Cloison de l\'Inde

La cloison de de l'Inde a mené à la création sur le 1947 du 14 août et le le 1947 du 15 août , respectivement, de deux états souverains du sur l'octroi de l'indépendance au Inde britannique par le Royaume-Uni : le dominion de du Pakistan ( postérieur Republic Of Pakistan islamique ) ; et l'union de de l'Inde ( postérieur Republic Of India ). la « cloison  » se réfère ici également à la division de la province du Bengale de l'Inde britannique dans l'état pakistanais de Bengale est (un plus défunt Pakistan Oriental , maintenant un Bangladesh ) et l'état indien de Bengale occidental , aussi bien que la cloison semblable de la région du Pendjab de de l'Inde britannique dans la province du Pendjab du Pakistan occidental et l'état indien de Pendjab , en plus de la division de l'armée indienne britannique , la fonction publique indienne et d'autres services administratifs, les chemins de fer , et le trésor central, et autre capitaux.

La secession du Bangladesh du Pakistan dans la guerre 1971 de libération du Bangladesh n'est pas couverte par la cloison de de limite de l'Inde , ni sont les séparations plus tôt du Ceylan ( Sri Lanka ) et du Birmanie ( Myanmar ) de l'administration de l'Inde britannique. La Ceylan, une partie de la présidence de Madras de de l'Inde britannique de 1795 jusqu'en 1798, est allée bien à une colonie de couronne séparée en 1798. La Birmanie, graduellement annexée par les Anglais pendant le 1826 - le 86 et régi comme partie de l'administration indienne britannique jusqu'en 1937, a été directement administré ensuite. On a accordé la Birmanie l'indépendance le 4 janvier , 1948 et la Ceylan le 4 février , le 1948 . (Voir l'histoire de du Sri Lanka et l'histoire de de la Birmanie .)

Les pays restants du actuel Asie du sud incluent : Népal ; Bhutan ; et le Maldives . Les deux premiers, Népal et Bhutan, ayant signé des traités avec les Anglais les indiquant comme États indépendants de , n'étaient jamais une région de l'Inde britannique, et donc leurs frontières n'ont pas été affectées par la cloison. Les Maldives, qui sont devenues un protectorat de la couronne britannique en 1887 et ont gagné son indépendance en 1965, étaient également inchangées par la cloison.

Le Pakistan et l'Inde

Deux pays autonomes ont légalement vu le jour à la course du minuit sur le 1947 du 15 août . Les cérémonies pour le transfert de pouvoirs ont été tenues un jour plus tôt dans la Karachi , alors le capital de du nouvel état de du Pakistan , pour permettre le dernier vice-roi britannique , le Louis Mountbatten , pour assister à la cérémonie dans la Karachi et à la cérémonie dans le Delhi . Le Pakistan célèbre le Jour de la Déclaration d'Indépendance le 14 août , alors que l'Inde le célèbre le 15 août .

Fond

Fin du 19ème et début du 20ème siècle

1920&ndash ; 1932

Le toute la ligue musulmane (AIML) de l'Inde a été formé dans le Dhaka dans le 1906 par Muslims qui étaient soupçonneux du courant principal, le congrès national indien séculaire mais d'Indou-majorité de . On a proposé un certain nombre de différents scénarios à de diverses heures. Parmi le premier faire la demande d'un état séparé était le Allama Iqbal d'auteur/philosophe, qui, dans son adresse présidentielle à la convention 1930 de la ligue musulmane a indiqué qu'il s'est senti qu'une nation séparée pour des musulmans était essentielle dans autrement un indou - sous-continent dominé. L'Assemblée de Sindh a passé une résolution lui faisant une demande en 1935. Iqbal, Jouhar et d'autres alors ont travaillé dur pour rédiger le Mohammad Ali Jinnah , qui a eu jusqu'à ce qu'alors travaillé pour l'unité d'Indou-Musulmans, pour mener le mouvement pour cette nouvelle nation. D'ici 1930, Jinnah avait commencé à désespérer du destin des communautés minoritaires en Inde unie et avait commencé à arguer du fait que les parties traditionnelles telles que le congrès, dont il était par le passé un membre, étaient peu sensibles aux intérêts musulmans. À la conférence de 1940 AIML dans le Lahore , Jinnah a pris clairement son engagement à deux états séparés, une position dont la ligue a jamais encore hésité :

Le Hindus et les musulmans appartiennent à deux religions différentes, à philosophies, à coutumes sociales et à littérature… Pour atteler ensemble deux telles nations sous un état simple, on en tant que minorité numérique et l'autre comme une majorité, doivent mener au mécontentement croissant et à la destruction finale de n'importe quel tissu qui peut être ainsi accumulé pour le gouvernement d'un tel état.

