Calusa

Le Calusa , le parfois écrit Caloosa , le Calos , le Carlos ou le Caalus , étaient un groupe du Natif américain qui a vécu sur la côte et le long des voies d'eau intérieures le la côte southwest de s de la Floride de '. À l'heure de contact européen du , le Calusa étaient les personnes de la culture de Caloosahatchee de . Le territoire de Calusa a atteint du port de Charlotte de au sable de cap de , et a pu avoir inclus les clefs de la Floride de parfois. L'influence et la commande de Calusa se sont également prolongées au-dessus d'autres tribus en Floride méridionale, y compris le Mayaimis autour du lac Mayaimi (maintenant lac Okeechobee ), et du Tequestas et du Jaegas sur la côte du sud-est de la péninsule. L'influence de Calusa a pu s'être également prolongée à la tribu du AIS sur la Côte Est centrale de la Floride. Le Calusa est " prononcé ; a" de WC de ka ;. Le nom a été rapporté au " moyen ; people" féroce ;.

Origines

Une personne à charge de la culture sur la pêche a existé sur la côte inférieure de Golfe de la Floride il y a d'approximativement 6000 ans. Les objets façonnés se sont rapportés à la pêche changée lentement au-dessus de cette période, sans les coupures évidentes dans la tradition qui pourrait indiquer un remplacement de la population. Entre 500 et 1000 la poterie sable-tempered undecorated qui avait été commune dans le secteur a été remplacée par le " ; Clairière Plain" de belle ; poterie, qui a été faite avec de l'argile contenant les spicules à partir des éponges de l'eau doux et qui a semblé la première fois intérieure dans les emplacements autour du lac Okeechobee . Ce changement a pu avoir résulté de la migration de l'intérieur à la région côtière, ou peut refléter le commerce et l'influence culturelle. Il y avait peu changement de la tradition de poterie après ceci. Le Calusa ont été descendus des personnes qui avaient vécu dans le secteur pendant au moins 1000 années avant le contact européen, et probablement beaucoup plus longtemps que celui.

Société de Calusa

Le Calusa a eu une société stratifiée, se composant du " ; commoners" ; et " ; nobles" ; en termes espagnols. Quelques chefs ont régi la tribu, et ont été soutenus par le travail de la majorité du Calusa. Les chefs ont inclus le chef de tribu, ou le " ; king" ; , un leader militaire, et un prêtre en chef. En 1564, selon une source espagnole, le prêtre était le père du chef, et le leader militaire était son cousin. Le chef a été habituellement réussi par son fils. L'Espagnol a rapporté qu'on s'est attendu à ce que le chef épouse sa soeur, bien que MacMahon et Marquardt suggèrent ceci a pu avoir été un malentendu d'une condition de marier un " ; clan-sister" ;. Les femmes également mariées de chef des villes soumises et des tribus alliées.

Régime

Le régime de Calusa a consisté principalement en fruits de mer des estuaires côtiers et des usines. Ils n'ont pas cultivé le maïs , mais ont soulevé probablement la courge , les poivrons de piment de des courges et les papayes dans de petits jardins (les courges et la courge de bouteille de courge ont été également employées pour les flotteurs et les récipients nets). Aucune évidence n'existe des récoltes des produits de base et de l'agriculture à grande échelle.

Les petits poissons, tels que le Pinfish (rhomboides de de de Lagodon ), le Pigfish (chrysoptera de de d'Orthopristis ), et le poisson-chat (felis de Hardhead de de d'Ariopsis ) étaient la base de leur régime comme démontré par le Middens mais le grognement , le mulet , le sheepshead , le seatrout , les rougets communs , le mérou , la cordelette , le brochet de mer et les requins de que ont été également pris. De petits poissons ont été très probablement pêchés avec des filets, des déversoirs et des pièges de marée.

Les mollusques et crustacés dans le régime de Calusa ont inclus les buccins des palourdes des huîtres et le Conchs bien que les mollusques et crustacés aient été un composant relativement mineur dans le régime de Calusa, les middens de Shell de et des monticules de coquille de grande taille sont trouvés dans tout leur territoire. De tels monticules peuvent encore être vus sur la clef de monticule de dans le compartiment d'Estero de , sur la clef morne dans les îles de dix-millièmes de , près du Fort Myers et de la ville proche , la Floride de marais de .

Le Calusa a également consommé le canard , la tortue (terre et aquatique), les cerfs communs , et les rongeurs. Les joints ont été pris, mais étaient réservés pour le " ; nobles" ;.

