Culture de la Mongolie

La culture mongole a été fortement influencée par le mode de vie nomade du mongol du . D'autres influences importantes sont de Thibet et de bouddhisme tibétain , et de Chine . Au 20ème siècle, le la culture européenne russe de et, par l'intermédiaire de la Russie, ont eu un effet fort sur le Mongolie Extérieure .

Valeurs traditionnelles

Parmi les matières qui sont mentionnées des travaux les plus anciens de la littérature mongole aux chansons douces modernes de bruit sont amour pour les parents et mal du pays, un désir ardent pour l'endroit où on a grandi. Les chevaux ont toujours joué un rôle important dans la vie quotidienne aussi bien que dans les arts. L'hospitalité est si importante dans les steppes qu'elle soit traditionnellement prise pour accordé. Les Mongolians ont une affinité aux héros, et le mot mongol pour le héros, le baatar, apparaît fréquemment dans des noms personnels, et même au nom du capital de la Mongolie, Ulaanbaatar .

Ger

Le Ger est le mot mongol du pour le Yurt , et les yurts font partie de l'identité nationale mongole. L'histoire secrète des Mongoles mentionne le Genghis Khan en tant que chef de tous les peuples que de phase dans des tentes de feutre, et même aujourd'hui une grande part de la population de la Mongolie vit dans les yurts, même dans Ulaan Bator. Dans le Mongolian, le ger signifie également à la maison, et un certain nombre d'autres mots sont dérivés de cette tige de mot . Par exemple, le gerlekh de signifie pour se marier.

Religion

En XVIIème siècle, le bouddhisme tibétain , ou le lamaism, est devenu la religion dominante en Mongolie. Le Shamanism traditionnel était, excepté dans quelques régions à distance, supprimées et marginalisées. D'une part, un certain nombre de pratiques shamanic, comme le Ovoo adorant, ont été incorporées à la liturgie de lamaist. Le Lamaism a été souvent accusé de la basse moralité et jugé responsable d'être la cause principale pour le retard de la Mongolie par les observateurs extérieurs en fin du 19ème/début du 20ème siècle, d'une part le rôle de l'église bouddhiste était généralement incontesté par la population mongole.

Après que les purges Stalinistes dans les années 30, bouddhisme tibétain et shamanism aient été pratiquement proscrites en République populaire mongole . Dans le Inner Mongolia , la religion traditionnelle a été fortement affectée par la révolution culturelle . Depuis les années 90, un certain nombre de sects chrétiens essayent de gagner un équilibre en Mongolie. Il y a également des Mongolians de musulmans environ de 4%.

Coutumes et superstitions

Les Mongolians traditionnellement avaient peur des malheurs et croient en une série de bons et mauvais présages. Le malheur pourrait être attiré en parlant des choses négatives, ou par les personnes qui sont souvent parlées. Elles pourraient également être envoyées par un certain shaman malicous ou être exaspérées en cassant un certain tabou, comme la progression sur un seuil des yurt, des eaux ou des montagnes profanantes, etc. Les membres de la famille les plus mis en danger étaient des enfants, et c'est pourquoi ils seraient parfois donnés les non-noms comme le Nergui ( sans nom ) ou Enebish ( non celui-ci ), ou des garçons être habillé vers le haut de comme des filles. Avant l'extinction la nuit, les fronts des enfants en bas âge sont parfois peints avec le charbon de bois ou la suie afin de tromper des spiritueux mauvais que ce n'est pas un enfant mais un lapin avec les cheveux noirs sur le front.

En passant le Ovoos sur un voyage, ils sont souvent évités, et quelques bonbons ou analogues sont sacrifiés, afin d'avoir encore un autre voyage sûr. Certains ovoos, particulièrement ceux sur de hautes montagnes, sont également sacrifiés à afin d'obtenir le temps beau, écartent le malheur et semblable.

Pour un enfant, la première grande célébration est la première coupe, habituellement à un âge entre trois et cinq.

D'autres morceaux de littérature longtemps ont été oralement commercés et se composent typiquement des vers allitératifs qu'ils incluent les proverbes attribués au Genghis Khan , et des épopées autour de la vie de Khan, ou de celle au sujet de ses deux chevaux blancs. D'autres épopées bien connues traitent le Geser Khan . Les épopées célèbres d'Oirad sont Jangar , histoire des quatre de la victoire Oirad sur les Mongoles, Khan Kharangui, Erdene sans valeur, etc.

