Corps subtile

Selon les enseignements traditionnels du yoga et du divers ésotérique, le occulte, et les enseignements mystiques du , êtres humains sont constitués non seulement par une forme physique brute mais par une série de corps subtiles chacun de psychopathe-spirituel énergique de subtilité croissante et d'importance métaphysique. Dérivé principalement de la tradition spirituelle indienne où ils ont été à l'origine conçus comme gaines couvrant l'âme immortelle ces concepts ont écarté dans tous l'occidental vers la fin du 19ème siècle par le mouvement theosophical.

Le corps subtile est plus spécifiquement une limite pour les corps pranic, mentaux et de conscience considérés collectivement (le voient le sarira de Sukshma de de ).

Le concept d'un ou plusieurs corps subtiles dans les êtres humains est un élément philosophique du commun dans des traditions spirituelles diverses.

Interprétations - Esotericism oriental

Les systèmes yogic de l'Inde (tradition Tantric y compris ), du Thibet, de la Chine (alchimie de Taoist de ) et du Japon (Shingon ) décrivent une physiologie subtile ou un anatonomy yogic en termes de série de canaux (nadis , méridiens d'acuponcture ) qui donnent la vie-force ( Prana , vayu, ch'i de , ki ) et ont un certain nombre de points focaux (acuponcture de Chakras se dirige). On comprend que ces canaux et points invisibles déterminent les caractéristiques de la forme physique évidente. Le principal général dans les traditions spirituelles de l'Inde est que les caractéristiques de chaque niveau de manifestation sont déterminées par les caractéristiques d'un niveau plus subtile dont la forme est déterminée par un niveau bien plus subtile de manifestation finalement déterminé au niveau de l'esprit immortel, le Brahman (Dieu) de . En comprenant et en maîtrisant les niveaux les plus subtiles de la réalité on gagne la maîtrise au-dessus du royaume physique. Cette maîtrise est gagnée principalement par la connaissance de soi (atma-jnana ) gagnée par engagement au chemin de du yoga . Par la pratique de divers exercices de respiration et de visualisation on peut manoeuvrer et diriger l'écoulement de la force essentielle, pour réaliser des puissances surhumaines (par exemple dans des arts martiaux) ou miraculeuses (" ; Quot de Siddhis ;), atteindre des états plus élevés de de la conscience , de l'immortalité , ou de la libération . Les divers attributs du corps yogic sont décrits en termes de symbolisme souvent obscur (Tantra comporte des références au soleil et divers les fleuves de lune et et les déités indiens, alchimie de Taoist parle des cauldrens, des champs cinnibar, et ainsi de suite).

Interprétations - esotericism occidental

ruelles d'existence

La montée de l'âme

Selon des traditions contemporaines des écoles occidentales d'esotericism et de sagesse, telles que les enseignements de Blavatsky, le Theosophy d'Adyar, de Steiner, de Heindel, et de quelques formes de Spiritualism, après la mort physique une vit dans les corps subtiles jusqu'à ces derniers se laissent tomber aussi loin et l'âme ou l'esprit revient à sa maison vraie au repos avant de se réincarner (cependant les détails des ordres varient). Des idées semblables à ceux du theosophy sont trouvées, mais moins systématiquement présentées, dans le entretiens de s de la mère le des '. Et tandis que Steiner tirait beaucoup de son inspiration du Theosophy (un à lui les livres tôt s'est même appelé le Theosophy de ), l'occultisme de la mère est basé dans une large mesure sur les enseignements du Theon maximum .

Blavatsky

Le l'enseignement Theosophical du de s de Blavatsky cheval 'represnted la convergence de l'occultisme occidental du 19ème siècle, de la philosophie orientale, de la religion, de la science, et du mysticisme. Bien que son premier travail de commandant, le dévoilé par ISIS de , ait été basé sur la trilogie du corps, de l'âme, et de l'esprit, comme enseigné dans l'occultisme occidental, le plus et bien plus influente de la doctrine secrète est postérieure, et plus court le la clef au Theosophy ont combiné le concept de Vedantic cinq du Koshas avec la tradition ésotérique occidentale (commencement avec Neoplatonism ). Elle se réfère aux primciples du sept, y compris le corps physique, un certain nombre de corps ou de véhicules subtiles (okhema de ) de la conscience , et l'esprit immortel transcendant. De le plus bas à le plus haut, ceux-ci sont :
Sthula Sharira - le corps physique brut de

