Croyance de base

Dans le Foundationalism , la croyance de base (généralement appelé également le la croyance fondamentale ) sont les axiomes d'un système de la croyance .

Foundationalism soutient que toute la croyance doit être justifié par afin d'être cru. De croyance ranger donc dans deux catégories :
Croyance qui sont correctement de base, du fait elles ne dépendent pas pour leur justification de l'autre croyance, mais sur quelque chose en dehors du royaume de la croyance (" ; justification" doxastic du non- ;);
La croyance qui est dérivé de l'un ou plusieurs croyance de base, et dépendent donc de la croyance de base pour leur validité ;

Dans ce cadre de base de foundationalism, il y a un certain nombre de vues concernant lesquelles les types de croyance qualifient comme correctement de base ; c'est-à-dire, quelles sortes de croyance peuvent être d'une manière justifiable tenues sans justification de l'autre croyance.

dans le foundationalism classique , croyance de sont tenus pour pour correctement de base si elles sont l'axiome évident en soi du , ou évident aux sens (empirisme ). Cependant le Anthony Kenny et d'autres ont argué du fait que c'est une idée de Individu-réfutation .
Dans le foundationalism moderne , la croyance sont tenues pour pour correctement de base s'ils étaient l'axiome évident en soi ou le incorrigible. Un tel axiome est l'axiome de Rene Descartes, la somme (" de Cogito de donc ; Je pense, donc j'am" ;). ( uncorrectable de Lit.) la croyance incorrigible sont ces lesquels peut croire sans probablement être erroné. Notamment, l'évidence des sens n'est pas vue comme correctement de base parce que, Descartes a discuté, toute notre expérience sensorielle pourrait être une illusion.
Dans quel Keith Lehrer a appelé " ; foundationalism" faillible ; , également connu comme " ; foundationalism" modéré ; , la division entre le déductif et la croyance non-déductive est maintenue, mais la condition de l'incorrigibilité est abandonnée. Ceci, on le réclame, permet les sens de reprendre leur rôle traditionnel comme base de croyance non-déductive en dépit de leur faillibilité.
Dans le l'épistémologie reformée , croyance sont tenues pour pour correctement de base s'ils sont raisonnables et compatibles à une vision mondiale sensible . Ce critère plutôt large peut inclure la foi dans nos sens, la foi dans notre mémoire, et la foi dans Dieu .

Notes et références

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