Culture de la vie

Le " de d'expression ; culture de life" ; est un terme utilisé en théologie morale . C'est sténographie pour un concept qui la vie humaine, à toutes les étapes de conception à travers à la mort normale, est sacrée. En soi, un " ; culture de life" ; est opposé aux pratiques vues par ses partisans comme destructif de la vie humaine, telle que la recherche embryonnaire de cellules de tige de , l'avortement , l'euthanasie , la contraception , la punition capitale , et la guerre . La culture de la vie a été souvent contrastée par des politiciens et des personnages religieux avec un " ; culture de de " de la mort ;. Cette opinion est fréquemment exprimée en politique des Etats-Unis de par les conservateurs sociaux , en particulier ceux de au Parti Républicain .

Origines

L'expression doit ses origines au Pape Jean Paul II , qui l'a employée la première fois dans une excursion du Etats-Unis dans le 1993 . Parlant aux journalistes à l'aéroport international de Stapleton de près du Denver , le Colorado , le pape a dénoncé l'avortement et l'euthanasie, déclarant ce " ; La culture du respect de moyens de la vie pour la nature et protection du travail de Dieu de la création. D'une manière spéciale, elle signifie le respect pour la vie humaine du premier moment de la conception jusqu'à son end." normal ; La loi cardinale de Bernard de du a réitéré le thème, poussant des Américains au " ; écarter la culture de la vie au-dessus de la culture du death" ;.

Le pape est revenu au thème en avril 1995 par l'evangile encyclique de d'Evangelium Vitae de la vie : le

dans notre contexte social actuel, marqué par une lutte dramatique entre la culture de la vie et la culture de la mort, là est le besoin de développer un sens critique profond capable de discerner des valeurs vraies et des besoins authentiques.

La culture de la vie est également l'ancien nom du " ; Musical d'université, " ; un drame film-musical de dispositif-longueur qui traite le sujet de la pornographie, actuellement dans la poteau-production à l'université franciscaine de de Steubenville , ensemble pour les criblages préliminaires au printemps de 2008, date de parution pas encore libérée. Le musical d'université est produit en association avec l'organisation franciscaine officielle d'étudiant, " ; La culture de la vie Theater." musical ; Une base de données publiée par conférence des USA. ESPÈCES 2007>

U. La politique

Après la promulgation de l'encyclical du pape, le la culture de la base de la vie et l'institut ont été fondés aux Etats-Unis pour favoriser les concepts derrière le Evangelium Vitae . On l'a identifié et le a béni par le pape dans le 1997 .

Le " ; culture de life" ; a écrit le courant principal de la politique des USA le 3 octobre , le 2000 , pendant l'élection présidentielle des États-Unis de . Il a été cité par le George W. Bush pendant une discussion télévisée avec le Al Gore du vice-président dans lequel des inquiétudes exprimées par Bush qu'une pillule abortive nouveau-approuvée ferait avoir plus de femmes des avortements, alors que son but était de rendre des avortements plus rares et au " ; favoriser une culture de life." ; Bush a continué pour indiquer : le

sûrement cette nation peut venir ensemble pour favoriser la valeur de la vie. Sûrement nous pouvons combattre au loin ces lois qui encourageront des médecins ou permettront à des médecins de prendre les vies de nos aînés. Sure, nous pouvons travailler ensemble pour créer une culture de la vie tellement certains de ces jeunes qui se sentent comme ils peuvent prendre la vie d'un voisin avec un pistolet comprendront que ce n'est pas la manière que l'Amérique est censée pour être.

Car les médias précisés, ceci étaient un emprunt direct de la langue de Pope John Paul Ii. Son invocation de l'expression a été vue car une tentative d'atteindre dehors pour modérer les catholiques qui détestent l'avortement, tout en ne sortant pas tellement fortement contre la pratique qu'elle aliénerait des électeurs. Elle a été cependant critiquée par quelques catholiques pour être contradictoire avec le soutien important de Bush pour la pénalité et le sien de mort autorisation répétée des exécutions tout en servant de gouverneur de du Texas . Il est revenu au même thème à un certain nombre d'autres occasions pendant sa campagne, déclarant ce " ; Je pense que le prochain président doit parler d'une culture de life." ;

