Choekyi Gyaltsen

Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen ( le 19 février , &ndash de 1938 ; Le le 28 janvier , le 1989 ) étaient le 10ème lama de Panchen de l'école de Gelug du bouddhisme tibétain . Il désigné souvent simplement sous le nom du Choekyi Gyaltsen (qui peut être Choekyi Gyaltse , Choskyi Gyantsen , etc.), bien que ce soit également le nom de plusieurs autres figures notables dans l'histoire tibétaine.

Biographie

Il était né le 19 février , le 1938 dans le comté autonome d'aujourd'hui de Xunhua Salar de du Qinghai , à Gonpo Tseten et à Sonam Drolma et donné le Gonpo nommé Tseten. Le le 3 juin , le 1949 , fonctionnaires du lama de Panchen de neuvième a identifié Gonpo Tseten comme dixième incarnation du lama de Panchen. Il a été couronné le 11 juin 1949 dans Amdo ( Qinghai ) sous l'auspices des fonctionnaires chinois après le Kuomintang que l'administration de a approuvé le choix. Il n'a pas été identifié par le 14ème Dalai Lama , Tenzin Gyatso jusqu'au commencement des négociations sur l'accord du 17-Point en 1951.

En 1844, le Palden Tenpai Nyima , le lama de Panchen de septième avait eu un palais d'été pour les lamas de Panchen construits environ 1 kilomètre de sud du monastère de Tashilhunpo contenant 2 chapelles dans les jardins murés.

Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen, le 10ème lama de Panchen, salons somptueux supplémentaires et pièce d'assistance au palais d'été pour les lamas de Panchen construits en 1844, Palden Tenpai Nyima . C'est maintenant une tache populaire de pique-nique.

En septembre 1954, Dalai Lama et le lama de Panchen sont allés au Pékin assister à la première session du congrès de personnes national du premier , rencontrant le Mao Zedong et d'autres chefs.

En 1956, le lama de Panchen est allé au Inde sur un pélerinage ainsi que Dalai Lama. Quand le Dalai Lama s'est sauvé au Inde dans le 1959 , le lama de Panchen a décidé de rester.

Après qu'une excursion par le Thibet, en mai 1962, il ait rencontré le Zhou Enlai pour discuter une pétition qu'il avait écrite, critiquant la situation dans le Thibet . La pétition était un document de 70.000 caractères qui a traité la douleur des personnes tibétaines éprouvées selon la règle chinoise. La réaction initiale était positive, mais en octobre 1962, les autorités de la RPC ayant affaire avec la population ont critiqué la pétition. Le Président Mao a appelé le " de pétition ; … une flèche empoisonnée a tiré à la partie par overlords." féodal réactionnaire ; La situation du Panchen a empiré quand la révolution culturelle a commencé.

Dans le 1968 il a été emprisonné ; en octobre le 1977 , il a été libéré mais tenu sous l'assignation à domicile dans le Pékin jusqu'au 1982 . Après que sien dégagement, il ait été considéré comme par les autorités de la RPC être politiquement remis en état et il s'est alors levé dans des positions importantes. Il a servi de vice-président du congrès de personnes national .

Dans le 1979 , il a épousé un femme chinois de Han et dans 1983 ils ont eu une fille (casserole Rinzinwangmo de Yabshi de ,), qui a été considérée comportement fortement controversé pour un lama de Gelug.

Dans le 1989 , le 10ème lama de Panchen est mort soudainement dans le Shigatse à l'âge de 51, cinq jours après avoir fourni un discours critique de la politique du gouvernement chinois au Thibet.

Apostilles

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