Capleton

Le Capleton ( soutenu Clifton George Bailey III sur du 13 avril 1967 dans saint Mary , Jamaïque ) est un reggae et artiste de Dancehall . Il désigné également sous le nom du Roi Shango , du Roi David , du le pompier et du le prophète . Son étiquette, bureau, et à la maison record pour ses défenseurs directs s'appelle les productions de Chambre de David.

La vie tôt

Il était un garçon très franc et est devenu notoire dans sa communauté (Islington, rue Mary) pour ses vues profondes, particulièrement ces vues qui ont concerné les questions clés du temps : peuples africains sociaux d'injustice et . Ses parents et amis ont été très étonnés par jeune Clifton et accordés sur lui le nom de famille de l'avocat jamaïquain populaire de l'ère, Capleton.

Capleton croit qu'il était musicalement incliné de sa jeunesse. Il s'est senti comme si c'étaient la manifestation du Jah qui l'a incité à choisir une carrière dans la musique. Ses influences musicales de force tôt étaient Bob Marley , pleureuse de lapin de et Peter Tosh . À ce moment-là, le papa San était son préféré DJ parce qu'il a aimé la longueur de ses textes et elle l'a inspiré créer de plus longs textes pour ses propres chansons. Il est lié à Kinjah.

Carrière tôt

Dans le 1989 il a obtenu sa première grande exposition internationale. Stewart Brown, propriétaire d'un Toronto - African Star appelé par bruit basé, a donné à l'artiste non essayé sa première coupure, le pilotant au Canada pour une exposition d'étape à côté des géants comme le Ninjaman et Flourgan. L'appréciation de l'assistance a inspiré Capleton ; il n'a jamais regardé en arrière.

Quand Capleton est arrivé la première fois sur la scène vers la fin des années 80 , le dancehall était un endroit très différent que c'est aujourd'hui. La négligence et l'entretien de pistolet étaient l'ordre du jour. L'aujourd'hui Rasta Capleton a annoncé son arrivée prometteuse avec de la corde des chansons de coup de " ; Bumbo Red" ; au " ; Numéro un sur le sembler bon Chart" ; et " ; Femme nous Lotion" ;. Tout il a touché le coup les diagrammes, et s'est établi comme hitmaker de Dancehall .

Sur son retour au Jamaïque il a fait la chanson qui a commencé à établir son endroit significatif dans Dancehall, " ; Aumône House" ; dans le 1992 . L'air est devenu un succès dans le dancehall, continué immédiatement par le " ; La musique est un Mission" ; et " ; Tour" ;.

Dans les années 90 tôt il y avait une tendance à partir de ce qui se sont nommés en tant que chansons du mou ; celles-ci ont composé presque l'industrie entière de Dancehall ; à plus conscient, les racines ont orienté des chansons. À la différence d'autres artistes qui ont essayé de se détacher totalement pour leur musique précédente, Capleton preferred pour reconnaître et, plus tard, incorporer le sien a déjà établi des chansons de « mou », par exemple " ; Bumbo Red" ; , dans sa thèse de la conscience . Il a par habitude employé des textes de sa musique avant les années 90 pour expliquer sa vue au sujet des points controversés augmentés dans l'industrie musicale jamaïquaine du .

Ses vues religieuses

En tant que membre du mouvement de Rastafari de , Capleton appartient à un certain nombre de différents ordres appelés les manoirs de de Rastafari . Il y a le Nyabinghi , qui chante la mort aux oppresseurs noirs et blancs. Il y a également le copte qui est le vieux orthodoxe, la tribu du douze, et le Bobo Ashanti . Capleton voit Rasta comme unité mais lui approuve l'ordre de Bobo parce que le mot Bobo signifie « le thyself humble ». Il conseille la jeunesse et les ventilateurs d'écouter sa musique comme langue internationale qui parle à tous.

Critiques

Capleton, avec d'autres artistes de dancehall, a fait face à la critique, principalement en dehors de la Jamaïque, pour les textes homophobes du , tels que le " ; De sang chi , de pain chi" de chi de di dehors de di chi dehors ; , réclamant des homosexuels à tuer et être brûlés. Il également a fait face, depuis tôt dedans sa carrière, à la critique de ses références de constante au " ; fire" ; dans sa musique. On l'a craint que c'ait été un appel pour le comportement antisocial. Capleton réclame son " ; fire" ; pour être philosophique et pas coquille, et celle c'est ses droit et à parler dehors contre les issues qui sont répugnantes aux vues du Rastafari .

Discographie

Femme nous lotion - 1991
Chambre d'aumône - 1993
Bon ainsi - 1994
Prophétie - 1995
Je-Testament - 1997
Une mission (compilation) - 1999
plus de feu - 2000
Blazin toujours - 2002
Voix de la Jamaïque - 2003
Éloges au roi - 2003
Le DEM de personnes - 2004
Règne de du feu - 2004
Libérer vers le haut - 2006
Séries du DA 44 d'esprit de coup - 2007
Se lèvent elles vers le haut - 2007

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