Culture de Kava

La culture de Kava de se rapporte aux cultures du occidental Océanie qui consomment le Kava , et des traditions religieuses et culturelles liées à elle. Il y a des similitudes dans l'utilisation du kava entre les différentes cultures, mais chacun a également ses propres traditions.

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Dans le Hawai {{okina}} I , au moins 30 variétés de kinas l'awa (kava) ont été employés pour des buts médicinaux, religieux, politiques, culturels et sociaux par toutes les classes sociales, des hommes et des femmes. Kava est la boisson originale de Pau Hana des travailleurs pour détendre et soulager les muscles achy. Kava a été également donné aux bébés et aux enfants tatillons pour les calmer et pour les aider à dormir.

Le Vanuatu

Dans le Vanuatu , kava est bu la nuit dans un endroit appelé le Nakamal (" ; endroit pour le peace" ;). Les hommes le boivent normalement d'une cuvette en verre ou en plastique ou d'une coquille vide de noix de coco dans des cérémonies (traditionnelles) de kastam. Historiquement, on n'a pas permis à des des femmes de boire le kava. Cette pratique est encore en service sur certaines îles, à savoir Tanna dans les sud du Vanuatu. Le Tamafa est un cadeau aux ancêtres spirituels qui se compose cracher une bouchée de boisson de kava, disant alors quelques mots. Le sexe et le kava sont rapportés dans la culture du Ni-Vanuatu .

Le culte de Kava est différent sur chaque île de l'archipel.

Kava est également employé dans la médecine traditionnelle, pour la fièvre , l'asthme , et les maux, mais les racines utilisées pour la médecine ne sont pas les mêmes utilisées pour la boisson. Le pharmacologiquement , kava est identifié en tant qu'un analgésique (tueur de de douleur), l'anxiolytique , et antibiotique .

Les migrants du Ni-Vanuatu dans le Nouméa , Nouvelle-Calédonie ont également ouvert les nakamal-barres, qui sont ouvertes d'hommes et de femmes. Dans ces lieu de rendez-vous l'emphase est plus sur des buts récréationnels et avoir une vie sociale que sur les qualités spirituelles ou médicinales de la consommation de kava.

Le Tonga

Dans le Tonga , kava est bu de nuit au " ; kalapu" ; (Tongan pour le " ; collecte pour boire le root" de kava ;), qui s'appelle également un " ; faikava" ; (" ; pour boire le kava" ;). On permet seulement à des des hommes de boire le kava, bien que les femmes qui le servent puissent être présents. Le serveur femelle est habituellement un femme célibataire et jeune appelé le " ; tou kinas a." ; Dans le passé, c'était une position réservée aux femmes allé au devant par un mâle célibataire, et beaucoup de respect a été montré. De nos jours, il est impératif que le tou kinas ne pas être lié à n'importe qui dans le kalapu, et si quelqu'un s'avère un parent du tou kinas a, il (pas le tou kinas a) est de force enlevé du club pour cette nuit ; autrement le tabou de Frère-soeur de le rendrait impossible de parler du sexe. Des filles étrangères, particulièrement les ouvriers volontaires d'outre-mer sont souvent invitées à être un tou kinas a pendant une nuit mais pour les faire ainsi ne doivent pas prendre l'offense trop facilement, en tant que de nos jours tou kinas comme peut être traité tout à fait d'une façon sexiste du . Si aucun tou femelle kinas peut être trouvé, ou c'est une si petite, très sans cérémonie réunion, un des hommes réalisera le travail de servir la racine de kava. Ceci s'appelle plein d'humour le kuli de kai (manger le chien).

Le kava est servi dans les ronds. Typiquement le tou kinas un premier stir de volonté le kava dans le kumete de , versent alors une partie dans l'ipu (tasses de de noix de coco ) qui est alors passée de corps à corps à ceux qui se reposent le plus loin loin. Ils boivent, et les tasses vides sont retournées encore de corps à corps. Tout le monde reste assis, les jambes croisées, bien qu'on permette à on d'étirer les jambes de temps en temps. En attendant le tou kinas a a rempli d'autres tasses pour ces prochains à partir le plus loin du parti, et ainsi le boire va en avant jusqu'à ce que ces plus proches du kumete de aient eu leur boisson aussi. Alors les hommes parlent encore (au sujet du sexe , la politique de , le folâtre , ou toute autre chose) ou ils chanteront une chanson d'amour traditionnelle, souvent accompagnée de la guitare . Quelques bandes de corde maintenant-célèbres ont eu leur origine à un faikava de . Enfin le prochain boire autour des débuts.

