Chowdhury

Chowdhury (Urdu : چوہدری, bengali : le চৌধুরী) est une limite dans les langues indo-aryennes , signifiant littéralement le " ; un support de four" ; ou " ; propriétaire du quatrième part" ;. Traditionnellement, le terme est employé comme titre indiquant la propriété de la terre héréditaire, mais de nos jours il est souvent pris comme nom de famille . Le mot est différemment orthographié dans différents secteurs (voir la section d'épellation de ci-dessous).

Le " de limite ; Chowdhury" ; n'indique pas une caste ou la tribu, plutôt une position tenue dans la tribu. Le titre est en service par beaucoup de groupes ethniques foncier et tribus, y compris le Minhas d'Arains de Kambohs des Jats de Gujjars d'Ojnaas et le Mughal Kassar مغلکسر/مغلقصر . Dans les états indiens du nord et orientaux de Bihar et de Bengale , ce titre est également employé par des propriétaires du Brahmin .

Épellations

Puisque la limite est prononcée différemment dans divers secteurs et communautés autour du Bangladesh, l'Inde et le Pakistan là ont été un certain nombre de différentes épellations de prononciation pour cette limite une fois utilisés dans les titres et les noms de famille. Une liste de la plupart des épellations communes disponibles sur le Web est donnée ci-dessous. La liste est assortie par le nombre de résultats de recherche et considère seulement des épellations avec plus de 100000 résultats.
Choudhury
Chowdhury
Chaudhuri
Chaudhry
Chaudhary
Chaudhery
Choudhary
Chaudry
Chouddery
Chaudhari
Chaudhury
Choudhry
Chowdhary
Chowdhury
Chowdhry
Chaudhri
Chaudri
Choudary
Choudhuri
Choudry
Chowdary
Chowdhary

Toutes les variantes sont répandues au Pakistan, au Bangladesh, et en Inde.

Histoire

Les références écrites les plus tôt ont lieu du XVème siècle , quand ce titre a été conféré par les sultans du sultanat de Delhi de sur ses nobles militaires d'origines indiennes.

Cependant, le titre est devenu significatif pendant l'ère de Mughal pendant que les empereurs de Mughal conféraient ce titre sur un certain privilégié Taluqdars (administrateurs de secteur) au commencement dans le Pendjab , et puis dans la majeure partie de Inde du nord .

Pendant l'ère de Mughal, un taluqa ou la zone habituellement consistés en 84 villages et une ville centrale. Le Taluqdar a été exigé pour percevoir des impôts, pour maintenir la loi et l'ordre, et pour fournir les approvisionnements et la main d'oeuvre militaires au gouvernement provincial. Dans la plupart des cas le Taluqdars ont été autorisés pour maintenir un dixième du revenu rassemblé. Cependant, un certain Taluqdars privilégié ont eu droit à un quart et par conséquent se sont appelés Chowdhury, qui signifie également littéralement le propriétaire de la quatrième cloison.

Le Babur de Zaheerudin d'empereur de Mughal mentionne le Chowdhurys du Bhera dans son livre, Tuzk-e-Babari . Ces Chowdhurys ont été nommés par le roi de Turc, Allah-udin Khan Khilji. Selon le glossaire des castes du Pendjab, le Talukdars appartenant au Minhas de Mair- et les tribus de Mughal Kassar مغلکسر/مغلقصر du pays de Dhani (zone de Chakwal de nos jours) dans le nord-ouest du Pendjab étaient parmi les premiers pour recevoir ce titre honorifique de l'empereur de Mughal , le de Zaheerudin Babur pour leurs services à son armée pendant une plus défunte expédition dans cette région. Pendant l'ère de Mughal, ce titre a été seulement conféré sur des quelques le privilégié Talukdars autour de l'empire. Cependant, pendant la règle sikhe du au Pendjab ce titre est devenu très terrain communal et tout à fait quelques headmen ou « Lumberdars » de village ont été donnés « Chowdhury » comme titre par maharaja Ranjit Singh. Depuis, le Chowdhurys du modèle de Chakwal eux-mêmes en tant que « Chowdhurial » pour se distinguer des hommes nouvellement désignés.

Les personnes de la communauté de Kamma d'andhra pradesh côtier tiennent leur caste car chowdary qui se rapporte aux systèmes de Zamindar et aux seigneurs puissants de terre. Les chowdaries de cette communauté de kamma ont les noms de famille particuliers suivis de neni. Neni est Senani signifié, Nayaka, Nayudu, Naidu. Exemple… Surapaneni, Kamineni, Vallabhaneni etc… suivis des noms de famille de neni s'appellent chowdary de la communauté de kamma dans Andhra pradesh côtier.

Les personnes de la communauté de Patidar d'ojanaa du Goudjerate du nord et des sud Ràjasthàn tiennent également le nom de famille « Chaudhari » qui se rapporte au commandant militaire, mais la plupart d'entre eux plus tard a changé la profession comme percepteurs d'impôt (collection de quatrième partie, d'un quart) et sahukari (les bailleurs de de fonds). L'ojnaa sont également connus comme patyol (=patel=patidar) comment jamais l'ojnaa n'a aucune relation historique ou culturelle entre le patel/patidar (cates-leva&kadva secondaire célèbre). Les chaudhary étaient les commandants militaires où comme patel étaient des fermiers.

Position dans différents secteurs

Bien que le titre ait perdu son exclusivité originale, dans quelques secteurs, un Chowdhury est encore considérée un rang ou un titre, de même que Zamindar . Dans des régions indiennes et pakistanaises du Pendjab, un Chowdhury est encore considéré un headman d'une tribu dans quelques villages et petites villes.

Dans les états indiens du nord et orientaux de Bihar et de Bengale , ce titre est encore employé par des propriétaires du Brahmin . " ; Roy Chowdhury" ; est employé par des zamindars du Bengale.

Dans le Inde du sud également, le Chowdhurys étaient traditionnellement des propriétaires et des administrateurs favorisés de secteur. Le Kammas andhra pradesh et le Tamil Nadu désigné sous le nom du " ; Chowdary" ; , particulièrement ceux dans le côtier andhra pradesh . Cependant, un grand nombre de Kammas ont laissé tomber le titre, probablement dû aux courants de fond communistes d'egalitarian et .

Puisque la cloison des personnes britanniques de l'Inde de beaucoup de tribus ont maintenu ce titre dans le Pakistan aussi bien. Celles-ci incluent des personnes tribu de Minhas d'Arain, de Gujjar et de Jat et de musulmans de .

Dans de grandes villes, Chowdhurys sont trouvés dans les minorités et sont la plupart du temps basés dans de petits villages et villes appelés comme KASBA dans langue Hindi/Urdu où enclenchement avec des professions comme l'agriculture et l'élevage étaient le raisonnement principal derrière ceci.

groupes, tribus et clans thnic du Pendjab

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