Chiefdom
Un chiefdom est un type de société complexe des divers niveaux de centralisation qui est menée par un individu connu sous le nom de chef .
Dans la théorie anthropologique , un modèle de développement social humain enraciné dans les idées de l'évolution culturelle décrit un chiefdom comme forme d'organisation sociale plus complexe qu'une tribu , et moins le complexe qu'un état ou une civilisation . (Mais travaillant toujours) la définition la plus succincte d'un chiefdom en anthropologie appartient au Robert L. Carneiro : " ; Une unité politique autonome comportant un certain nombre de villages ou de communautés sous la commande permanente d'un chief" primordial ; (1981:45 de Carneiro).
Chiefdoms sont caractérisés par l'inégalité dominante des peuples et la centralisation de l'autorité. Au moins deux classes sociales héritées (élite et homme du peuple) sont présentes, bien que la classe sociale puisse souvent être changée par le comportement extraordinaire pendant la vie d'un individu. Une lignée/famille simples de la classe d'élite sera l'élite ruling du chiefdom, avec la plus grands influence, puissance, et prestige. La parenté est typiquement un principe de organisation, alors que le mariage, l'âge, et le genre peuvent affecter son statut social et rôle.
Un chiefdom simple simple généralement se compose de communauté centrale entourée près ou s'approche d'un certain nombre de plus petites communautés subsidiaires. Toutes ces communautés identifient l'autorité d'un groupe ou d'un individu de parents simple avec la puissance centralisée héréditaire, demeurant dans la communauté primaire. Chaque communauté aura ses propres chefs, qui sont habituellement dans un tributaire et/ou un rapport subalterne avec l'élite ruling de la communauté primaire.
Un chiefdom complexe est un groupe de chiefdoms simples commandés par un centre primordial simple, et ordonnés par un chef de Paramount de . Les chiefdoms complexes ont deux ou même trois rangées de hiérarchie politique . Les nobles sont clairement distincts des hommes du peuple et ne s'engagent pas habituellement sous n'importe quelle forme de production agricole. Les membres plus élevés de la société consomment la plupart des marchandises qui sont passées vers le haut de la hiérarchie comme hommage. Des engagements réciproques sont respectés par les nobles effectuant le rituel que seulement ils peuvent effectuer. Ils peuvent également faire la marque, les redistributions symboliques de la nourriture et d'autres marchandises. Dans deux ou trois chiefdoms à gradins, de plus hauts chefs de rang ont le contrôle d'un certain nombre d'individus de peu de-rang, chacun de qui commande le territoire spécifique ou les unités sociales. La commande politique se repose sur la capacité du chef de maintenir l'accès à un corps suffisamment grand d'hommage, passé vers le haut de la ligne par peu de chefs. Ces peu de chefs se rassemblent à leur tour de ceux au-dessous de elles, des communautés près de leur propre centre. À l'apex du statut la hiérarchie repose le primordial
Chiefdoms se sont avérés par les anthropologues et les archéologues une forme relativement instable d'organisation sociale. Ils sont à cycles enclins de l'effondrement et du renouvellement, dans lequel les unités tribales se réunissent ensemble, augmentent dans la puissance, fragment par une certaine forme d'effort social, et se réunissent ensemble encore. Un exemple de ce genre d'organisation sociale serait les peuples germaniques qui ont conquis l'empire romain occidental au 5ème siècle A. Bien que généralement désigné sous le nom des tribus, les peuples germaniques étaient par les tribus anthropologiques de définition pas, mais les chiefdoms. Ils ont eu une hiérarchie sociale complexe se composer des rois, d'une aristocratie de guerrier, des citoyens d'honneur communs, des serfs et des esclaves.
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