Le " ; culture de life" ; a été à plusieurs reprises appelé par des politiciens pendant les limites de Bush comme Président des États-Unis . Les exemples notables ont inclus :

l'été du 2001 , quand une polémique politique importante s'est produite au-dessus de la position de gouvernement fédéral sur la recherche et le Président Bush de cellules de tige a fait face à des accusations de faire marche arrière sur son " plus tôt ; culture de life" ; rhétorique ;
2003 de mars, quand le congrès des USA de a voté un projet de loi interdisant les avortements de Partiel-naissance de que les partisans ont cités en tant qu'avancement du " ; culture de life" ; ;
Les victimes à venir de du 2004 de l'acte de violence en avril, qui ont défini une attaque violente sur les femmes enceintes en tant que deux crimes distincts : un contre le femme, et l'autre contre son foetus - ceci a été favorisé en tant qu'amélioration des droites du " ; unborn" ; , par conséquent avançant la culture de la vie ;
L'élection présidentielle des USA de , 2004 , quand l'expression a été incorporée à la plate-forme du Parti Républicain , se rapportant à l'opposition de la partie à l'avortement, à la recherche de cellules de tige comportant la destruction des embryons humains et de l'euthanasie.
La polémique de Terri Schiavo du 2005 de mars, quand l'expression a été employée à l'appui des efforts législatifs et légaux de prolonger la vie d'un femme atteint au cerveau .

La loi futile de soin du Texas

voient également :

futile de la loi de soin du Texas de En vertu de cette loi, d'ici là le signé George W. Bush de gouverneur du Texas, les hôpitaux et les médecins ont le droit de retirer l'assistance à la vie d'un patient qu'ils déclarent terminalement Illinois.

Le 15 mars 2005, le vieux infantile de six mois Sun Hudson était la première personne à mourir en vertu de cette loi.

En décembre 2005, le Tirhas Habtegiris , une jeune femme et l'immigré juridique d'Afrique, ont été enlevés d'un respirateur contre les souhaits de sa famille.

Définition de l'opposition

Souvent, défenseurs du " ; culture de life" ; comparer leurs adversaires aux malfaiteurs du génocide nazi du , tout comme quelques avocats anti-avortements font. Ils réclament leurs adversaires partagent la même négligence pour la vie humaine. Le Cormac Murphy-O'Connor cardinal a discuté, par exemple, cela sans morales, " ; il est le fort qui décident le destin du faible, " ; et " ; Les êtres humains deviennent donc des instruments d'autres êtres humains. Cette manière se trouve l'eugénie , et nous savons de l'histoire allemande où ce mène. Nous sommes déjà sur cette route : pour quoi encore est l'arrêt de six millions de vies dans l'utérus puisque la Loi d'avortement a été présentée, et d'embryon choix sur la base de genre et de gènes ? »

Certaines des issues qui sont incluses dans la description d'église catholique de la culture de la vie incluent :
Opposition à l'avortement
Opposition à la punition capitale
Opposition au clonage
Opposition à la contraception
Opposition à la cellule de tige embryonnaire et à la recherche foetale (ajoutée à l'aide en faveur de la recherche adulte de cellules de tige)
Opposition à l'euthanasie
Opposition à la guerre injuste

Conflits entourant la limite

Comme le " de limite ; anti-avortement, " ; le " de limite ; culture de life" ; n'est pas sans ses critiques, qui arguent du fait que les conservateurs religieux du n'ont pas un monopole sur évaluer la vie, ou qu'ils le dévaluent eux-mêmes, ou qu'en soulignant la quantité de la vie ils dévaluent la qualité de vie . Deux exemples généralement augmentés sont que les politiciens qui disent qu'ils approuvent la culture de la vie sont souvent de support de la punition capitale et de la guerre. Même les principes de l'opposition à l'avortement et de l'euthanasie en tant qu'élément de la culture de la vie ne sont pas incontestés. Par exemple, le Leonard Peikoff discute ce " ; La condamnation d'une femme pour sacrifier sa vie à un embryon est confirmation de la « droit-à-vie »… Vous ne pouvez pas être en faveur de la vie mais exiger le sacrifice d'un réel, individu de vie à un bloc de tissue." ; Un autre exemple est Andrew Sullivan , un catholique qui s'est opposé au droit religieux sur la question de l'euthanasie pour le Terri Schiavo .

Dans certains cas, la culture de la vie a été appliquée à d'autres issues telles qu'un salaire vivant , l'opposition au racisme et à la discrimination désobligeante , et l'accès aux soins de santé.

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