Carthusian

L'ordre Carthusian , également appelé l'ordre de de la rue Bruno , est un ordre religieux catholique des monastics de inclus par . L'ordre a été fondé par le saint Bruno de de Cologne dans le 1084 et inclut les moines et les nonnes l'ordre a sa propre règle, ont appelé les statuts de , plutôt que la règle de de la rue Benoît (comme souvent est incorrectement rapporté) et combinent le la vie Cenobitic érémitique de et .

Le nommé Carthusian est dérivé des montagnes Chartreuse ; Bruno a construit son premier ermitage dans la vallée de ces montagnes dans les Alpes français . Le Charterhouse de mot, qui est le nom anglais pour un monastère Carthusian , est dérivé de la même source. La devise du Carthusians est les orbis de volvitur de dum de noeud de stat de , latins pour le " ; La croix est régulière tandis que le monde est turning." ;

Caractère Carthusian

Un monastère Carthusian pourrait mieux être décrit, paradoxalement, en tant que communauté des hermites. Le monastère est dirigé par un antérieur (il n'y a aucun " Carthusian ; abbeys" ;), et est peuplé par des moines de choeur et des frères étendus.

Chaque moine (c'est-à-dire, un moine de choeur de qui est ou qui sera un prêtre) a son propre ermitage, se composant habituellement d'un petit logement (traditionnellement un plancher inférieur d'un-pièce pour le stockage du bois pour un fourneau de chauffage, et pour un atelier comme tous les moines s'engagent dans un certain travail manuel ; et un deuxième plancher se composant d'une petite entrée avec une image ou de la statue consacrée à Mary, à la mère du Jésus comme tache de prière, et à une plus grande salle avec le lit, table pour manger les repas, bureau pour l'étude en tant que tous les moines s'engagent dans l'étude, et le choeur calent/sièges et le kneeler pour la prière), a placé dans un coin d'un jardin fortement muré, où le moine peut méditer et cultiver des fleurs ou des légumes.

Les différents ermitages sont alignés de sorte que la porte dans le jardin de chacune puisse être atteinte par un couloir. Près de la porte est un tourniquet , de sorte que des repas et d'autres articles puissent être passés dans et hors de l'ermitage sans moine devant rencontrer le porteur.

Les vies de moine plus de son jour ici : il médite, prie la plupart des heures de la liturgie de des heures sur ses propres (pourtant suivant toujours le plein cérémonial comme si priant publiquement), mange ses repas, étudie et/ou écrit (les moines Carthusian ont édité les travaux savants et de chant religieux), des travaux dans son jardin, des travaux à un certain commerce manuel, etc. Il laisse la cellule quotidienne seulement pour trois services de prière dans la chapelle de monastère (communauté y compris et sa propre masse individuelle), et de temps en temps pour des conférences avec son supérieur. En plus, une fois par semaine, les moines font un tour de quatre heures ensemble dans la campagne pendant laquelle ils peuvent parler (ils mettent deux par deux, changeant des associés chaque demi-heure), et le dimanche et des feastdays un repas de la communauté est pris silencieusement. Il y a deux fois par an une récréation de toute la journée de la communauté, et il peut recevoir une visite annuelle de la famille immédiate.

Ils n'ont aucun " ; active" ; ministère : ils n'effectuent aucun travail pastoral, travail charitable, ou travail de missionnaire ; ils n'admettent aucun retreatants (autre que les personnes choisies qui contemplent entrer dans réellement le monastère comme moines) ; ils n'ont aucun contact avec le monde extérieur. Leur contribution est leur vie de prière, qu'ils entreprennent au nom de toute l'église et de monde entier.

En plus de ces moines de choeur il y a les frères , moines de configuration de sous les types légèrement différents de voeux qui passent moins de temps dans la prière et plus de temps dans le travail manuel et qui vivent les vies légèrement plus communales entre eux. Les laybrothers fournissent l'aide matérielle aux moines de choeur : faisant cuire les repas, réparations physiques entreprenantes, fournissant aux moines de choeur des livres de la bibliothèque, approvisionnements de gestion et ainsi de suite.