Commençant du XVIIème siècle, un certain nombre de chronicles ont été préservés. Ils contiennent également de longs passages allitératifs. Les exemples notables sont l'Altan Tovch par le Luvsandanzan et un autre travail anonyme du même titre , de Erdeniin Tovch de Sagang Sechen, d'histoire de Lomi du clan de Borjigin (tüükh mongol d'ovgiin de Borjigin de ), et de beaucoup plus.

Déjà à l'heure de l'empire mongol, les groupes du bouddhiste et la littérature indienne du sont devenus notoires en Mongolie. Une autre vague des traductions de textes indiens/tibétains est venue avec la conversion de la Mongolie en bouddhisme tibétain vers la fin des 16èmes XVIIème siècle tôt. Commençant dans le 1650s, les copies des textes religieux comme le Kanjur et le Tanjur et également des épopées comme Geser Khan ont commencé à être apparaissent en tant que copies de bloc . Ces copies ont été principalement produites dans le Pékin , mais également dans quelques monastères mongols.

Dans le temps de la Mongolie sous la dynastie de Qing , un certain nombre de romans chinois ont été traduits en Mongolian. En même temps, le mécontentement social et un nationalisme mongol de réveil mènent à la création des travaux critiques comme le le Chronicle bleu roman historique de s d'Injanash 'ou les histoires au sujet du " ; Crazy" ; Shagdar.

Commençant par les travaux du Tseveen Jamsrano et de tout autre Buryats dans les années 10, beaucoup de travaux importants de la littérature russe et européenne, ou au moins ceux qui n'étaient pas politiquement incorrects, ont été traduits en Mongolian au 20ème siècle.

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Des jeux religieux de théâtre au sujet du tibétain Milarepa de l'hermite ont été déjà exécutés aux 18èmes et 19èmes siècles. Le drame mongol le plus ancien connu aujourd'hui, " ; Cuckoo" de lune ; (khökhöö de saran de ) a été créé par le Danzanravjaa autour de 1831. Le jeu est perdu en début du 20ème siècle, mais en attendant d'autres groupes de théâtre s'étaient développés. Le premier théâtre mongol professionnel a été fondé dans le Ulaanbaatar en 1930. Dans la période socialiste, chaque aimag a obtenu son propre théâtre. Depuis les années 90, un certain nombre de petites compagnies de théâtre privées, comme le masque de ou le prodakshn d'üe d'éclat de ont été fondées. Elles se concentrent fortement sur des comédies légères et des sketchs, et produisent également régulièrement les agrafes qui sont distribuées sur DVD ou l'Internet.

Beaux-arts

Avant le 20ème siècle, la plupart des travaux des beaux-arts en Mongolie ont eu une fonction religieuse, et donc des beaux-arts mongols ont été fortement influencés par le Thibet. Le Thangkas ont été habituellement peints ou faits dans la technique de l'Applique . Déités bouddhistes habituellement montrées en bronze de sculptures. Un certain nombre de grands travaux sont attribués au premier Jebtsundamba Khutuktu , Zanabazar .

En fin du 19ème siècle, les peintres aiment le " de ; Marzan" ; Sharav s'est tourné vers des modèles plus réalistes de peinture. Au cours de la période socialiste , le réalisme socialiste était le modèle dominant de peinture.

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Musique

voient également : Musique de la Mongolie La Mongolie a une tradition musicale très vieille. Les éléments traditionnels principaux sont Gorge-chantant , le Morin Khuur (violon de tête de cheval) et d'autres instruments de corde, et plusieurs types de chansons. Des mélodies mongoles sont typiquement caractérisées par des harmonies pentatonic et de longues notes d'extrémité.

Au 20ème siècle, la musique classique de modèle occidental a été présentée, et mélangée aux éléments traditionnels par quelques compositeurs. Plus tard la pleine palette du bruit et de la musique rock a été également adoptée par de plus jeunes musiciens.

Cinéma

voient également : Cinéma de la Mongolie Dans des périodes socialistes, des films ont été traités comme instrument de propagande par le parti révolutionnaire des personnes mongoles de . Les premières matières étaient des légendes populaires et des héros révolutionnaires comme dans le Sükhbaatar . Dans les années 50, le foyer a décalé aux héros de classe ouvrière active, comme en nouvelle année . Les années 70 ont vu beaucoup de documentaires et de biographies journalières comme dans le le Tamir clair .

Après démocratisation, les réalisateurs de film se sont tournés vers les associés internationaux pour l'appui, comme dans le Genghis Khan de coproduction de Japonais-Mongolian. Les directeurs indépendants aiment le Dorjkhandyn Turmunkh , et le Byambasuren Davaa a créé les films qui ont relié des traditions et la mythologie antiques, et comment elles peuvent se rapporter à la vie dans un monde moderne. Le de Byambasuren l'histoire du chameau pleurant a été nommé pour un prix de l'Académie en tant que documentaire étranger en 2005.