Les usines sauvages dans leur régime ont inclus la prune de porc Ximenia americana), le mastic faux (foetidissimum ), (de de de de Sideroxylon ont vu les baies du palmetto , la paume de chou , le cocoplum , le seagrape , l'Étang-pomme , le quinoa des glands , le pourpier de rivage (portulacastrum de Sesuvium ), le fruit du figuier de barbarie , le raisin sauvage , le Hackberry , le lis d'eau , et les divers rhizomes et les tubercules (Apios , Sagittaria , typha de de de , zamia de ).

Dans des périodes historiques, le Calusa a également apprécié la cuisine espagnole. L'introduction espagnole de la salissure labourant a été résistée.

Outils

Le Calusa attrapé la majeure partie de leurs poissons avec le prend au filet. Des filets ont été tissés avec une taille standard de la maille ; des filets avec différentes grosseurs de maille ont été employés de façon saisonnière pour pêcher les poissons les plus abondants et les plus utiles disponibles. Le Calusa fait mesures d'os et de coquille utilisées dans le tissage net. Le Calusa a également employé des lances, des crochets , et des gorges de gorge pour pêcher des poissons. Les filets Well-preserved, filet flotte et des crochets ont été trouvés à la clef de Marco , dans le territoire de la tribu voisine de Muspa.

Le Calusa a tissé des filets de corde de paume-fibre. La corde a été également faite à partir des feuilles de chou-paume, des troncs de voir-palmetto, de la mousse espagnole , du sisal faux (decipiens d'agave de ) et de l'écorce du cyprès et des arbres du saule . Des platines nettes ont été trouvées dans les emplacements archéologiques. Des points de projectile de pierre ont été trouvés, aussi bien que des outils d'os, de coquille, et de coquille de tortue. Le Calusa n'a établi leurs maisons sur des échasses sans aucun mur et a utilisé les feuilles tissées du Palmetto pour les toits. Un certain nombre d'objets en bois ont été trouvés dans les emplacements archéologiques de Calusa, principalement du cyprès et du pin . Objets façonnés de bois qui ont été trouvés incluent des canoës de pirogue, cuvettes, plates et ornées avec des découpages des animaux, masques, plaques, " ; normes ornementales, " ; et une tête finement découpée de cerfs communs. Les plaques ont été souvent peintes.

Croyance

Le Calusa a cru que trois personnes surnaturelles ont ordonné le monde, que les gens ont eu trois âmes, et que les âmes ont émigré aux animaux après la mort. La règle la plus puissante a régi le monde physique, les deuxièmes gouvernements humains ordonnés puissants, et le bout aidé dans les guerres, choisissant que le côté gagnerait. Le Calusa a cru que les trois âmes étaient la pupille de l'oeil d'une personne, son ombre , et sa réflexion . L'âme dans la pupille de l'oeil est restée avec le corps après la mort, et le Calusa consulterait avec cette âme au graveside. Les deux autres âmes ont laissé le corps après la mort et sont entrées dans un animal. Si un Calusa tuait un tel animal, l'âme émigrerait alors à un peu d'animal, et par la suite soit réduite à rien.

Les cérémonies de Calusa ont inclus des cortèges des prêtres et des femmes chanteuses. Les prêtres ont porté les masques découpés, qui avaient lieu à d'autres fois accrochées sur les murs à l'intérieur d'un temple. Fontaneda a également décrit le " ; sorciers sous forme de diable, avec quelques klaxons sur leur heads" ; qui a fonctionné par la ville hurlant comme des animaux pendant quatre mois à la fois.

Le Calusa est resté commis à leur système de croyance face aux tentatives espagnoles de les convertir en catholicisme . Le " ; nobles" ; conversion résistée en partie parce que leur puissance et position étaient verrouillées dans le système de croyance ; la conversion aurait détruit la source de leur autorité et légitimité. Le Calusa pouvaient résister aux Espagnols et à leurs missionnaires pendant presque 200 années, jusqu'à ce que la tribu ait été détruite par des voleurs de Creek et de Yemassee tôt en XVIIIème siècle.