1932&ndash ; 1942

Cependant, les organismes indous tels que le Mahasabha indou , cependant contre la division du pays, insistaient également sur le même abîme entre Hindus et musulmans. En 1937 à la 19ème session du Mahasabha indou s'est tenu au Ahmedabad , virent le Savarkar dans son adresse présidentielle affirmée :

On ne peut pas assumer qu'aujourd'hui l'Inde est nation unitarienne et homogène, mais au contraire il y a deux nations principalement - le Hindus et les musulmans.

La plupart des chefs du congrès étaient les matérialistes et ont résolument mis face à face la division de l'Inde sur les lignes de la religion. Le Mohandas Gandhi était religieux et le irénique, croyant que Hindus et musulmans pourraient et devrait vivre dans l'amitié. Il s'est opposé à la cloison, énonciation,

Mon âme entière se rebelle contre l'idée que l'hindouisme et l'Islam représentent deux cultures et doctrines antagoniques. Pour approuver une telle doctrine est pour moi un démenti de Dieu. Pendant des années, Gandhi et ses adhérents ont lutté pour maintenir des musulmans dans la partie du congrès (une sortie importante de beaucoup d'activistes musulmans a commencé dans les années 30), dans les nationalistes indous exaspérants de processus et les nationalistes musulmans indiens. (Gandhi a été assassiné peu après cloison par le nationaliste indou Nathuram Godse , qui a cru que Gandhi apaisait des musulmans au coût de Hindus.) Les politiciens et les leaders de la communauté des deux côtés ont fouetté vers le haut du soupçon mutuel et de la crainte, aboutissant aux événements redoutables tels que les émeutes pendant le jour d'action directe de du de la ligue musulmane de l'août 1946 à Calcutta, dans lequel plus de 5.000 personnes ont été tuées et beaucoup plus ont été blessés. Car l'ordre public a décomposé tous à travers l'Inde et le Bengale nordiques, la pression a augmenté pour chercher une cloison politique des territoires à mesure qu'une manière d'éviter une guerre civile complète.

1942&ndash ; 1946

< ! -- Supprimé image enlevée : --> Jusqu'en 1946, la définition du Pakistan comme exigée par la ligue était si flexible qu'elle pourrait avoir été interprétée comme souverain Pakistan de nation, ou en tant que membre de l'Inde confédérée.

Quelques historiens croient Jinnah (dont la rengaine était la cette Inde serait " ; divisé ou destroyed" ;) a prévu pour employer la menace de la cloison comme monnaie de change afin de gagner plus d'indépendance pour les provinces dominées musulmanes dans l'ouest du centre dominé indou.

D'autres historiens réclament que la vraie vision de Jinnah était pour le Pakistan qui a avancé aux secteurs d'Indou-majorité de l'Inde, en exigeant l'inclusion du à l'est du Pendjab et à l'ouest du Bengale , y compris le Assam , de tout le pays d'Indou-majorité. Jinnah également a lutté dur pour l'annexation du Cachemire , un état musulman de majorité avec la règle indoue ; et l'accession du Hyderabad et du Junagadh , états d'Indou-majorité avec les règles musulmanes.

L'administration coloniale britannique n'a pas directement ordonné tout le " ; India" ;. Il y avait plusieurs différents arrangements politiques en existence : Des provinces ont été ordonnées directement et les états princiers avec varier des arrangements légaux, comme le paramountcy.

L'administration coloniale britannique s'est composée du secrétaire d'état de pour l'Inde , le bureau de l'Inde de , le gouverneur de - général de l'Inde , et la fonction publique indienne .

