Calvaire

"Golgotha" ; réoriente ici. Pour d'autres usages, voir le Golgotha (désambiguisation) . Pour d'autres usages du " de limite ; Calvary" ; et " ; Calvaire de bâti, " ; voir le calvaire de (désambiguisation) et calvaire de bâti de (désambiguisation) . Le calvaire ( Golgotha ) de est le nom de langue anglaise donné à l'emplacement, en dehors de crucifixion antique de Jérusalem de la' les ęrs murs de siècle de s tôt, le Jésus de ' de . L'endroit exact est remis vers le bas de l'antiquité. Bien que la signification du nom soit perdue à la modernité, le de lieu de Calvariae dans le latin, de Κρανιου Τοπος ( de Kraniou Topos) dans le le grec de , et de Gûlgaltâ dans le Aramaic tout dénotent le « endroit du crâne. » Dans quelques traditions chrétiennes et juives, le nom se rapporte à l'endroit du crâne du Adam . Le " de mot ; Calvary" ; venez du " ; Calvariae" ; dans le Vulgate latin .

Calvaire dans la bible

Bien que l'utilisation depuis le sixième siècle ait été d'indiquer le calvaire comme montagne, l'observation suggère que de la ville la petite colline pourrait avoir ressemblé à un crâne. En 1986, un anneau a été trouvé du diamètre de 11.50 cm, frappé dans la pierre, qui pourrait avoir tenu un tronc en bois de jusqu'à 2.

L'église est acceptée comme tombeau de Jésus par les historiens en avant et petite roche actuellement à l'intérieur de l'église actuelle comme endroit de calvaire. Dans l'ANNONCE 333, le pélerin de du Bordeaux a écrit, " ; Sur la main gauche est le " ; little" ; colline de Golgotha où le seigneur a été crucifié (l'original latin : golgotha de monticulus d'est de …, est de crucifixus de dominus d'ubi. Au sujet de à deux pas de là est une chambre forte (crypta) où son corps a été étendu, et s'est levée encore le troisième jour. On, actuellement, par la commande de l'empereur Constantine, a construit une basilique, c'est-à-dire, une église de beauty." merveilleux ; Le Cyrille de témoin oculaire de Jérusalem , un théologien distingué de l'église tôt, parle du Golgotha dans huit passages séparés, parfois en tant que près à l'église dans laquelle lui et ses auditeurs ont été rassemblés : " ; Golgotha, la colline sainte se tenant au-dessus de nous ici, témoigne de notre vue : la tombe sainte témoigne, et la pierre qui ment là à ce day." ; Et juste d'une telle manière l'Egeria de pélerin de a souvent rapporté dans 383 : " ; … l'église, construite par Constantine, qui est situé dans le " de Golgotha… ; , et également le Eucherius d'évêque de Lyon a écrit au prêtre Faustus d'île dans 440 : " ; Golgotha est au milieu entre l'Anastasis et le Martyrium, l'endroit de la passion du seigneur, dans laquelle apparaît toujours cette roche qui a par le passé supporté la croix même sur laquelle le seigneur was." ; (Voir également : < ! --VEUILLEZ VOIR L'ENTRETIEN AVANT DE RENVOYER CECI des Témoin-rapports au sujet de l'endroit du calvaire : --> Eusebius (338) et Breviarius de Hierosolyma (530)). de professeur Dan Bahat , un des principaux archéologues de l'Israël, l'ancien archéologue de ville de Jérusalem et un conférencier aîné à la terre des études de l'Israël à l'université de Barre-Ilan à Tel Aviv, commentaires, " ; Nous ne pouvons pas être absolument certains que l'emplacement de l'église sainte de tombe soit l'emplacement de l'enterrement de Jésus, mais nous n'avons aucun autre emplacement qui peut étendre une réclamation presque comme importante, et nous n'avons vraiment aucune raison de rejeter l'authenticité du site" ; (Bahat, 1986). En 2007, il a énoncé, " ; Six tombes du premier siècle ont été trouvées sur le secteur de l'église de de la tombe sainte. qui signifie, cet endroit étendu ici en dehors de la ville, sans n'importe quel doute, et est l'endroit possible pour le tombeau de Jesus." ;

Réclamations réfutées de Charles Gordon

Après le temps passé en Palestine en 1882-83, le Charles George Gordon a suggéré que le calvaire pourrait avoir été dans un endroit différent. On ne l'a pas alors su que l'endroit de l'église de de la tombe sainte était réellement en dehors de des murs de ville à l'heure de la crucifixion . Le tombeau de jardin de est au nord de la tombe sainte, situé en dehors de la porte moderne de Damas de , dans un endroit qui a été employé pour l'enterrement au moins dès la période bizantine du . Le jardin a une falaise de terre qui contient deux grands trous submergés que les gens disent sont les yeux du crâne auquel " ; Golgotha" ; se réfère.

D'autres utilisations du nom

Le calvaire nommé de se rapporte souvent à des sculptures ou à des images représentant la scène de la crucifixion de Jésus, ou à un petit tombeau de bord de la route incorporant une telle image. Il peut également être employé pour décrire plus grand, plus monument-comme des constructions, essentiellement collines artificielles souvent construites par des passionnés.

Des églises dans diverses dénominations chrétiennes ont été appelées Calvary. Le nom est également parfois donné aux cimetières, particulièrement ceux liés à l'église catholique romaine .

Deux ordres religieux catholiques ont été consacrés au calvaire de bâti. Plusieurs endroits dans le monde entier ont été baptisés du nom de lui ; y compris le de ville Kalvarija dans le Lithuanie et le Góra Kalwaria de villes et le Kalwaria Zebrzydowska en Pologne.

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