Contradanza

Le contradanza cubain du (espagnol pour le contre danse , également appelé criolla de contradanza de , danza de ou criolla de danza de ) était un genre populaire de musique de danse du 19ème siècle .

Origines et développement précoce

les origines de

Its ont remonté au contredanse européen de , qui était une forme internationalement populaire de musique et de danse du XVIIIème siècle en retard. Il a été apporté à Santiago De Cuba par les colons français se sauvant la révolution haïtienne dans les 1790s (2001:146 de Carpentier). Le contradanza de cubain le plus tôt dont un disque demeure est " ; San Pascual Bailón, " ; écrit en 1803 (1981:118 d'Orovio). Ce travail montre le contradanza de sous sa forme embryonnaire, manquant des caractéristiques qui la placeraient plus tard indépendamment du contredanse de . la signature de temps est 2/4 avec deux sections de huit barres, AABB répété (Santos 1982).

During la première moitié du 19ème siècle, le contradanza de a dominé la scène musicale cubaine à tel point que presque tous les compositeurs cubains du moment, si composant pour la salle de concert ou le hall de danse, essayé leurs mains au contradanza (1994:82 de d'Alén). Parmi eux, Manuel Saumell (1817-1870) est le plus remarquable (2001:185 de Carpentier - 193).

le contradanza de de

The, une fois joué comme musique de danse, a été exécuté par le típica d'Orquesta de , qu'un ensemble a composé de deux violons, deux clarinets, un contrabass, un cornet, un trombone, un Ophicleide , le paila de et un Güiro (1994:82 de d'Alén).

Cinquillo

Le cinquillo de est un rythme syncopé dont l'introduction dans le contradanza/danza a commencé sa différentiation d'une forme strictement européenne de musique. Carpentier (2001 : 149) déclarer que le cinquillo de a été apporté au Cuba dans les chansons des esclaves et des freedmen noirs qui ont émigrés à Santiago De Cuba du Haïti dans les 1790s. Bien que le cinquillo de ait été présenté dans le contradanza de à Santiago au début du 19ème siècle, les compositeurs au Cuba occidental sont restés ignorants de son existence :
" ; En jours quand un voyage de La Havane vers Santiago était une aventure fifteen-day (ou plus), il était possible que deux types de contradanza de coexistent : un plus près du modèle classique, marqué par l'esprit du menuet, qui plus tard serait reflété dans le Danzón de , par le danza de ; l'autre, plus populaire, qui a suivi son évolution commencée en le Haïti, grâce à la présence « des noirs français » au Cuba oriental (2001:150 de Carpentier). " ;

Danza

selon Argeliers Léon (1974 : 8), le danza mot était simplement une contraction du contradanza de et il n'y a aucune différence substantielle entre la musique du contradanza de et le danza de . en fait, les deux limites a continué à dénommer ce qui était essentiellement la même chose tout au long du 19ème siècle. le danza

A a eu droit l'EL Sungambelo, " ; daté 1813, a la même structure que le contradanza de - l'arrangement de quatre-section est répété deux fois : ABAB (Santos 1982). En cela le premier morceau, le rythme du cinquillo de peut déjà être heard.

Dernier développement

le contradanza

The dans 6/8 s'est transformé en le clave de , le criolla de et le guajira de . du contradanza de dans 2/4 est venu le habanera de (danza) et le Danzón (2001:147 de de Carpentier).

le danza

The a dominé la musique cubaine dans la deuxième moitié du 19ème siècle, cependant pas aussi complètement que le contradanza de a eu dans la première moitié. Deux compositeurs cubains célèbres en particulier, Ignacio Cervantes (1847-1905) et Ernesto Lecuona (1895-1963), ont employé le danza de comme base de certaines de leurs compositions plus mémorables. Et, malgré la concurrence du danzón de , qui par la suite a gagné dehors, le danza de a continué à se composer comme musique de danse dans les années 20. À cette heure, le Charanga de avait remplacé le típica d'orquesta de du 19ème siècle (1994:82 d'Alén - exemple : " ; Tutankamen" ; par Ricardo Reverón).

la musique de

The et la danse du contradanza/danza ne sont plus populaires au Cuba, mais sont de temps en temps décrites dans les exécutions du folklore professionnel ou d'amateur groups.

Apostilles

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