Les parties politiques indiennes étaient (alphabétiquement) toute la ligue musulmane de l'Inde, parti communiste de de l'Inde , Mahasabha indou , congrès national indien , et la ligue musulmane de syndicaliste de (principalement au Pendjab).

La cloison : 1947

Plan de Mountbatten

La division réelle entre les deux nouveaux dominions a été faite selon ce qui est venu pour être connu en tant que le plan du 3 juin ou plan de Mountbatten de .

La frontière entre l'Inde et le Pakistan a été déterminée par un rapport Gouvernement-commissionné britannique habituellement désigné sous le nom de la récompense après l'avocat de Londres , le Cyrille Radcliffe de Radcliffe de de monsieur, qui l'a écrite. Le Pakistan s'est produit avec deux enclaves, Pakistans Orientaux (aujourd'hui Bangladesh) de et non-contiguous Pakistan occidental , séparé géographiquement par l'Inde. L'Inde a été formée hors des régions indoues du de majorité de la colonie, et du Pakistan des secteurs musulmans du de majorité. Le le 18 juillet , le 1947 , le Parlement britannique a passé au la Loi indienne de l'indépendance qui a mené l'arrangement de cloison. Le gouvernement de de la Loi 1935 de l'Inde a été adapté pour fournir un cadre juridique pour les deux nouveaux dominions. Après cloison, le Pakistan a été ajouté en tant que nouveau membre du les Nations Unies , l'union formée de la combinaison du les états qu'indous de ont assumé le nommé Inde qui lui a automatiquement accordé le siège de l'Inde britannique comme état de successeur de .

Les 565 états princiers ont été donnés un choix dont pays à joindre.

Géographie de la cloison : la ligne de Radcliffe

Le &mdash du Pendjab ; la région des cinq fleuves à l'est du Indus : Jhelum , Chenab , Ravi , Beas , et &mdash de Sutlej ; se compose du interfluvial Doabs de « , ou des régions de la terre se trouvant entre deux fleuves confluents. Ce sont le doab de de Sind-Sagar (entre Indus et Jhelum), le doab de de Jech (Jhelum/Chenab), le doab de de Rechna (Chenab/Ravi), le doab de de Bari (Ravi/Beas), et le doab de de Bist (Beas/Sutlej) (voir la carte du côté droit). Début 1947, en mois amenant aux discussions de la Commission de frontière du Pendjab, les domaines contestés principaux ont semblé être dans les doabs de de Bari et de de Bist, bien que quelques secteurs dans le doab de de Rechna aient été réclamés par le congrès et les Sikhs. Dans le doab de de Bari, les zones de Gurdaspur, Amritsar, Lahore, et Montgomery tous ont été contestés. Toutes les zones (autre qu'Amritsar, qui était 46.5% musulmans) ont eu des majorités musulmanes ; quoique, dans Gurdaspur, la majorité musulmane, à 51. À un plus petit secteur-mesurer, seulement le de trois Tehsils  » (des sous-unités d'une zone) dans le doab de Bari de a eu des majorités de non-Musulmans. Ceux-ci étaient : Pathankot (dans le nord extrême de Gurdaspur, qui n'était pas dedans conflit), et Amritsar et Tarn Taran dans la zone d'Amritsar. En outre, il y avait quatre tehsils de Musulman-majorité à l'est de Beas-Sutlej (avec deux où Hindus dépassé en nombre par musulmans et Sikhs ensemble).

Le Pendjab

ect-moignon L'état indien du Pendjab a été créé en 1947, quand la cloison de la fente de l'Inde l'ancienne province de Raj du Pendjab entre l'Inde et le Pakistan. La partie occidentale la plupart du temps musulmane de la province est devenue la province du Pendjab du Pakistan ; les zones orientales la plupart du temps sikhes et indoues sont devenues l'état du Pendjab de l'Inde. Beaucoup Hindus et Sikhs ont vécu dans l'ouest, et beaucoup de musulmans ont vécu dans l'est, et ainsi la cloison a vu beaucoup de personnes déplacées et beaucoup de violence d'intercommunal. Le Lahore et le Amritsar étaient au centre du problème, les Anglais n'étaient pas sûrs où les placer - leur faire une partie de l'Inde ou du Pakistan. Les Anglais ont pris une décision pour remettre les deux villes au Pakistan, cependant, dû au manque de commande et de règlement pour le Amritsar de frontière est devenue la région de l'Inde tandis que le Lahore devenait région du Pakistan.