Tous les moines vivent les vies du silence : il n'y a aucun " ; voeu de silence, " ; comme est parfois parodié, mais comme avec beaucoup de groupes monastiques, les moines cultivent un esprit du silence extérieur (parlant seulement si vraiment nécessaire) pour aider à réaliser une sérénité intérieure.

Les nonnes Carthusian vivent pareillement aux moines, mais avec quelques différences. Les nonnes de choeur tendent à mener (hermite-comme) les vies légèrement moins érémitiques, tout en maintenant toujours un engagement fort à la solitude et au silence.

Aujourd'hui Carthusians de phase beaucoup comme le faisaient à l'origine elles, sans toute détente de leur règle. Ainsi, il n'y a eu aucun " ; reform" ; mouvement comme avec d'autres ordres : il n'y a aucun " de Carthusians ; de l'observance" strict ; ou analogues. Ainsi l'innocent de de pape XI a inventé le reformata de numquam de Cartusia de d'expression, le deformata de numquam de quia. Littéralement ceci traduit au " de ; Le charterhouse n'a été jamais reformé, parce que ce n'a jamais été deformed" ; .

Carthusians en Grande-Bretagne

Le premier monastère ou « Charterhouse » Carthusian en Angleterre a été fondé par le Henry II dans le monastère , le Somerset de Witham de comme punition pour le meurtre de la rue Thomas Becket . Les meilleurs restes préservés d'un médiéval du Charterhouse au R-U sont au Priory de grace de bâti de près de Osmotherley , Yorkshire du nord . Une des cellules a été reconstruite pour illustrer combien différent la disposition est aux monastères de la plupart des autres ordres chrétiens, qui sont normalement conçus avec la vie communale à l'esprit. Le moine Carthusian (ou la nonne) vit une vie solitaire dans une « cellule » (réellement plutôt une petite maison), qui se compose typiquement de trois petites salles sur le rez-de-chaussée - chambre à coucher, étude, et tombeau - et une zone de manoeuvre dans en haut le tracer. Chaque cellule a son propres approvisionnement et toilettes en eau, et un jardin privé minuscule planté avec des herbes et des fleurs. Le jardin serait normalement cultivé par le moine en tant qu'élément de ses fonctions quotidiennes.

Le Londres Charterhouse a donné son nom à une place et à plusieurs rues dans la ville de de Londres , aussi bien qu'au de l'école d'Etat de de Charterhouse (sens BRITANNIQUE) qui a employé une partie de son emplacement avant de sortir au Surrey .

Quelques fragments demeurent du Charterhouse dans le Coventry , la plupart du temps datant du XVème siècle. Ceci se compose d'un bâtiment de grès qui était probablement la maison antérieure. Le secteur, à environ un mille du centre de la ville, est un secteur de conservation, mais les bâtiments sont en service en tant qu'élément d'une université locale. À l'intérieur du bâtiment est une peinture de mur médiévale, à côté de beaucoup de découpages et de faisceaux en bois. Est tout près le fleuve Sherbourne qui fonctionne sous le centre de la ville.

Seulement un Priory Carthusian simple a été fondé dans le Ecosse pendant les Moyens Âges , au Perth . Il s'est tenu juste à l'ouest de la ville médiévale et a été fondé par le James I (1406-37) en XVème siècle tôt . James I et son Joan Beaufort ( 1445 de reine de D.) étaient tous deux enterrés dans l'église de priory, de même que le Margaret Tudor ( 1541 de reine de D.), veuve de James IV . Le Priory, a indiqué pour avoir été un bâtiment « de coût merveilleux et la grandeur » a été renvoyée pendant la réforme écossaise dans le 1559 , et abattre vite dans l'affaiblissement. Reste ne survit pas au-dessus de la terre, cependant marques d'un monument de Victorian l'emplacement. La ruelle de Charterhouse de noms et les appartements de Pomarium (construits sur l'emplacement du verger du Priory) rappellent son existence.

Carthusians moderne

Le Carthusians a souffert considérablement pendant la réforme (en particulier en Angleterre) et pendant la révolution française et ensuite en France. Un grand nombre de leurs monastères étaient fermés au cours des deux périodes.

