Chaim Nahum

Effendi (&ndash de Chaim de (Haim) Nahum de 1872 ; le 1960 ) était un disciple du , un juriste , et un linguiste juifs des années 1900 tôt . Il était né en 1872 dans le Izmir . Il a été envoyé par ses parents à un Yeshiva dans le Tiberias , après quoi il a étudié à un lycée français pour son enseignement secondaire et a obtenu un degré dans la loi islamique dans le Istanbul . Ensuite, il a assisté à une académie rabbinique dans le Paris , duquel il a reçu son Semicha . En même temps, il a étudié la linguistique , l'histoire , et la philosophie le école de s de Sorbonne au 'des langues orientales.

Sur son retour vers Istanbul, Nahum a occupé de diverses positions d'enseignement, incluant à l'académie militaire turque. Tandis que là, il devenait au courant de plusieurs des chefs du mouvement du jeune Turc , qui a gagné la puissance dans le 1908 .

Au 1909 Nahum a réussi le Moïse Levi comme Hakham Bashi , ou le rabbin en chef , de l'empire de tabouret de . Pendant les négociations de paix après la Première Guerre Mondiale , Nahum était un conseiller à la délégation turque du . Pour ses services au gouvernement turc il a été donné le titre de l'Effendi .

Dans le 1923 il a reçu une invitation de Moise Cattaoui Pasha, tête de la communauté juive du le Caire , de devenir rabbin en chef de Egypte . Il a été nommé un sénateur de l'Assemblée législative de l'Egypte et était un membre fondateur de l'académie royale de la langue arabe . Parmi ses beaucoup de travaux savants était une traduction dans le français de tous les Firmans de tabouret ou les édits, envoyés aux gouverneurs et aux gouverneurs de l'Egypte par le subliment Porte de la conquête turque de l'Egypte dans le 1517 jusqu'aux 1800s en retard .

Ses travaux sur l'histoire de la communauté égyptienne sont d'importation particulière. Dans le 1944 il a aidé à reconstituer le d'Egypte (société de Historiques Juives de d'Etudes de Société de pour l'étude historique des juifs de de l'Egypte ) et a servi de sa tête honorifique. Rabbin Nahum était également en activité dans des affaires internationales, aidant à l'établissement des contacts entre les juifs dans le monde entier. Il a visité le Ethiopie et a assuré plusieurs juifs éthiopiens pour étudier en Egypte. Jusqu'au métier du Rhodes par les nazis , il était un grand défenseur du de Sephardic Yeshiva sur l'île et a envoyé beaucoup de jeunes hommes pour étudier là.

L'élévation de nationalisme arabe vers la fin des années 40 et du début des années 50 a mené à difficultés économiques/politiques accrues pour la communauté juive de l'Egypte. Des centaines ont été arrêtées et ont interné pour le " ; Activity" sioniste du ;. Des entreprises juives ont été confisquées, des comptes bancaires juifs congelés, et des visas de sortie pourraient être approuvés seulement par un organisme gouvernemental spécial pour des affaires juives. Nahum a essayé au améliorent l'effet de ces développements pour sa communauté avec le succès mélangé.

Dans le 1947 Nahum a été commandé par le gouvernement égyptien pour dénoncer publiquement le mouvement sioniste. Ses dénonciations, telles qu'eux étaient, étaient si vagues et court quant à être sans signification. Il a tout à fait refusé d'avoir des prières exposées dans les synagogues égyptiennes pour la victoire des forces égyptiennes sur l'état de débutant de Israël pendant la guerre Israelo-Arabe du 1948.

Autour du 1950 , à l'âge 78, Nahum est devenu totalement le aveugle, mais a continué à continuer ses fonctions car mieux il pourrait. Il a continué à officier à la synagogue de Na'ar Shamayim, et pourrait faire de longues propositions de la bible hébreue et des textes rabbiniques de la mémoire. Cependant, il est devenu considérablement déprimé par ce qu'il a réalisé était le déclin inévitable de Jewry égyptien. Souffrant des maux médicaux de plus en plus graves, il a finalement succombé en 1960 à l'âge de 88. Il a été enterré au cimetière de Bassatin en dehors du Caire. L'enterrement de Nahum a été occupé par des milliers, y compris beaucoup de musulmans et chrétiens .

Dans les décennies qui ont suivi, une grande partie du cimetière vandalized et a été profané. Le tombeau de Rabbin Nahum est maintenant habité par les squatters

EFAULTSORT : Nahum, Chaim .

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