Le Bengale

La province du Bengale a été divisée en deux entités séparées de Bengale occidental appartenant en Inde, et Bengale est appartenant au Pakistan. Le Bengale est a été retitré le Pakistan Oriental en 1955, et plus tard est devenu la nation indépendante du Bangladesh après la guerre de libération du Bangladesh de 1971.

Sindh

À l'heure de cloison il y avait 1.000 Sindhis indous ; dans un espace de moins qu'une année approximativement 1.000 d'entre elles étaient partis pour l'Inde, laissant leur propriété derrière.

Perspectives

La cloison était un arrangement fortement controversé, et reste une cause de beaucoup de tension sur le sous-continent aujourd'hui. Le britannique Louis Mountbatten du vice-roi a été non seulement accusé de précipiter le processus à travers, mais également est allégué pour avoir influencé les récompenses de Radcliffe de en faveur de l'Inde depuis que chacun a convenu que l'Inde serait un pays plus souhaitable pour les la plupart. Cependant, la commission a pris tellement longtemps pour décider sur une frontière finale que les deux nations ont été accordées leur indépendance même avant qu'il y avait une frontière définie entre elles. Même puis, les membres étaient si éperdus à leur ouvrage (et à ses résultats) ces ils ont refusé la compensation pendant leur temps sur la commission.

Quelques critiques allèguent que la rapidité britannique a mené aux cruautés de la cloison. Puisque l'indépendance était le avoué antérieur à la cloison réelle, elle incombait aux nouveaux gouvernements de l'Inde et du Pakistan pour garder l'ordre public. Aucun grand mouvement de population n'a été contemplé ; le plan a réclamé des sauvegardes pour des minorités des deux côtés de la nouvelle frontière d'état. C'était une tâche impossible, à laquelle les deux états ont échoué. Il y avait une panne complète de loi et d'ordre ; beaucoup sont morts dans les émeutes, massacre, ou juste des difficultés de leur vol à la sûreté. Ce qui s'est ensuivi était l'un des plus grands mouvements de population dans l'histoire enregistrée. Selon Richard Symonds à la plus basse évaluation, le demi million de personnes a péri et douze millions sont devenus sans foyer

Cependant, certains arguent du fait que les Anglais ont été forcés d'expédier la cloison par des événements au sol., loi et l'ordre avait décomposé beaucoup de fois avant cloison, avec beaucoup de carnage des deux côtés. Une guerre civile massive apparaissait indistinctement avant que Mountbatten soit allé bien au vice-roi. Après la deuxième guerre mondiale, la Grande-Bretagne ont eu les ressources limitées, peut-être insuffisant à la tâche de garder l'ordre. Un autre point de vue est que tandis que Mountbatten a pu avoir été trop précipité il n'a fait laisser aucune vraie option et il a réalisé le meilleur qu'il pourrait dans des circonstances difficiles. L'historien que Lawrence James concourt cela en Mounbatten 1947 a été laissé sans l'option mais pour couper et courir. L'alternative obtenant a impliqué dans une guerre civile potentiellement sanglante de laquelle il serait difficile de sortir

Certains ont argué du fait qu'une grande partie du blâme pour les massacres se trouve avec les nationalistes indiens tels que Gandhi et/ou Jinnah.

