Clifford Geertz

Le Clifford James Geertz ( 1926 du 23 août , San Francisco - 2006 du 30 octobre , Philadelphie ) était un anthropologue américain du et servi jusqu'à sa mort car le professeur émérite à l'institut de pour les études supérieures , Princeton, le New Jersey .

La vie

Clifford Geertz était né à San Francisco, la Californie le 23 août , le 1926 . Après service dans le marine américain Dans la deuxième guerre mondiale (1943-45) de , Geertz a reçu son B. en philosophie de l'université en ressorts jaunes, OH d'Antioch de dans le 1950 , et son Ph. à l'Université de Harvard 1956 , où il avait étudié l'anthropologie sociale dans le département des relations sociales. Il a enseigné ou a tenu des camaraderies à un certain nombre d'écoles avant de joindre le personnel d'anthropologie de l'Université de Chicago (1960-70) de . Il est alors devenu professeur de la science sociale à l'institut de pour les études supérieures dans Princeton de 1970 à 2000, puis professeur honoraire. Geertz a reçu des degrés honorifiques de doctorat d'environ quinze universités et universités, y compris l'Université de Harvard , l'Université de Chicago et l'université de de Cambridge . Il a été marié d'abord au Hildred Geertz d'anthropologue. Après leur divorce il a marié le Karen bleu, aussi un anthropologue. Clifford Geertz est mort des complications après chirurgie de coeur le 30 octobre , le 2006 .

Pensée et travaux

À l'Université de Chicago, Geertz est devenu un " ; champion de " symbolique de l'anthropologie ; , qui accorde une attention principale au rôle de la pensée (" ; symbols" ;) dans la société. Action de guide de symboles. La culture, décrite par Geertz dans son célèbre de de livre l'interprétation des cultures (1973), est " ; un système des conceptions héritées exprimées sous les formes symboliques au moyen de lesquelles les gens communiquent, perpétuent, et développent la leur connaissance au sujet de et attitudes vers le life" ; (1973 : 89). La fonction de la culture est d'imposer la signification au monde et de la rendre compréhensible. Le rôle des anthropologues est d'essayer (bien que le succès complet n'est pas possible) d'interpréter les symboles de guidage de chaque culture (voir la description épaisse ). Son essai oft-cited, " ; Jeu profond : Notes sur le Cockfight de Balinese, " ; inclus dans le l'interprétation des cultures , est l'exemple classique de la description épaisse au travail. Geertz était tout à fait innovateur à cet égard, car il était un du premier pour voir que les perspicacités fournies par philosophie de langage commun et analyse littéraire pourraient avoir la force explicative principale en sciences sociales.

Il a conduit la recherche ethnographique du étendu dans le Asie du Sud-Est et le Afrique du Nord . Il a également contribué à la théorie culturelle de social et de et est toujours très influent en anthropologie de rotation vers un souci avec les armatures de la signification chez quels divers peuples vivent dehors leurs vies. Il a travaillé à la religion, le plus en particulier l'Islam , sur le commerce de bazar, sur le développement économique, sur les structures politiques traditionnelles, et le village et la vie de famille. À l'heure de sa mort il travaillait sur la question générale de la diversité ethnique et de ses implications dans le monde moderne.

La carrière de Geertz a achevé, avec le temps, une série de phases et école de pensée. Graduellement il est venu pour voir les limitations de chacun, et a passé. Sa position finale était d'adopter une position forte au sujet de la réalité objective du système de social complexe de l'ordre. Mais il a également identifié les difficultés que la recherche a en se mettant à à description proportionnée de cette réalité objective : causé par le fait que les gens disent à des ethnographes ce qu'ils pensent pour être leurs propres motivations, mais par les actions de ces personnes sembler alors souvent contredire leurs rapports au chercheur. Cet effet est partiellement dû à : les problèmes que les gens ont dans les aspects exprimants de leur vie qu'ils prennent habituellement pour accordé ; partiellement en raison de la façon dont les ethnographes structurent leurs approches et cadres de recherches ; et partiellement en raison de la complexité inhérente de l'ordre social.

Professeur et littéraire Stephen Greenblatt de Harvard de disciple identifie lui comme influence forte, et Greenblatt reconnu par Geertz en tant qu'interprète fidèle de son travail.

Interlocuteurs

Talal Asad
Stephen Greenblatt

Publications importantes

la religion de Java (1960), livre broché 1976 de presse d'Université de Chicago : ISBN 0-226-28510-3
Marchands ambulants et princes de : Développement social et changement économique de deux villes indonésiennes (1963), livre broché 1968 de presse d'Université de Chicago : ISBN 0-226-28514-6
Involution agricole de : le processus du changement écologique de l'Indonésie (1964)
Développement observé et religieux de l'Islam de au Maroc et l'Indonésie (1968), livre broché 1971 de presse d'Université de Chicago : ISBN 0-226-28511-1
l'interprétation des cultures (1973), livre broché 2000 de livres de base : ISBN 0-465-09719-7
La parenté de dans Bali (1975) coauthor : Hildred Geertz, livre broché 1978 de presse d'Université de Chicago : ISBN 0-226-28516-2
Negara : L'état de théâtre au 19ème siècle Bali (1980), livre broché 2001 de presse d'Université de Princeton : ISBN 0-691-00778-0
La connaissance locale de : D'autres essais en anthropologie interprétative (1983), livre broché 2000 de livres de base : ISBN 0-465-04162-0
" ; Anti-Anti-Relativism" ; (1984), anthropologue américain , vol.
Travaux et vies de : L'anthropologue comme auteur (1988), livre broché 1990 de presse d'Université de Stanford : ISBN 0-8047-1747-8
après le fait : Deux pays, quatre décennies, un anthropologue , livre broché 1995 de presse d'Université de Harvard : ISBN 0-674-00872-3
Lumière disponible de : Réflexions anthropologiques sur les matières philosophiques , livre broché 2000 de presse d'Université de Princeton : ISBN 0-691-08956-6
" ; Une profession inconstante : La vie anthropologique dans le times" intéressant ; (2002), revue annuelle annuelle de de l'anthropologie , vol. 1-19

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