Culture de la Somalie

ulture de la Somalie L'Islam et la poésie ont été décrits comme piliers jumeaux de culture somalienne. Le clan structurent et le style de vie nomade du sont également des influences importantes.

Langue

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de la Somalie

Presque tout le Somalis parlent la même langue, le Somalien qui appartient à un ensemble de langues appelées le Cushitic oriental de terre en contre-bas parlé par des peuples habitant en Ethiopie, en Somalie, Djibouti , et au Kenya. Cushitic oriental est une section du famille de langue de Cushitic, qui fait partie alternativement des actions afro-asiatiques du grand .

Le dialecte somalien principal qui est le plus employé couramment est Somalien commun, un terme appliqué à plusieurs subdialects, les haut-parleurs dont peut se comprendre facilement. Le Somalien commun est parlé dans la majeure partie de Somalie et dans les territoires adjacents (Ethiopie, Kenya, et Djibouti), et est employé par des postes émetteurs en Somalie.

Le service avec la langue est fortement évalué dans la société somalienne ; les possibilités d'un prétendant, d'un guerrier, ou d'un chef politique ou religieux sont jugées en partie par son adresse verbale. Dans une telle société, la poésie orale devient un art , et sa capacité de composer le vers dans un ou plusieurs de ses plusieurs formes augmente son statut. On s'est attendu à ce que des orateurs dans les assemblées et les plaideurs politiques ou religieux dans les cours traditionnellement emploient la poésie ou les proverbes poétiques. Même l'entretien journalier a tendu à avoir un modèle laconique, vif, poétique, caractérisé par des mots soigneusement choisis, la signification condensée, et l'allitération.

Dans l'ère pré-révolutionnaire, le anglais est devenu dominant dans le système de l'école et dans le gouvernement . Cependant, l'issue overarching était le développement d'une strate socio-économique basée sur la maîtrise d'une langue étrangère . La proportion de relativement petite Somalis (plus moins de 10 pour cent) avec une prise d'une telle langue--de préférence anglais --a eu accès aux positions de gouvernement et aux quelques travaux gestionnaires ou techniques aux entreprises privées modernes. De telles personnes sont devenues de plus en plus d'isolement dans leur Somalien nonliterate - frères parlants de , mais parce que les écoles secondaires et la plupart des poteaux de gouvernement étaient dans les zones urbaines la distinction socio-économique et linguistique était dans la grande partie A rural-urbaine.

Même avant la révolution du 1969 , le Somalis s'était rendu compte de la stratification sociale et de la distance croissante, basé sur des différences de langue et d'instruction, entre Somalis ordinaire et ceux dans le gouvernement. La décision du 1972 pour indiquer un de fonctionnaire le manuscrit latin somalien et pour exiger son utilisation dans le gouvernement a démoli la barrière linguistique et un obstacle important à la croissance rapide d'instruction.

En années suivant l'établissement du manuscrit latin somalien, des fonctionnaires somaliens ont été requis d'apprendre que l'orthographe et des tentatives ont été faites d'inculquer l'instruction de masse--en 1973 parmi Somalis sédentaire urbain et rural, et en 1974-75 parmi les nomades . Bien que quelques textes aient existé dans le nouveau manuscrit avant le 1973 , dans la plupart des cas de nouveaux livres ont été préparés présentant la perspective du gouvernement sur l'histoire somalienne et le développement. Les disciples somaliens ont également réussi à développer un vocabulaire pour traiter une gamme des sujets des mathématiques et de la physique à l'administration et à l'idéologie .

Religion

Le voient également : L'Islam de en Somalie On l'estime que Somalis nordique a commencé à convertir en Islam autour du 7ème siècle.

Presque tout le Somalis sont les musulmans sunnites et l'Islam est extrèmement important pour le sens somalien de l'identité nationale, trace cependant de la religion traditionnelle pré-Islamique existent en Somalie. Plusieurs des normes sociales somaliennes viennent de leur religion. Par exemple, les hommes se serrent la main seulement avec les hommes, et les femmes serrent la main aux femmes.

Beaucoup de femmes somaliennes couvrent leurs chefs et corps de lumineux-coloré Hijab quand elles sont l'en public. En outre, Somalis s'abstiennent du porc , de jouant , et alcool , et recevant ou payant n'importe quelle forme d'intérêt.

La plupart de Somalis n'appartiennent pas à une mosquée ou à une section spécifique et peuvent prier dans toute mosquée qu'ils trouvent. Les célébrations viennent sous forme de festivités religieuses, deux d'être le plus important Al Adha d'Eid de et Al Fitr d'Eid de qui marque la fin du mois de jeûne. Les familles obtiennent habillées vers le haut pour visiter un un autre. Si elles peuvent se permettre le, de l'argent est donné aux pauvres.

Système et mariage de clan

Le voient également : Clan somalien de

La société somalienne est organisée en familles du clan , qui s'étendent de 100.000 à plus d'un million dans la taille. Les six clans principaux sont : Darod , Isaaq , Hawiye , Dir , Digil , et Rahanweyn . Il y a également un certain nombre de plus petits groupes de clan. Chacune des grandes familles de clan est divisée en unités de lignée, s'étendant typiquement de 10. Il est possible que Somalis sache ils sont rapportés simplement en donnant leur nom et adhésion de clan.

De Somalis valeur profondément la famille avec la force des cravates de famille fournissant un filet de sécurité en période du besoin et de la souffrance.

Le a arrangé des mariages que sont communs en Somalie. Dans le cas des mariages disposés, la mariée est habituellement beaucoup plus jeune que le marié. Le mariage à un cousin du côté de la mère de la famille (d'une lignée différente) est traditionnellement favorisé pour renforcer l'alliance de famille, mais cette pratique n'est pas aussi commun que plus tôt. La virginité est évaluée chez les femmes avant le mariage. En outre, le divorce est légal en Somalie. Les mariages romantiques deviennent plus communs et sont maintenant la majorité de mariages en Somalie. Mais même ces choix sont influencés par le clan de l'associé.

D'autres pratiques culturelles

La Somalie est l'un des principaux praticiens de la mutilation génitale femelle suivie du Egypte , du Soudan , du Ethiopie , et du Mali . Cette pratique ethnique antidate l'Islam , néanmoins elle est généralement justifiée par la religion par des praticiens. La prise de Somalis la croyance que des filles sont faites à " ; pure" ; en faisant couper leurs parties génitales. Si ce procédé n'est pas exécuté les filles sont évitées par leur société qui croit que les filles seront possédées par des démons, tombent dans le vice, et deviennent des prostituées. Le procédé a lieu quand les filles atteignent l'âge d'environ cinq ans. L'excision est habituellement exécutée par un homme, généralement using rien plus que des ciseaux. Elle est extrêmement douloureuse et traumatisante à l'enfant. Les parties génitales de la fille (Labia et clitoris ) sont découpées dehors, enlevées ou, dans des clans plus libéraux, simplement coupées ou piquées. Après que le procédé soit exécuté le secteur est cousu vers le haut et des formes d'une cicatrice au-dessus d'où le vagin était (infibulation ). Un petit trou est laissé pour que la fille urine et pour menstruate à travers. Ceci, selon les praticiens, s'assure que la fille est une vierge sa nuit de mariage. Beaucoup de filles meurent de l'infection après ce procédé et on le connaît pour causer d'autres complications perpétuelles.

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