Réfugiés de Punjabi de Delhi

20 millions de personnes environ - Hindus, musulmanes et Sikhs - a franchi les frontières nouvellement découpées pour atteindre leurs nouvelles patries. Ces évaluations sont basées sur des comparaisons des recensements de decadel de 1941 et de 1951 avec des ajustements pour la croissance démographique normale des domaines de la migration. En Inde nordique - Pendjab non réparti et province occidentale du nord de frontière (NWFP) - presque 12 millions ont été forcés pour se déplacer de dès le mars 1947 suivant la violence de Rawalpindi. Delhi a reçu le nombre le plus élevé de réfugiés pour une ville simple - la population de Delhi s'est développée rapidement en 1947 de dessous 1 million (917.939) un peu plus moins de 2 millions (1.072) entre la période 1941-1951. (Recensement de l'Inde, de 1941 et de 1951). Les réfugiés ont été logés dans divers endroits historiques et militaires tels que le vieux fort Purana Qila), le fort rouge (fort rouge), et les casernes de militaires dans Kingsway (autour de l'université actuelle de Delhi). Ce dernier sont devenus l'emplacement d'un des plus grands camps de réfugié en Inde nordique avec plus de 35.000 réfugiés à un moment donné sans compter que le camp de Kurukshetra près de Panipat. Les campings plus tard ont été convertis en logement permanent par des projets de construction étendus entrepris par le gouvernement de l'Inde à compter de 1948. Un certain nombre de colonies de logement à Delhi ont été soulevées autour de cette période comme Lajpat Nagar, Rajinder Nagar, Nizamuddin, Punjabi Bagh, Rehgar Pura, Jungpura et Kingsway. Un certain nombre d'arrangements tels que l'octroi d'éducation, d'offres d'emploi, de prêts faciles de commencer les entreprises etc. ont été donnés pour les réfugiés au niveau de la tout-Inde. Les réfugiés de Delhi, cependant, capables se servir de ces équipements bien mieux que leur elsewehere de contre-parties.

Les réfugiés se sont établis en Inde

Beaucoup de Sikhs et de Punjabis indous ont arrangé dans les parties indiennes du Pendjab et du Delhi. Hindus émigrant du Pakistan Oriental (maintenant Bangladesh ) a arrangé à travers le Inde orientale et le Inde du nord-est , beaucoup finissant vers le haut dans les états tous proches comme le Bengale occidental , le Assam , et le Tripura . Quelques migrants ont été envoyés aux îles d'Andaman .

Les Sindhis indous se sont trouvés sans patrie. La responsabilité de les remettre en état a été portée par leur gouvernement. Des camps de réfugié ont été installés pour les Sindhis indous. Beaucoup de réfugiés ont surmonté le trauma de la pauvreté. La perte d'une patrie a eu un plus profond et effet durable sur leur culture de Sindhi, elle peut être en régression en Inde.

Vers la fin de 2004, la Diaspora de Sindhi s'est en vociférant opposée à un litige d'intérêt public de dans la court suprême de de l'Inde qui a demandé au gouvernement de de l'Inde de supprimer le " de mot ; Sindh " de l'hymne national indien (écrit par Rabindranath Tagore antérieurement la cloison) parce qu'elle a violé sur la souveraineté du Pakistan.

Les réfugiés se sont établis au Pakistan

Les réfugiés ou le Muhajirs au Pakistan sont venus de diverses régions de l'Inde. Il y avait un grand afflux des musulmans de Punjabi du Pendjab est se sauvant les émeutes. En dépit des difficultés physiques et économiques graves, les réfugiés est du Punjabi vers le Pakistan n'ont pas fait face à des problèmes d'assimilation culturelle et linguistique après cloison. Cependant, il y avait beaucoup de réfugiés musulmans qui ont émigré au Pakistan d'autres états indiens. Ces réfugiés sont venus de beaucoup de différents groupes ethniques et régions en Inde, y compris le uttar pradesh (alors connu sous le nom de " ; Provinces unies d'Agra et d'Awadh" ; , ou LEVER), Madhya Pradesh (puis province ou " centrale ; CP" ;), Goudjerate , Bihar , ce qui était alors l'état princier de Hyderabad et ainsi de suite. Les descendants de ces réfugiés de non-Punjabi au Pakistan se réfèrent souvent eux-mêmes comme Muhajir tandis que les réfugiés assimilés de Punjabi ne font plus cette distinction politique. Un grand nombre de réfugiés de non-Punjabi ont arrangé dans Sindh, en particulier dans les villes de la Karachi et du Hyderabad . Ils sont unis par leur statut de réfugié et leur langue Urdu du indigène et sont une force politique forte dans Sindh. < ! --Le président courant de du Pakistan , général Pervez Musharraf , était né dans le Nagar Vali Haveli dans le Daryaganj , Delhi , Inde. Plusieurs chefs pakistanais précédents sont également nés dans les régions qui sont en Inde. Le premier premier ministre du Pakistan, Liaquat Ali Khan était né dans le Karnal (maintenant dans Haryana ). Le gouverneur de sept ans de long-portion et l'administrateur de loi martiale de de la plus grande province du Pakistan, Balochistan , général Rahimuddin Khan , étaient nés dans principalement la ville de Pathan du Kaimganj , qui se situe maintenant dans le uttar pradesh . Zia-UL-Haq générale de Muhammad de , qui est venue à la puissance dans un coup militaire en 1977, était née dans le Jalandhar , Pendjab est . Les familles de chacun des quatre hommes ont opté pour le Pakistan à l'heure de la cloison. --> < ! --==Aftermath==