Dans certaines des îles externes du Tonga, le kava est bu presque chaque nuit, mais sur l'île principale, Tongatapu , il est habituellement bu seulement le mercredi et samedis soir. Kava buvant dure fréquemment tant que huit ou neuf heures. Avec l'introduction de la télévision , le rugby est habituellement observé par les buveurs de kava, et les chansons sont chantées dans les coupures commerciales. Les samedis soir, une pause courte pour la prière est faite à minuit (pendant que le jour se déplace au dimanche), et alors les hymnes remplacent les chansons d'amour. Ces hymnes sont la plupart du temps des mélodies anglaises traditionnelles avec de nouveaux mots dans le Tongan.

Des occasions de la plus haute importance sont également marquées par kava potable, y compris des mariages, des enterrements, et toutes les fonctions église-connexes. Par exemple, quand un nouveau roi prend son trône ou un nouveau chef est établi à son titre, il doit participer au pongipongi , cérémonies antiques de de kava pour faire son fonctionnaire de règle. Ces parties formelles de kava suivent des règles complètement différentes. Un chef masculin est maintenant le tou kinas a, et le kava est très solennellement préparé en martelant les racines pour saupoudrer (au lieu des achats de sac de poudre déjà martelée de kava). Une fois que le kava est la bonne force (comme déduit de la couleur), le maître de cérémonie exigera le surnom du premier destinataire employant une vieille formule archaïque (" ; heka" de kuo de kava ;). Le tou kinas une suffisance de volonté la tasse et la tasse est alors apportée, souvent par une jeune dame, au chef prévu, et après rapportée. Alors le prochain nom s'appelle, et ainsi de suite.

kinas kinas Uvea (Wallis)

Sur kinas L'Uvea (île de Wallis ) les parties sans cérémonie de kava sont comme ceux du Tonga, sauf que les tasses ne sont pas passées de corps à corps, mais de jeunes garçons sont nommés à la course autour, apportant les tasses à la prochaine personne (comme dans la cérémonie tongane formelle) quand elles obtiennent le kava qu'elles le passent à la prochaine personne du côté ou à la personne qui n'ont pas eu un et la jeune elles sont celle à aller obtenir l'eau pour se mélanger au kava.

Futuna

Sur le kava de Futuna le boire est employé pour installer un nouveau chef, beaucoup comme au Tonga.

Le Fiji

Dans le Fiji , kava (également appelé le " ; grog" ; ou " ; yaqona" ;) fait partie du tissu de la vie, bu de nuit par des familles et également utilisé pour des événements politiques et sociaux importants. L'importance du kava au Fiji n'est pas tellement examen médical, mais un événement psychologique où des histoires sont racontées et les plaisanteries ont plaisanté. On le voit souvent comme pipe de paix entre les groupes de dispute. Pendant une visite vers le Fiji, le défunt Pape Jean Paul II a bu une tasse de yaqona pendant une cérémonie welcoming traditionnelle.

Rotuma

Dans le Rotuma , kava a deux contextes, cérémonieux et sans cérémonie. La cérémonie de kava, quand elle fonctionne en tant qu'élément de n'importe quel événement cérémonieux, est une affaire fortement politique, avec des individus servis selon le rang. Dans des périodes pré-Européennes, le kava a été mâché par les filles vierges, (marquées par la pierre à chaux durcie sur leurs cheveux), avant qu'il ait été mélangé avec de l'eau pour faire la boisson. Avant des influences d'Européen la cérémonie de kava a été effectuée avec mâcher et servir fait par principalement des vierges, et le mélange fait par des femmes plus âgées, expérimentées et culturelement averties.

De nos jours, chez les hommes de Rotuman de contexte sans cérémonie et social boire généralement le kava pour détendre, souvent tout en chantant et la danse , et le mélanger parfois à de l'alcool , évidence de à sa variation culturelle dans la société de Rotuman. Ils cracheraient normalement dans des cuvettes parce que n'a pas eu l'eau claire.

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