Linga Sharira de - le corps astral de double ou de
Prana - principe essentiel de
Rupa - le " de Kama de ; Désir Form" ;
Manas - esprit, se composant d'un Manas inférieur et plus haut, ce dernier étant la moi spirituelle
Buddhi - âme spirituelle (le véhicule de l'esprit)
Atma - esprit, rayon de le absolu

Theosophy d'Adyar

Les idées de Blavatsky ont été encore systématisées dans les écritures du C. Leadbeater et du Annie Besant , qui ont fondé l'école d'Adyar de du Theosophy . Ils ont décrit en détail les sept corps, et ont établi plusieurs des thèmes qui seraient canoniques dans le " ; nouvel age" ; pensée. L'ordre des corps ou du " ; vehicles" ; est comme suit (de plus dense à plus subtile) :
corps physique dense
Corps éthéré
Corps astral ou émotif
Corps mental (esprit concret) de
Corps causal (esprit abstrait) de

Au delà du niveau causal sont les niveaux atmic, buddhic, et univalents, mais ceux-ci concerne l'âme ou l'esprit (" ; Plus haut Triad" ; , " ; Monad" ;) plutôt que le corps subtile.

Dans ce worldview, le corps physique est le plus dense, avec les divers corps subtiles étant progressivement plus raffinés ou le chant religieux. Les corps subtiles existent à côté ou dans ou autour de l'examen médical, et ont de divers caractéristiques et attributs. Chaque " ; body" ; a sa propre aura et réglé du Chakras et correspond à un plan particulier de de l'existence , comme individualisation comme on dit de cet avion. Ainsi le corps astral se compose de la substance ou de la matière de l'avion astral, juste comme le corps physique se compose des éléments de l'avion physique, et ainsi de suite avec tous les corps. Une description détaillée des divers corps subtiles et des avions correspondants est fournie dans une série de livres ( le corps éthéré , le corps astral , le corps mental , et le corps causal ) par le Arthur E Powell sur la base du matériel a compilé des écritures de Leadbeater et de Besant.

L'arrangement d'Adyar a été pris par le Alice Bailey , et là de trouver sa manière (avec des variations) dans le nouveau worldview d'âge.

Rudolf Steiner

Ce même thème (de dense au corps et à l'avion/à univers subtiles) est également trouvé dans le enseignements d'Anthroposophical de s de Steiner Rudolf le physique, éthéré, et astral Theosophical des ', bien qu'il soit habituellement simplifié par rapport aux interprétations dans cela seulement des corps sont mentionnés (au delà de l'astral est la moi qui dans le système de Steiner est l'âme immortelle ou aspect spirituel de l'homme ). Cependant, Steiner se sont également rapportés à une classification triple de corps, âme, et esprit, comme de 7 fois et même un sescription de neuf fois (voir également la vue d'Anthroposophical de de l'être humain ).

Heindel maximum

Le écritures de Rosicrucian de s de Heindel maximum les 'enseignent que l'homme est être complexe qui possède :

un corps dense, qui est l'instrument évident il emploie ici en ce monde pour chercher et porter (le corps que nous pensons d'habitude à en tant qu'homme entier) ;
Un corps essentiel , qui est fait d'éther et infiltre le corps évident pendant que l'éther imprègne toutes autres formes, sauf que des êtres humains spécialisent une plus grande quantité de l'éther universel que d'autres formes (que le corps éthéré est notre instrument pour spécialiser l'énergie essentielle du soleil et il est vu par la vision clairvoyante pour prolonger environ pouce et une moitié en dehors de notre corps évident) ; on le lie à la région éthérée du monde physique ;
Un corps , qui de désir de est notre nature émotive et ce véhicule plus fin infiltre les corps essentiels et denses (il est vu par la vision clairvoyante pour prolonger environ 16 pouces en dehors de notre corps évident, qui est situé au centre de ce nuage ovoïde pendant que le jaune est au centre d'un oeuf) ; on le lie au monde de désir de ;
L'esprit , qui fonctionne comme un miroir, reflète le monde externe et permet à la moi de transmettre ses commandes comme pensée et mot, et d'obliger également l'action ; on le lie à la région inférieure du monde de de la pensée , la région de de la pensée concrète .

