de rupture . " de ;
Le cynisme semble avoir prospéré dans le 4ème siècle . Le d'empereur Julian ( ordonné 361 - ANNONCE 363), comme Epictetus, a félicité le cynique idéal et s'est plaint au sujet des praticiens réels du cynisme.
Le cynique final que nous entendons est environ Sallustius d'Emesa vers la fin du 5ème siècle . Un étudiant du néoplatonicien Isidore de philosophe de l'Alexandrie , il s'est consacré à la vie une vie d'ascétisme cynique.
Cyniques importants
Catégorie : Philosophes cyniques cyniques de la Grec-ère :
Antisthenes (C. 365 AVANT JÉSUS CHRIST), pupille de Socrates . 412-323 AVANT JÉSUS CHRIST), le cynique archétypal du . 290 AVANT JÉSUS CHRIST), historien de Alexandre le grand . 285 AVANT JÉSUS CHRIST), professeur cynique de de Zeno de Citium . 325 AVANT JÉSUS CHRIST), épouse des caisses. 325 AVANT JÉSUS CHRIST), frère de Hipparchia.
Bion de Borysthenes (C. 255 AVANT JÉSUS CHRIST), satirique et diatribist cyniques. 275 AVANT JÉSUS CHRIST), satirique cynique. 250 AVANT JÉSUS CHRIST), poèt cynique. 235 AVANT JÉSUS CHRIST), professeur et auteur cyniques.
Cyniques romains de l'ère :
Demetrius (C. 80), ami cynique de Sénèque . 170), cynique félicité par le Lucian . 120), critique cynique de la religion . 95-167), cynique de Peregrinus de qui s'est tué aux Jeux Olympiques . 500), Neoplatonist qui est allé bien à un cynique.
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