Charites

mythe d'odeur (personnifié)

En mythologie grecque , un Charis est l'un de plusieurs Charites (Χάριτες ; grec : " ; Le honore le " de ;), déesses de charme, beauté, nature, créativité humaine et fertilité. Elles numéro d'habitude trois, de plus jeune à plus vieux : Aglaea (" ; Beauty" ;), Euphrosyne (" ; Mirth" ;), et Thalia (" de ; Bon Cheer" ;). En mythologie romaine elles ont été connues comme Gratiae , le " ; Trois Graces." ;

Le Charites ont été habituellement considérés les filles du Zeus et du Eurynome , bien qu'on ait également dit qu'ils soient les filles du Dionysus et l'Aphrodite ou d'Hélios et le Aegle du Naiad . Le Homer a écrit qu'ils faisaient partie du Retinue de l'Aphrodite. Le Charites ont été également associés aux enfers et aux mystères d'Eleusinian de .

Le de fleuve Cephissus près de Delphes était sacré à eux.

Différences régionales

Bien que les graces numéro habituellement trois, selon le Spartans Cleta, pas Thalia, était le tiers, et d'autres graces sont parfois mentionnées, y compris le Auxo , le Charis , le Hegemone , le Phaenna , et le Pasithea .

Le Pausanias interrompt sa description de de la Grèce (livre 9.1 - 7) pour augmenter sur les diverses conceptions des graces qui avaient développé dans différentes parties de continent Grèce et d'Ionia :

"Le Boeotians indiquent que le Eteocles était le premier homme à sacrifier aux graces. D'ailleurs, elles se rendent compte qu'il ait établi le trois comme nombre de graces, mais elles n'ont aucune tradition des noms qu'il les a donnés. Le Lacedaemonians cependant, indiquent que les graces sont deux, et qu'elles ont été instituées par le Lacedaemon , le fils du Taygete , qui leur a donné les noms du Cleta et du Phaenna . Ce sont des noms appropriés pour des graces, de même que ceux donnés par les Athéniens, qui de ont adoré deux graces, le Auxo et le Hegemone … que c'était de Eteocles Orchomenus ce nous ont appris la coutume de la prière à trois graces. Et le Angelion et le Tectaus , les fils de Dionysus, qui ont fait l'image du Apollo pour le Delians ont placé trois graces dans sa main. Encore, à Athènes, avant l'entrée à l'Acropole , les graces sont trois en nombre ; par leur côté sont les mystères célébrés qui ne doivent pas être divulgués aux nombreux. Le Pamphos était le premier nous savent de pour chanter au sujet des graces, mais sa poésie ne contient aucune information quant à leur nombre ou au sujet de leurs noms. Le Homer (il se réfère aussi aux graces) fait à une l'épouse du Hephaestus , lui donnant le nom de la grace. Il dit également que le sommeil était un amoureux de Pasithea, et dans le discours du sommeil il y a ce vers : --

de
Verily qu'il donnerait m'à une des graces plus jeunes.

"Par conséquent certains ont suspecté que Homer ait su des graces plus anciennes aussi bien. Le Hesiod en Theogony de (bien que la profession d'auteur soit douteuse, cette poésie est bonne évidence) indique que les graces sont des filles de Zeus et d'Eurynome, leur donnant les noms d'Euphrosyne, d'Aglaia et de Thalia. La poésie d'Onomacritus est conforme à ce compte. Antimachus, tout en donnant ni le nombre de graces ni leurs noms, n'indique qu'ils sont des filles d'Aegle et du Sun. Le poèt élégiaque Hermesianax est en désaccord avec ses prédécesseurs du fait il fait la persuasion également une du Graces." ;

Dans l'art

Sur la représentation des graces, Pausanias a écrit,

"Qui il était qui d'abord représenté les graces nues, si dans la sculpture ou dans la peinture, je ne pourrais pas découvrir. Au cours de la période plus tôt, certainement, les sculpteurs et les peintres les ont de même représentées ont drapé. Au Smyrna , par exemple, dans le sanctuaire des Nemeses , au-dessus des images ont été les graces consacrées de l'or, au travail de Bupalus ; et dans le théâtre de variétés dans la même ville il y a un portrait d'une grace, peint par le Apelles . Au Pergamus de même, dans la chambre du Attalus , sont d'autres images des graces faites par Bupalus ; et s'approcher de ce qui s'appelle pythium il y a un portrait des graces, peint par Pythagore le Parian. Socrates aussi, fils de Sophroniscus, a fait des images des graces pour les Athéniens, qui sont avant l'entrée à l'Acropole. En outre, Socrates était savent pour avoir détruit son propre travail pendant qu'il progressait plus profond dans sa vie de philosophie et la recherche de l'en raison conscient de son attitude iconoclaste envers l'art et semblable. Tout ceux-ci sont de même drapés ; mais de plus défunts artistes, je ne sais pas la raison, ai changé la manière de les dépeindre. Certainement aujourd'hui les sculpteurs et les peintres représentent les graces naked." ;

En quelques temps de la Renaissance , le groupe romain de statue des trois graces dans la bibliothèque de Piccolomini en Di Sienne de Duomo de a inspiré la plupart des thèmes. Le Charites sont dépeints ainsi que plusieurs autres figures mythologiques dans le Primavera ( de de peinture de s de Botticelli Sandro 'au-dessus de droit). Raphael les a également décrites dans une peinture maintenant logées dans le Chantilly dans le France . Entre d'autres descriptions artistiques, ils sont le sujet des sculptures célèbres par le Antonio Canova et Bertel Thorvaldsen .

Un groupe de trois arbres en parc d'état d'arbres de Calaveras de grand sont appelés " ; Les trois Graces" ; après le Charites.

; Liste de dessin-modèle avec des images ressemblant au

encerclé de

Peter Paul Rubens

Voir également

Charisme
Charis
Aglaea
Euphrosyne
Thalia
trois des tasses (Tarot)

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