D'une part, Heindel enseigne également la moi est l'esprit triple , Dieu de dans , qui utilise ces véhicules pour recueillir l'expérience de l'école de la vie. Les trois aspects de l'esprit sont :

l'aspect humain d'esprit, qui a émané de lui-même le corps de désir à convertir dans l'âme émotive ;
L'aspect d'esprit de la vie, qui a émané de lui-même le corps essentiel à convertir dans l'âme intellectuelle ;
L'aspect divin d'esprit, qui a émané de lui-même le corps dense à convertir dans l'âme consciente.

Somme toute, de la perspective des enseignements occidentaux de sagesse de , l'être humain est vu comme esprit triple, possédant un esprit, au moyen de lequel il régit le corps triple. Ce corps triple il convertit dans le une âme triple , sur laquelle il se nourrit de l'impuissance de dans l'omnipotence .

Cependant, selon les anciens enseignements prétendus être émané de l'ordre vrai et invisible de Rosicrucian, un ordre supérieur encore de la spiritualité que le Rosicrucians, a appelé le Manichees , sera en activité au cours de la période suivante de l'évolution pour aider l'humanité traitent les problèmes graves aux lesquels il fera face à ce moment-là ; problèmes qui peuvent déjà être perçus dans l'époque actuelle. Leur mission serait écrite dans leur propre légende :

Dans la légende du Manichees il y a deux royaumes--cela des Lumière-Elfes et celui des elfes de nuit. La dernière attaque l'ancien, sont défaites et doivent être punies. Mais, car les Lumière-Elfes sont aussi complètement bons que les Nuit-Elfes sont mauvais, ils ne peuvent pas infliger le mal sur leurs ennemis, ainsi le qu'ils doivent être punis avec bon . Par conséquent une partie du royaume des Lumière-Elfes est incorporée avec celle des Nuit-Elfes et de cette façon le mal est à l'heure surmonté. Détester ce qui ne soumettront pas à la haine, doit succomber à l'amour.

Quatrième manière

Une variante intéressante sur le concept des corps subtiles est trouvée dans le Taoism alchimique et le " ; " de la manière quatrième ; les enseignements du Gurdjieff et du Ouspensky , où on lui dit qu'on peut créer un corps subtile, et par conséquent réalisent l'immortalité post mortem, par des exercices spirituels ou yogic. Le " ; soul" ; n'est pas alors que quelque chose on est né avec, mais quelque chose qu'on doit développer par la pratique ésotérique.

Samael Aun Weor

Les écoles Theosophical et pseudo-Rosicrucian ont incité les étudiants de pseudo-occultist à croire que l'animal intellectuel possède déjà les sept corps. Un tel concept est faux. La réalité est celle due à un manque de déclenchement cosmique, les voyants de la société Theosophical ont fourni l'information déficiente, confondant la substance astrale et la moi avec le corps astral légitime. Elles ont également confondu ceux qui confondent la légion de " ; I's" ; pour le corps mental authentique, et l'essence ou le Buddhata pour le corps, etc. causaux de cette façon, et avec de telles hypothèses dans l'esprit, il est clair que le fanatique de yoga, pseudo-esotericism ou pseudo-occultisme, etc., n'ait pas compris la nécessité de créer les corps intérieurs (ils croient qu'ils les ont déjà, en raison de l'information fausse).

S'ils pourraient profondément comprendre les corps intérieurs et basé dans la loi des analogies philosophiques, ils travailleraient avec le Maithuna ou la magie sexuelle, parce qu'ils comprendraient ce " ; en tant que là-bas, ainsi below" ; - si avec l'acte sexuel nous engendrons des enfants, alors (par la loi des analogies) avec cet même acte nous engendrons les corps intérieurs.

