Charidemus

Le Charidemus (dans grec Χαρίδημος ), du Oreus dans le Euboea , était un chef stipendiaire du grec du du 4ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST .

Environ 367 AVANT JÉSUS CHRIST qu'il a luttés sous le général athénien Iphicrates du contre le Amphipolis . Étant commandé par Iphicrates pour porter les otages d'Amphipolitan à Athènes, il leur a permis de retourner à leurs propres personnes, et a joint le Cotys , roi de la Thrace , contre Athènes.

Bientôt après il est tombé dans les mains des Athéniens et a accepté l'offre du Timotheus pour réintroduire leur service. Après avoir été écarté par Timotheus (362 AVANT JÉSUS CHRIST) il a joint le révolté Memnon de satraps et le mentor dans le Asie , mais a bientôt perdu leur confiance, et a été obligé de chercher la protection des Athéniens. Le trouvant, cependant, qu'il n'a eu rien à craindre des Persans, a encore joint Cotys, sur lequel le meurtre il a été nommé gardien à son jeune Cersobleptes de fils.

Dans 357 AVANT JÉSUS CHRIST, dès l'arrivée du Chares avec les forces considérables, le Chersonese a été reconstitué à Athènes. Les défenseurs de Charidemus ont représenté ceci comme en raison de ses efforts, et, malgré l'opposition du Demosthenes , de lui a été honoré d'une couronne d'or et de la concession de la ville. On l'a encore résolu que sa personne devrait être inviolable.

Dans 351 AVANT JÉSUS CHRIST il a commandé les forces athéniennes dans le Chersonese contre le Philip II de Macedon , et dans 349 AVANT JÉSUS CHRIST il a remplacé Chares comme commandant dans la guerre d'Olynthian de . Il a réalisé peu de succès, mais fait détesté par son insolence et débauche, et alternativement a été remplacé par Chares.

Après Chaeroneia la partie de guerre aurait confié à Charidemus avec la commande contre Philip, mais la partie de paix a fixé la nomination du Phocion . Il était l'un de ceux dont la reddition a été exigée par le Alexandre le grand après la destruction du Thebes , mais s'est échappé avec l'exil. Il s'est sauvé au Darius III , qui l'a reçu avec la distinction. Mais, après avoir exprimé son mécontentement en ce qui concerne les préparations faites par le roi juste avant la bataille de d'Issus (333 AVANT JÉSUS CHRIST), il a été mis à la mort.

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