International

Depuis la cloison, avec les émeutes et les massacres entre les deux communautés religieuses, l'Inde et le Pakistan ont lutté pour maintenir des relations. Une des plus grandes discussions se produisent au-dessus de la région contestée du Cachemire , au-dessus de laquelle il y a eu 3 guerres et les raisons des guerres se sont rapportées seulement à la confusion au-dessus de la cloison. Il y a eu quatre guerres Indo-Pakistani :

Guerre Indo-Pakistani de de 1947 : Les tribaux et les troupes soutenus pakistanais envahissent le Cachemire qui avait été plus tôt donné en Inde par la règle de l'état princier, Hari Singh, en dépit du fait qu'il a eu une majorité musulmane. Les Nations Unies ont établi une impasse. Guerre Indo-Pakistani de de 1965 : Les guérilleros soutenus pakistanais ont envahi le Cachemire administré indien. L'Inde est censée généralement avoir eu le dessus quand un cessez-le-feu s'est appelé. Guerre Indo-Pakistani de de 1971 : Après que l'Inde ait annoncé le soutien des Bengalis dans le Pakistan Oriental , le Pakistan a lancé des attaques aériennes contre l'Inde. L'Inde a par la suite capturé 13.000 kilomètres carrés du territoire du Pakistan (qu'elle plus tard a renvoyés comme geste de bonne volonté) et a divisé le Pakistan par la création du Bangladesh . Conflit 1999 de Kargil : Les troupes et les militants pakistanais envahissent le Cachemire administré indien pendant l'hiver où les poteaux de haute montagne étaient inoccupés. L'Inde reprend tout le territoire perdu.

L'Inde et le Pakistan se sont également engagés dans une course aux armements nucléaire de du qui ces derniers temps a menacé d'éclater dans la guerre nucléaire .

La frontière de Britannique-Tibétain, s'enroulant comme elle a fait par l'Himalaya, jamais n'avait été définitivement examinée ou avait été marquée. L'Inde, en tant qu'héritier d'un long bout droit des frontières britanniques, et le République populaire de Chine , qui a envahi le Thibet, ont par la suite opposé mener à la guerre Sino-Indian du 1962 .

Intranational

La violence entre Hindus et musulmans n'a pas fini avec la cloison. Hindus bengali et musulmans de même ont été massacrés dans les atrocités 1971 du Bangladesh . Hindus restant au Pakistan ont été persécutés (voir l'hindouisme de au Pakistan , la démolition 2006 de temple de Lahore et la violence communale de au Pakistan ). De même, les musulmans en Inde ont éprouvé des épisodes répétés de violence communale, tels que la violence 2002 du Goudjerate (voir la violence communale de en Inde ).

L'intégration des populations de réfugié avec leurs nouveaux pays toujours n'est pas allée sans à-coup. Quelques musulmans parlants Urdu qui ont émigré au Pakistan se sont plaints qu'ils sont distingués contre dans l'emploi de gouvernement. Conflit politique municipal dans la Karachi , la plus grande ville du Pakistan, Sindhis indigènes souvent piqués de contre des immigrés. Sindhi , Bengalis , et réfugiés du Punjabi dans la pauvreté également expérimentée de l'Inde comme ils en grande partie sont venus les mains vides. Cependant, 50 ans après cloison, presque tous les ex-réfugiés sont parvenus à reconstruire leurs vies.