Le Samael Aun Weor a écrit intensivement sur la matière des véhicules qui existent dans les dimensions subtiles de l'espace. Il les a organisées selon l'arbre de du de la vie kabbalistic . Un contraste important contre d'autres doctrines ésotériques est que seulement tels qui ont été " ; again" né ; posséder une âme, et cela la personne commune contient seulement les véhicules lunaires de l'émotion (corps astral ), de la pensée (corps mental ), et (corps causal ). La naissance des véhicules solaires est une élaboration des mêmes substances et utilisation des mêmes forces qui engendrent les corps physiques, à savoir un formulaire spécial des rapports sexuels appelé le tantrism blanc . On affirme que la transmutation des énergies sexuelles qui se produisent pendant le coitus sans désir ou orgasme rarefies la matière créatrice dans les dimensions supérieures de l'espace afin de se cristalliser dans l'âme humaine authentique.

Les corps lunaires sont des concentrations dans les sphères de l'émotion, pensée, et, de l'intelligence animalistic collective liée à l'évolution de l'essence par les règnes de minerai, de plante et animaux. Dans ce sens, devenant véritables moyens humains d'avoir une véritable âme humaine, qui est le corps astral solaire, corps mental solaire et le corps occasionnel solaire. Seulement quand ces corps sont construits par la volonté individuelle fait son Monad ont la véritable expression individuelle (opposée à l'expression collective) dans les dimensions inférieures de l'espace.

Barbara Brennan

L'arrangement d'Adyar semble également avoir été l'une des inspirations derrière le compte de s de Brennan Barbara 'des corps subtiles près dans des ses mains de de livres de la lumière et de la lumière naissant de . Elle se réfère aux corps subtiles comme " ; layers" ; dans le " ; Énergie humaine Field" ; ou aura, et présents l'ordre suivant :
corps physique
Corps éthéré
Corps émotif
Corps mental
Corps astral
Calibre éthéré
Corps céleste
Calibre de Ketheric

La causalité procède à partir du calibre de Ketheric en bas, et chacune des couches a ses propres caractéristiques et peut avoir sa propre expression de la maladie, exigeant la guérison individuelle. Comme avec l'arrangement d'Adyar, chaque corps ou aura a également son propre complément des chakras, qui mettent en corrélation aux chakras dans les autres couches. Les quatre premiers corps correspondent à l'avion physique , le corps astral à l'avion astral , et les trois corps ou couches plus élevés au monde spirituel. Au des mains des couches plus élevées de la lumière deux sont également brièvement mentionnées au delà du calibre de Ketheric.

Projection et exteriorisation

La pratique de la projection astrale , comme décrit en diverse littérature, est censée comporter la séparation du corps astral de l'examen médical. Mais selon le la mère , est non seulement lui possible de sortir d'un plus dense à un corps ou à un individu plus subtile (elle s'est référée à ceci comme exteriorisation de ) , mais si on a la bonne formation ce processus peut être répété jusqu'à ce qu'on atteigne la frontière de la réalité absolue infinie (ou de ).

Perception du corps subtile

Les voyants disent qu'ils peuvent voir les corps subtiles dans l'aura. Il y a plusieurs livres (mains de de Barbara Brennan de lumière étant peut-être le plus populaire et influente) et sites Web qui incluent des peintures des corps subtiles, de leurs couleurs et de la structure. Et le Kirlian et d'autres formes de photographie à haute tension prétendent pouvoir photographier le corps subtile (ou au moins son membre plus dense, le corps électromagnétique, parfois identifié avec l'éthéré), y compris ce qui semblent être des méridiens d'acuponcture.

L'existence des corps subtiles est non confirmée par la communauté scientifique .

Voir également

s traditions Vedanta (le Kosas de cinq )
Samkhya (le sarira de Linga de ou sarira de Sukshma de )
Tantra (le corps yogic )
Neoplatonism (les okhemas )
Sufism
Taoism
Spiritisme
Yoga de Surat Shabd de
Hermeticism
Theosophy (le septénaire de , inspiré par les cinq koshas de Vedanta)
Anthroposophy (le corps astraux éthérés de et )
Rosicrucianism en philosophie occidentale des enseignements de sagesse de (un de 7 fois de et une constitution de dix fois l'homme)
Mysticisme de Thelemic de
Nouvelles pratiques en matière de l'âge de divers
La science spirituelle
Yoga de Sahaja de l'autre
s matières Aura
Biofield
Voyance
Cosmologie ésotérique
Photographie de Kirlian de
Kundalini
Revue de la vie de
Réincarnation
Perispirit
Corde argentée
Évolution spirituelle
Spiritualité

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