Confessionalization

Le Confessionalization est un concept récent utilisé par la réforme - historiens de pour décrire les processus parallèles du " ; confession-building" ; avoir lieu en Europe entre la paix de d'Augsbourg (1555) et le la guerre de trente ans (1618-1649). Pendant ce temps avant la guerre de trente ans, il y avait une paix nominale entre le protestant et les confessions catholiques du comme tous les deux ont concurrencé pour établir leur foi plus fermement avec la population de leur secteur respectif. Ce confession-bâtiment s'est produit par le " ; social-discipline, " ; car il y avait une application plus stricte par les églises de leurs règles particulières pour tous les aspects de la vie dans les secteurs protestants et catholiques. Ceci a eu la conséquence de créer des identités confessionnelles distinctives.

Genève de Calvin de est une raison modèle pour l'ère confessionnelle en raison de son niveau important de commande sociale, d'unité et de homogénéité au-dessous de une expression d'une foi chrétienne reformée. Le modèle de Genevan a été informé par une interprétation de l'humanisme d'Erasmus de . La réforme avait prouvé qu'il était impossible de faire tous du christianisme pour se conformer à une foi et a ainsi appelé une extrémité au corpus Christianum . La nouvelle devise était d'établir la communauté chrétienne parfaite, dans la croyance que seulement sa propre théologie était la correcte.

Confessionalization a été soutenu par des monarques et des gouverneurs généralement parce qu'après que la réforme ait introduit le contrôle des églises de leurs territoires dans leurs mains, ils pourraient exercer plus de puissance au-dessus de leurs sujets en imposant l'obéissance religieuse stricte. L'outil principal pour l'application de ces règles étaient " ; police-regulations" ;. C'étaient des comportement-codes pendant la vie religieuse, sociale et économique à l'où le citoyen commun a dû obliger sous la menace de la punition grave.

De plus en plus, les gouvernements séculaires (parfois en coopération ou conflit avec les églises qu'ils ont commandées) ont fourni l'aide matérielle pour le pauvre et indigent, et en échange l'état ont exigé l'obéissance et ont augmenté des impôts de ses sujets. Ainsi le confessionalization est souvent décrit comme étape de développement vers l'état absolutiste centralisé du XVIIIème siècle et de l'État-providence moderne.

Davantage de lecture

Forum de Confessionalization (H-Allemand, 2005)
Organisation d'église luthérienne et confessionalization (Britannica en ligne)
Confessionalization : Réforme, religion, absolutisme, et modernité

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