Cruithne (les gens)

Le Cruithne de ou le Cruithin de étaient un peuple semi-mythique, avec la référence historique occasionnelle dans les sources irlandaises du , qui ont vécu dans les îles britanniques pendant l'âge de fer . Spécifiquement, Cruithne était le mot irlandais contemporain pour les peuples désignés dans les histoires romaines du , et les travaux dérivés suivants, sous le nom du Picts .

Selon le le modèle historique de s d'O'Rahilly F. ', le Cruithne ont été descendus du Priteni , qu'O'Rahilly discute étaient le groupe celtique du premier pour habiter les îles britanniques , et identifient avec le Picts du Ecosse . Elles ont arrangé dans le Grande-Bretagne et le Irlande entre 700 et 500 le AVANT JÉSUS CHRIST . Elles ont employé le fer et ont parlé une langue P-Celtique du , s'appelant Priteni ou Pritani , qui est l'origine du latin Britannia de mot du et du vieux " de mots de l'anglais ; Briton" ; et " ; British" ;.

Des théories plus récentes par qui ? , soutenu par évidence archéologique du , suggérer que le Cruithne aient été un peuple pré-Celtique, et peut avoir parlé une langue non-Indo-Européenne avant que la diffusion et la dominance de la culture celtique en Irlande et en Grande-Bretagne. On lui suggère également que ces personnes aient été les descendantes des personnes néolithiques du indigène du des îles . Environ 50 AVANT JÉSUS CHRIST le Diodorus a écrit du " ; ceux du Pretani qui habitent le pays ont appelé le " d'Iris (Irlande) ;. La première référence au nom Pict est trouvée dans un document latin a daté l'ANNONCE de 297 .

Le " latin de limite ; Pict" ; est du même Tige-mot que le " anglais de mot ; " de l'image ;. Les guerriers des tribus pictish produites par les forces romaines d'Emperial de étaient célèbre le nu, et le a peint de la tête à l'orteil , souvent dans la guède bleue du . Les restes physiques de la culture est en grande partie représentés par les pierres debout complexe gravées .

"Les exemples les plus fins des monuments, du métal ouvré et des bijoux en pierre ornementés ont été trouvés dans les secteurs de la Grande-Bretagne et du Irlande qui avaient été en même temps habités par le « Cruithne. » Le terme est maintenant appliqué à certaines des Britanniques des régions de l'Ecosse au delà des murs romains où quelques tribus méridionales de Britanniques, plutôt que soumettent à la règle romaine jointive et fusionnée avec les Britanniques nordiques, qui, avant que l'invasion romaine ait également peuplé une partie de Irlande du Nord .

"Le surnom Pict donné par les troupes romaines à ces Britanniques nordiques était descriptif. Il s'est rapporté au penchant pour les couleurs comme caractéristique et à leur compétence étonnante dans des couleurs de l'émail de la mise à feu sur les ornements en métal de pour le guerrier, son cheval et char . Dans la bataille, les Britanniques, pour les mouvements unhampered ont jeté tout l'habillement et le a décoré leurs corps en couleurs avec les charmes tribaux des symboles et les modèles de

"Les ornements dans les livres du Darrow , du Kells , du Lindisfarne , de la rue Tchad , du MacRegol , et du MacDurnan sont semblables à ceux des pierres ornementées Pictish de la Côte Est de la Grande-Bretagne du Durham au les Îles Shetland et aux pierres ornementées dans la région Pictish de l'Irlande du nord. Dans les régions restantes de la Grande-Bretagne et de l'Irlande les ornements celtiques des monuments en pierre sont différents et appartiennent à une série d'écoles de l'art celtique . Quelques fragments, celui ont survécu à la perfection du Augustine et son église en effectuant l'ordre de pape Gregory de le grand pour détruire complètement l'église chrétienne celtique britannique tôt, sont des évidences que le Picts est revenu au les Midlands de l'Angleterre après la chute de Rome." ; -- George Bain dans l'art celtique de : La méthode et la construction (1951, éditeur de Wm Maclellan)

George Bain dans l'art celtique de : La méthode et la construction (1951, éditeur de Wm Maclellan) discute des similitudes entre la première maçonnerie , le métal ouvré , et le dessin-modèle illuminatif de la Grande-Bretagne, les premiers disques de manuscrit de dont sont attribués au " ; Pictish" ; culture, et art asiatique antique. En cela il tire l'appui de Dr. Coomaraswamy du musée de de Boston des beaux-arts , dans la correspondance édité par de dans le même manuscrit .

