Complexe de Cendrillon

Le Cendrillon complexe a été décrit la première fois par Colette Dowling, qui a écrit un livre sur la crainte des femmes de l'indépendance, comme désir sans connaissance d'être pris en compte par d'autres, basé principalement sur une crainte d'être indépendant. On dit que le complexe devient tout plus évidente qu'une personne vieillit. Colette Dowling essaye de définir des femmes comme étant motivé par un désir sans connaissance d'être pris en compte comme crainte de l'indépendance nommée " ; Cendrillon Complex" ;. L'examen soigneux de ce travail indique beaucoup de concepts défectueux ou vagues. En fait, l'importance du livre n'est pas la théorie de l'indépendance qu'elle a déterminé. L'importance du travail peut être définie en tant qu'identification d'un aspect d'un plus grand phénomène quant à pourquoi le femme a choisi de rester dans les rapports dysfonctionnels que ce phénomène peut être défini comme syndrome a caractérisé par une série de motivations spécifiques ou les causes Dowling identifie seulement une motivation. Là où car le syndrome est une combinaison de beaucoup de motivations qui sont dans elles-mêmes des caractéristiques qui sont essentiellement un complexe. Le syndrome de limite a été en grande partie employé pour définir des conditions évidentes dans la médecine. Cependant, en dernières décennies le terme a été employé en dehors de la médecine pour se rapporter à une combinaison des phénomènes vus dans l'association.

Nomenclature

Ce complexe est baptisé du nom du Cendrillon de caractère du conte de fées , popularisée par le film de Disney du même nom. Il est basé sur l'idée des femmes que l'histoire dépeint, en tant qu'étant beau, gracieux et poli mais qui ne peut pas être les caractères indépendants forts eux-mêmes (bien que Cendrillon exhibe l'indépendance basée sur ses qualifications et détermination), et qui doit être sauvé par une force extérieure, habituellement un homme (par exemple prince ). Tous les personnages féminins forts qui ont la puissance sont vus comme mauvais et célérats (par exemple un exemple faible est la mère, qui est de manipulation et trompeuse dans toute l'histoire).

Fée-conte-comme des simplifications de l'interprétation les thèmes en Cendrillon peuvent également artificiellement dichotomiser des phénomènes psychologiques complexes sous l'apparence exclusive des oppositions gendered binaires. Au delà de cet objectif interprétatif simple le récit peut également indiquer des thèmes psychologiques à facettes multiples et entrelaçants de : « le principe de réalité » contre « l'imagination créatrice », « a déterminé et persévérance obstinée » contre la « confiance dans la puissance de la grace », de la « autonomie » contre la « interdépendance », de la « ressource » contre le « deviousness », de la « abondance » contre la « privation », de la « envie » contre la « gratitude et de la générosité ». De telles réalités psychologiques peuvent être universellement présentes et faire des aspects répétés et alternatifs durant toute les vies des hommes et des femmes.

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