Cuisine

voient également :

mongol de la cuisine La cuisine mongole est principalement basée sur la viande et des produits de la laiterie , avec quelques variations régionales. La viande la plus commune est le mouton , complété dans les sud de désert par la viande du chameau , dans les montagnes nordiques par le boeuf (yaks y compris ). Des produits laitiers sont faits à partir du lait de la jument ( Airag ), des bétail, des yaks, et des chameaux (par exemple crème coagulée).

Commençant dans la deuxième moitié des 20 siècle, les légumes deviennent de plus en plus une partie du régime mongol aussi bien. Dans la capitale du Ulaanbaatar , il y a un éventail de nourriture importée disponible.

Habillement

. La robe mongole a changé peu depuis les jours de l'empire, parce qu'elle bien-est suprêmement adaptée aux conditions de la vie sur la steppe et aux activités quotidiennes des nomades pastoraux . Cependant, il y a eu quelques changements des modèles qui distinguent la robe mongole moderne du costume historique. Le deel , ou le kaftan , est le vêtement traditionnel de Monglian porté des jours ouvrables et des jours spéciaux. C'est une seule pièce dedans coupé une longue, lâche par robe avec les douilles ; il a un haut collier et recouvre largement à l'avant. Le deel est ceint avec une ceinture. Les deels mongols se ferment toujours sur le droit du porteur, et ont traditionnellement cinq attaches. Les deels modernes souvent ont décorativement coupé des overflaps, petites encolures rondes, et contiennent parfois un collier de mandarine de . Les descriptions des Mongoles pendant la période de l'empire, cependant, des deels d'exposition avec plus ouvrent des encolures, aucuns colliers, et coupent très simplement des overflaps, semblables aux deels toujours portés par les lamas dans le moderne Mongolie . En plus du deel, les hommes et les femmes pourraient porter le pantalon lâche dessous, et les femmes pourraient également utiliser des underskirts. Les jupes du même modèle sont encore utilisées en partie de Mongolie et de Chine aujourd'hui ; elles ont les panneaux avant et arrières plats avec les panneaux latéraux étroitement plissés. Les peintures des Mongoles du des sources chinoises persanes de et dépeignent des hommes, et souvent des femmes, portant leurs cheveux dans les tresses. Les cheveux seraient divisés en deux tresses, qui seraient divisés en trois tresses. Les extrémités des tresses alors seraient faites une boucle vers le haut et attaché jusqu'au dessus de la tresse derrière les oreilles. Les hommes ont également rasé les dessus et les côtés de leurs têtes, laissant habituellement seulement un " court ; forelock" ; dans l'avant et les longs cheveux derrière. La coiffe célèbre de Boqtaq portée par des femmes semble avoir été limitée aux femmes mariées du rang très élevé.

Chaque groupe ethnique habitant en Mongolie fait distinguer sa propre conception de deel par la coupe, la couleur et l'ébarbage. Avant la révolution, toutes les strates sociales dans le Mongolie ont eu leur propre façon de l'habillage. les Bétail-sélectionneurs, par exemple, ont porté les deels plats, qui leur ont servi l'été et l'hiver. Les prêtres ont porté les deels jaunes avec un cap ou un Khimj jetés au-dessus de lui. Les seigneurs féodaux du séculaire ont mis dessus les gilets de chapeau et en soie intelligents.

Jeux

Les jeux de société populaires sont les échecs , et les contrôleurs . Les chiffres d'échecs sont nobles (noyon de ) = roi, tigre (le barre ) = reine, chameau (temee de ) = évêque, cheval (mori de ) = chevalier, chariot (tereg de ) = château, enfants (kh¸¸ de ) = gage. Les règles sont (de nos jours) les mêmes que dans des échecs européens. Le domino est également tout à fait répandu. Les jeux de carte indigènes ont existé au 19ème siècle, mais sont maintenant perdus.

Des astragales de moutons, ou le Shagai , sont employés dans un certain nombre de différents jeux, comme matrices, ou comme marque. " ; La roche de , papier, Scissors le " de ; - et Morra - des jeux similaires sont également joués. Les noeuds en bois de et les puzzles de Disentanglement de ont traditionnellement été populaires.

Voir également

médecine mongole traditionnelle
Long-chanson
Architecture de de la Mongolie
Musique de de la Mongolie
Festival de mode de Goyol de
Tengriism , shamanism mongol

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