Selon Bain, le " de ; la façon particulière d'exprimer les formes et les mouvements des animaux peut être vue dans le métal ouvré du 5000 AVANT JÉSUS CHRIST à la période du 3000 AVANT JÉSUS CHRIST de la culture de la ville du " d'Ur ; ( Sumeria ). Il a trouvé la similitude significative et indubitable dans quelques motifs, avec des conceptions de les personnes maya préhistoriques de Grèce , de Cnossus ( Crète ), du bouddhiste Inde Amérique Centrale , et .

Comme beaucoup les cultures préhistoriques de l'endemic tôt de culture vers la Grande-Bretagne contient le aucune représentation réaliste des formes normales , probablement parce qu'on l'a interdit de les représenter -- une restriction trouvée dans beaucoup de cultures encore existantes, ou enregistrée en détail dans le disponible écrit les disques historiques .

Selon Bain, beaucoup de ce qui avait été écrite au sujet d'un tel art britannique tôt et l'histoire était imprécise, fréquemment le résultat de l'examen insatisfaisant de l'évidence, aussi bien que des influences politiques, telles que la domination de l'église catholique romaine après le synode de de Whitby du 664 . La région de Bain continue, du " ; après la chute de Rome" ; : " de ; Le but politique du synode de Whitby était de donner la gloire de la civilisation et de christianiser « des Britanniques sauvages » à l'église de la rue Peter." ; s'il est correct au sujet des motivations, l'existence du christianisme pré-Catholique en Grande-Bretagne est en grande partie oublié, mais il est bien représenté dans l'art.

La critique de Bain de la 19ème et les interprétations historiques de début du 20ème siècle de la culture Pictish ont été basées dans son étude perpétuelle du dessin-modèle de reste, le stylistique et évolution méthodologique dont il a réclamé a démontré des inexactitudes significatives dans le développement historique admis des peuples et des dessin-modèles associés, que Bain réclamé n'avait pas reçu plus qu'un examen cursif avant sa propre étude, dû principalement à un manque de soutenir les disques historiques qui simplifient une telle tâche.

Il convient noter que le Pytheas dans environ 325 AVANT JÉSUS CHRIST est crédité du premier enregistrement le nom régional des îles, dans le Grec comme Prettanike - apparemment en liaison avec la région cornouaillaise - que le Diodorus plus tard a rendu le Pretannia .

En Grande-Bretagne ces Priteni ont été absorbés par de plus défunts envahisseurs et ont perdu leur identité culturelle, excepté dans le nord lointain où elles ont été connues aux Romains pendant que le Picti , ou « peignait des personnes, » à cause de leur pratique de décorer leurs corps avec les tatouages (une pratique de peinture ou de qui d'ici là s'était éteint entre d'autres tribus celtiques). En Irlande, aussi, le Priteni ont été en grande partie absorbés par de plus défunts colons ; mais quelques poches de eux sont parvenues à maintenir une mesure de culturel, sinon politique, l'indépendance bien dans l'ère chrétienne. D'ici là elles ont été identifiées comme Cruithne , descendants linguistiques P-Celtiques du du Priteni .

Parmi les tribus de Cruthnian qui ont survécu étaient le Loíges et le Fothairt dans le Leinster . Le nom du premier de ces tribus - modernisées comme Laois - a été rétabli et donné à un des comtés de Leinster (autrefois connu sous le nom de comté de la Reine).

L'existence du Cruithne en Irlande en tant que peuple de pré-Gaélique en a mené (en particulier syndicalistes ) préconiser la théorie qu'elles n'étaient pas, comme quelques nationalistes considèrent, un " ; non-native" ; les gens.

La langue des habitants dans série du legs de Kushiel de de s de Jacqueline Carey 's'appelle Cruithne.

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