Chanteur de Simeon
Chanteur (&ndash de Simeon de de 1846 ; le 1906 ) était un prédicateur juif du , le conférencier et l'ouvrier public .
Il était né dans le Londres , et après qu'un séjour court à une école hongroise, soit allé bien à un étudiant à l'université des juifs de , dont il était plus tard pendant un certain temps le directeur.
Dans le 1867 il est devenu ministre de la synagogue , Londres de ville de . Par année suivante il s'est marié. Il s'est déplacé à la nouvelle synagogue de West End de dans le 1878 , et est resté le ministre de ce rassemblement jusqu'à sa mort. Il était le premier pour présenter des sermons réguliers aux enfants ; comme un prédicateur au jeune chanteur a montré les cadeaux rares. Ses adresses de pupitre ont en général gagné l'appréciation large, et ses services ont été souvent réclamés à des fonctions publiques. Dans le 1897 il s'est fortement opposé à la politique de Diggle au conseil d'école de Londres, mais il a refusé la nomination en tant que membre. Dans le 1890 que le diplôme rabbinique ( Semicha ) a été conféré sur lui par Lector Weiss de Vienne, mais encore lui a démontré son abnégation en refusant de se tenir pour le poteau de l'associé Rabbin en chef en même année. Le chanteur était une puissance dans la communauté dans la direction du progrès modéré ; il était un amoureux de la tradition, pourtant en même temps il a identifié la nécessité des changements longuement mûris. Dans le 1892 à son instigation la première conférence anglaise des prédicateurs juifs a été tenue, et quelques réformes avaient lieu alors et à d'autres fois présentées, comme l'introduction des lectures de bible en anglais, l'admission des femmes pendant que des choristers et l'inclusion du consentement exprès de la mariée aussi bien que le marié à la cérémonie de mariage.
Le chanteur a fait beaucoup pour réunir des conservateurs et des libéraux dans la communauté, et il lui-même a prêché à la synagogue de réforme dans le Manchester . Il n'a eu aucun amour pour l'analyse critique minutieuse de la bible, mais il a été attiré à la théorie de révélation progressive, et a été favorablement disposé ainsi au traitement moderne du vieux testament . Son optimisme gai était à la base de cette attitude, et a fortement coloré sa croyance dans les idéaux dus Messie. Il s'est tenu à distance, pour cette raison même, de tous les arrangements sionistes. Son intérêt pour les fortunes des juifs étrangers l'a mené faire plusieurs voyages continentaux en leur nom ; il était l'un des principaux spiritueux du Comité Russo-Juif, de la société juive internationale pour la protection des femmes et d'autres organismes philanthropiques. En dépit de sa dévotion au travail public, le chanteur a édité quelques travaux importants. Dans le 1896 l'Université de Cambridge de pressent les fragments édités de Talmudical dans la bibliothèque de Bodleian de dont le chanteur était auteur commun.
Mais son travail plus célèbre était sa nouvelle édition et traduction en anglais du livre de prière quotidien autorisé (d'abord édité dans 1890 ), un travail qui est passé par beaucoup de grandes éditions et qui a probablement été le plus populaire (tous les deux avec des juifs et des chrétiens) de n'importe quel livre édité par un juif anglais. Ce reste (en son édition révisée de 1992 et plus récemment de 2006 ) le livre de prière standard pour la plupart des juifs orthodoxes dans le Grande-Bretagne et pour beaucoup de juifs autour du monde et souvent est officieusement connu comme " ; " de Siddur du du chanteur ;.
Son fils était le chanteur de Charles de d'historien.
Voir les restes littéraires du Rev. Simeon Singer (3 vols., 1908), avec le mémoire. (ENTRE AUTRES)
Voir également la liste de des juifs britanniques
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