Canoscio

Le Canoscio est un Frazione Città di Castello , Ombrie . Il n'y a aucune ville associée, mais il est important pour son monument en chef, le tombeau de du Madonna de Canoscio (Italien : Della Madonna di Canoscio de Santuario de ), placé sur une colline donnant sur la vallée supérieure du Tiber à 449  ; m (1473  ; pi). L'église a été construite en le ‑ 1855 1878 par le Emilio de Fabris (1803-1883) d'architecte, mieux connu pour le façade gothique sensible qu'il a fourni pour le le Duomo de Florence . Le tombeau de Madonna di Canoscio reste un centre de la dévotion mariale aujourd'hui.

Une autre vue principale sur la colline de Canoscio est une église romane du grand de 12ème de ‑ du siècle , le Pieve de SS.  ; E  de Cosma ; Damiano , avec les fresques votifs médiévaux

L'amas de Canoscio

Canoscio est également célèbre dans le monde entier parmi des étudiants de la défunte antiquité comme emplacement où un 6ème service de dîner paleochristian du siècle de ‑ de de 25  ; les beaux morceaux argentés ont émergé sous la charrue en 1935 : les morceaux dans le Canoscio amassent , maintenant montré dans Museo del Duomo, Città di Castello, comme l'argent liturgique chrétien tôt, ne peuvent tous avoir été expressément conçus pour l'usage liturgique. Les morceaux, trouvés soigneusement arrimés sous un grand plat pour la protection car ils étaient enterrés dans un puits peu profond, se composent de six plats, deux calices hémisphériques non marqués de Patens trois de un Pyx avec ses tamis non marqués et deux de couverture, aussi, une petite poche et neuf cuillères de caractère purement domestique. Non tous les objets sont sous les formes qui peuvent être liées à la liturgie. Des noms d'Aelianus et de Felicitas, probablement donateurs, sont inscrits sur un des patens. Le grand plat qui a protégé l'amas, a été brisé par la charrue : rassemblé, il indique l'inscription dans son DE central DONIS DEI ET SANCTI MARTYRIS AGAPITI UTERE FELIX.

Le plus grand des plats ininterrompus a été sûrement conçu pour un usage liturgique du commencement : au centre il y a un familier extérieur élevé des paterae païens de , qui ont maintenu le pouce exempt de la libation en faisant une proposition. La section centrale est chassée avec une croix bizantine avec le alpha et l'Omega : au-dessous des fleuves de l'écoulement quatre. Sur le côté de la croix sont dépeints la main de Dieu et de la colombe du Saint-Esprit ; au fond il y a deux agneaux se faisant face.

Le plus grand des deux tamis est gravé avec le Labarum et alpha et Omega, leurs contours de tracés avec les trous straining minuscules.

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