Clive Bell

Arthur Clive Heward Bell ( le 16 septembre , &ndash de 1881 ; Le le 18 septembre , le 1964 ) étaient un critique anglais d'art de du , lié au groupe de Bloomsbury de .

Mariage, rapports

Clive Bell a été instruit à l'université de trinité de , Cambridge , et est venu au Londres , où il a rencontré et a épousé l'artiste, Vanessa Stephen (soeur de la Virginie Woolf ) dans le 1907 .

Par la Première Guerre Mondiale leur mariage était terminé. Vanessa avait commencé un rapport perpétuel par le Duncan Grant et Clive a eu un certain nombre de liaisons avec d'autres femmes telles que Mary Hutchinson. Cependant, Clive et Vanessa ont jamais officiellement séparé ou ont divorcé. Non seulement ont-ils continué à se rendre visite régulièrement, ils également parfois ont passé des vacances ensemble et ont payé le " ; family" ; visites aux parents de Clive. Clive a habité à Londres mais a souvent dépensé de longs bouts droits de temps à la ferme idyllique du Charleston , où Vanessa a vécu avec Duncan et leurs trois enfants, c., ses enfants à côté de Clive et de Duncan. Il a pleinement approuvé son souhait pour avoir un enfant par Duncan et a permis à cette fille de porter son nom de famille.

Clive et Vanessa ont eu deux fils ( Julian et Quentin ), que tous les deux sont devenus des auteurs. Julian a combattu et est mort dans la guerre civile espagnole en 1937.

La fille de Vanessa par Duncan, angélique officinale Garnett , a été élevée comme fille de Clive jusqu'à ce qu'elle se soit mariée. Elle était au courant, par sa mère Vanessa, juste avant son mariage et peu de temps après sa mort de Julian de frère qu'en fait Duncan Grant était son père biologique. Cette déception forme le message central de son mémoire, trompé avec la bonté .

Idées principales

Bell était l'un des partisans les plus en avant du formalisme dans l'esthétique . En général le formalisme (qui peut être tracé en arrière au moins au Kant ) est la vue que c'est les propriétés formelles d'un objet qui fait à quelque chose l'art, ou qui définit des expériences esthétiques. Bell a proposé une version très forte de formalisme : il a réclamé que rien d'autre au sujet d'un objet est de quelque façon approprié à l'évaluation si c'est une oeuvre d'art, ou esthétiquement à l'objet de valeur. Quelle peinture représente, par exemple, est complètement non pertinent à l'évaluer esthétiquement. En conséquence, il a cru cette connaissance du contexte historique d'une peinture, ou l'intention de peintre est inutile pour l'appréciation de l'art. Il a écrit : " ; pour n'apprécier une oeuvre d'art que nous devons n'apporter avec nous rien de la vie, aucune connaissance de ses idées et les affaires, aucune connaissance de son emotions" ; (Bell p27).

Les théories formalistes diffèrent selon la façon dont la notion de la « forme » est comprise. Pour le Kant , elle a signifié rudement la forme d'un objet - la couleur n'était pas un élément sous forme d'objet. Pour Bell, en revanche, " ; la distinction entre la forme et la couleur est irréelle ; vous ne pouvez pas concevoir d'un espace sans couleur ; ni l'un ni l'autre ne peuvent vous concevoir une relation informe de colours" ; (Bell p19). Bell a célèbre inventé le terme « forme significative » pour décrire le type distinctif de " ; combinaison des lignes et du colours" ; ce qui fait à un objet un travail de l'art.

Bell était également un partisan principal de la réclamation que la valeur de l'art se situe dans sa capacité de produire une expérience esthétique distinctive de la visionneuse. Bell a appelé ce " d'expérience ; emotion" esthétique ;. Il l'a défini en tant que cette expérience qui est réveillée par la forme significative. Il a également proposé que la raison que nous éprouvons l'émotion esthétique en réponse à la forme significative d'une oeuvre d'art ait été que nous percevons que forme comme une expression d'une expérience l'artiste a. L'expérience de l'artiste alternativement, il a proposé, était l'expérience de voir les objets ordinaires dans le monde en tant que forme pure : l'expérience une a quand on voit quelque chose pas en tant que des moyens à autre chose, mais comme fin en soi (Bell p45).

Bell a cru que finalement la valeur de n'importe quoi quelque mensonges seulement en son être des moyens au " ; bons états de mind" ; (Bell p83). Puisqu'il a également cru ce " ; il n'y a aucun état d'esprit plus excellent ou plus intense que l'état de contemplation" esthétique ; (Bell p83) il a cru que les travaux de l'art visuel étaient parmi les choses les plus valables là pourraient être. Comme beaucoup dans le groupe de Bloomsbury de , Bell a été fortement influencée dans son compte de valeur par le G.

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