Aujourd'hui, le monastère du grand Chartreuse est toujours le motherhouse de l'ordre. Il y a un musée sur l'ordre Carthusian à côté du monastère du grand Chartreuse ; les moines de ce monastère sont également impliqués dans la production de la boisson alcoolisée Chartreuse . Bien que les visites ne soient pas possibles dans le grand Chartreuse, le documentaire récent de dans le grand silence a donné des avis de la vie sans précédent dans l'ermitage.

Il y a 24 Charterhouses autour du monde, cinq dont être pour des nonnes ; tout à fait, il y a environ 370 moines et 75 nonnes. Les la plupart de ces Charterhouses sont dans Europe-y compris un dans le le Sussex , Angleterre - mais il y a également deux dans le Amérique du Sud , un aux Etats-Unis et d'un dans le Corée du Sud .

Le Charterhouse du Transfiguration l'équinoxe de bâti près du Arlington, Vermontn est le seul monastère Carthusian aux États-Unis, et pendant un certain temps avait lieu le seul monastère Carthusian en dehors de l'Europe. Fondé dans les années 50, le monastère reste assez actif qu'il essaye un monastère de fille au Brésil.

Liturgie

Devant le Conseil de de Trent dans les 1500s, l'église catholique romaine en Europe occidentale a eu une large variété de rituels pour la célébration de Massachusetts. Bien que les bases aient été identiques, il y avait des variations des prières et des pratiques de région à la région ou parmi les ordres religieux de divers

Quand pape Pius V a fait au l'obligatoire romain de Missal , généralement pour tous les catholiques du rite latin, il a permis la continuation d'autres formes de célébrer la masse qui a eu une antiquité au moins de deux siècles. Le rite employé par le Carthusians était l'un de ces derniers et continue toujours en service dans une version révisée en 1981. Indépendamment des nouveaux éléments dans cette révision, c'est sensiblement le rite de Grenoble au douzième siècle, avec un certain mélange d'autres sources. C'est maintenant le seul rite existant d'un ordre religieux ; mais en vertu du Indult de Dei d'Ecclesia de (ou du " ; exception" autorisé ;) quelques individus ou petits groupes sont autorisés à employer quelques autres rites maintenant anciens.

Un dispositif unique à la pratique liturgique Carthusian est que par lequel l'évêque accorde sur les nonnes Carthusian, dans la cérémonie de leur profession, une étole et un maniple. Ceci est interprété comme relique de l'ancien rite de la classification des diaconesses. La nonne est également investie avec une couronne et un anneau. La nonne porte ces ornements encore seulement le jour de son jubilé monastique, et après sa mort sur sa civière. Chez Matins, si aucun prêtre n'est présent, une nonne assume l'étole et lit l'evangile, et bien que le chant de l'épître ait été, dans la période de la masse Tridentine , réservée à un subdeacon ordonné, une nonne consacrée a chanté l'épître à leur masse conventuelle, cependant sans porter le maniple. Même avant que le rite de la consécration des vierges a été fait plus largement - disponible en tant qu'élément des réformes liturgiques entreprises après le Conseil de Vatican de en second lieu, les nonnes Carthusian ont maintenu ce rite, administré par l'évêque diocésain quatre ans après que la nonne lui a pris des voeux. même sacrements

Étapes de la vie Carthusian

Postulancy (3 à 12 mois) le postulant vit la vie d'un moine mais sans avoir professé n'importe quel genre de voeux.
Novitiate (2 ans). Le novice utilise un manteau noir au-dessus de l'habitude Carthusian blanche.
Les voeux simples (3 ans) va bien à un moine professé junior et porte la pleine habitude Carthusian.
Renouvellement des voeux simples (2 ans)
Profession solennelle.

Endroits des monastères

Aujourd'hui, il y a jusqu'à 24 Charterhouses situés autour du globe. Ils peuvent être trouvés dans le Espagne , le Portugal , le France , le Etats-Unis , le Suisse , le Corée du Sud , et le Grande-Bretagne . L'un d'entre eux a été récemment construit dans le Argentine , les travaux de construction ayant commencé en 1997.

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