Toutes les quatre nations résultant de la cloison de l'Inde ont dû traiter des conflits civils endémiques. À l'intérieur de l'Inde, c'ont été en grande partie dus au malaise inter-religieux et aux forces disruptives de l'extrême gauche . L'agitation sociale à l'intérieur de l'Inde inclut :
Conflit civil dans les états de soeur du sept de l'Inde du nord-est
Malaise de Naxalite dans le andhra pradesh ( Inde )
Le mouvement séparatiste sikh du des années 80 qui a depuis lors devenu presque inexistant.
Mouvement islamiste du séparatiste dans le Jammu et Cachemire ayant pour résultat le nettoyage ethnique du cachemirien Hindus et des massacres contre Hindus tel que celui dans le Wandhama et le Kaluchak . On l'a trouvé avec assez d'évidence que le gouvernement pakistanais et ses intermédiaires ont tacitement soutenu et ont armé ces militants

Le dernier exemple du malaise, le terrorisme au Cachemire, est lié au conflit continu du Cachemire de et se rapporte en Inde et au Pakistan. Dans le Pakistan, le malaise est principalement en raison des appartenances ethniques, avec des personnes de Bengalis, de Balochis et de Pashtun luttant tout pour plus de représentation dans le Pakistan et dans certains cas la création d'un État indépendant.
Dans le 1971 , guerre de libération du Bangladesh de de et la guerre Indo-Pakistani de suivant de 1971 qui ont abouti à la autre cloison du Pakistan.
Le mouvement de Mohajir dans le Pakistan et émeutes dans la Karachi
Le conflit de Balochistan de au Pakistan
Le mouvement de Pashtunistan au Pakistan
Le conflit de Waziristan de au Pakistan

Démographie religieuse courante du Pakistan approprié et ancien de l'Inde d'est et occidental

En dépit des migrations énormes pendant et après la cloison, le séculaire et le fédéral Inde est toujours à la maison au tiers - la plus grande population musulmane dans le monde (après l'Indonésie et le Pakistan). Les évaluations courantes pour l'Inde (voir la démographie de de l'Inde ) sont comme montrées ci-dessous. Le islamique Pakistan, ancien Pakistan occidental, en revanche, a une population beaucoup plus petite de minorité. Sa distribution religieuse est ci-dessous (voir la démographie de du Pakistan ). Quant au Bangladesh, l'ancien Pakistan Oriental, la part de non-Musulmans est légèrement plus grand (voir la démographie de du Bangladesh ) :

L'Inde (est 2006.095 millions contre le recensement 1951 361 millions) de
80.5% de Hindus (839 millions)
13.10% de musulmans (143 millions)
2.31% de chrétiens (25 millions)
2.00% de Sikhs (21 millions)
1.94% Bouddhistes, Jains, Parsis et d'autres (20 millions)

Le Pakistan (est 2005. 162 millions contre le recensement 1951 34 millions) de
98.0% de musulmans (159 millions)
1.0% Hindus, Sikhs et d'autres (1.62 million)

Le Bangladesh (est 2005. 144 millions contre le recensement 1951 42 millions) de
de musulmans de 86% (124 millions)
de 13% Hindus (18 millions)
de chrétiens, de bouddhistes et d'animistes de 1% (1.44 million)

Les deux nations doivent une grande ampleur ont assimilé les réfugiés. -->

Descriptions artistiques de la cloison

voient également : Descriptions artistiques de de la cloison du

l'Inde En plus de l'énorme littérature historique sur la cloison, il y a également un corps étendu du travail artistique (romans, histoires courtes, poésie, films, jeux, peintures, etc.) ce traite imaginativement la douleur et l'horreur de l'événement. Voir les descriptions artistiques de de la cloison de l'Inde pour davantage de discussion et d'une liste de travaux appropriés.

Voir également

British East India Company
Empire Britannique
Inde britannique
Liste de des états princiers indiens
Mouvement indien de l'indépendance de
Mouvement du Pakistan de
Bengale est
Histoire de du Bangladesh
Histoire de de l'Inde
Histoire de du Pakistan
Guerre Indo-Pakistani de de 1947
Descriptions artistiques de de la cloison de l'Inde
Inde (désambiguisation)

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