Contact européen

Le contact d'abord enregistré entre le Calusa et les Européens avait lieu probablement en 1513, quand le Juan Ponce de León a débarqué sur la côte ouest de la Floride en mai, à la bouche du fleuve de Caloosahatchee de , après son " plus tôt ; discovery" ; de la Floride en avril. Le Calusa a su de l'Espagnol avant cet atterrissage, cependant, car ils avaient rentré des réfugiés de l'assujettissement espagnol du Cuba . Par espagnol le caréné Calusas un de leurs bateaux, et a offert de commercer avec eux. Après dix jours un homme qui a parlé des bateaux de Ponce de León's espagnol approché avec une demande d'attendre l'arrivée du chef de Calusa. Sous peu ensuite vingt canoës ont attaqué les Espagnols, qui ont chassé le Calusa, tuant ou capturant plusieurs de elles. Le " le jour suivant 80 ; shielded" ; les canoës ont attaqué les bateaux espagnols, mais la bataille était peu concluante. L'Espagnol est alors revenu au Porto Rico . En le 1517 Francisco Hernández de Córdoba a débarqué en Floride southwest sur son voyage de retour de découvrir le Yucatán , et a été attaqué par le Calusa. En 1521 Ponce de León est revenu à la Floride southwest pour planter une colonie, mais le Calusas a conduit les Espagnols dehors, mortellement blessant Ponce de León.

L'expédition de Pánfilo de Narváez de 1528 et l'expédition de 1539 toutes les deux de Hernando de Soto ont débarqué à proximité du Tampa Bay , nord du domaine de Calusa. Les missionnaires dominicains du ont atteint le domaine de Calusa en 1549, mais ont retiré en raison de l'hostilité de la tribu. Les marchandises et les survivants récupérés des bateaux espagnols détruits ont atteint le Calusas pendant le 1540s et le 1550s. Les meilleures informations sur le Calusas viennent du mémoire de d'un de ces survivants, Hernando De Escalante Fontaneda . Fontaneda a été ruiné sur la Côte Est de la Floride, probable dans les clefs, environ 1550, quand il était treize années. Bien que beaucoup d'autres aient survécu au naufrage, seulement Fontaneda a été épargné par la tribu dans laquelle le territoire qu'il avait été ruiné. Il a vécu avec de diverses tribus en Floride méridionale pendant les dix-sept années à venir avant d'être trouvée par l'expédition de Menendez de Avilés.

En le 1566 Pedro Menéndez de Avilés , fondateur de rue Augustine , a établi le contact avec le Calusa et a frappé une paix incommode avec leur chef, Carlos ou Caluus. Menéndez a épousé la soeur de Carlos, qui a pris le nom baptismal Doña Antonia. Menendez a laissé une garnison des soldats et d'une mission du jésuite , San Antón de Carlos, au capitol de Calusa. Les soldats espagnols ont tué deux chefs de Calusa et plusieurs du " ; nobles" ; avant que le fort et la mission aient été abandonnés en 1569.

Il y avait peu contact entre l'Espagnol et le Calusa pour plus qu'un siècle après l'aventure d'Avilés. Les forces espagnoles ont attaqué le Calusa en 1614 en tant qu'élément d'une guerre entre le Calusa et les tribus Espagnol-alliées autour de Tampa Bay. Une expédition espagnole pour rançonner quelques captifs tenus par le Calusa en 1680 a été forcée de revenir quand les tribus voisines ont refusé de guider les Espagnols par crainte de la revanche du Calusa. En le les missionnaires 1697 franciscains ont établi une mission au Calusa, mais sont partis après quelques mois. Après que la manifestation de guerre ouverte entre l'Espagne et le Angleterre en 1702, d'incursions asservissantes par la crique d'Uchise et d'Indiens de Yamasee alliés avec la province de de la Caroline ait commencé à atteindre le bas lointain la péninsule de la Floride. Les criques et le Yemasees ont été fournis avec des armes à feu par leurs alliés anglais, alors que le Calusa, qui s'était isolé des Européens, n'en avait aucun. Ravagé par les maladies présentées en Amériques par Europeans et par les incursions asservissantes, la survie Calusa a retraité des sud et à l'est. Dans 1711 270 Indiens, y compris des beaucoup Calusa, ont été évacués des clefs de la Floride de vers le Cuba (où presque 200 bientôt morts), mais encore 1700 ont été laissés. Une mission sur le compartiment de Biscayne a été établie en 1743 pour servir des survivants de plusieurs tribus, y compris le Calusa, qui avait recueilli là et dans les clefs de la Floride, mais la mission était fermée après seulement quelques mois. Les derniers restes des tribus de la Floride du sud ont été évacués au Cuba en 1760 à 1763, quand la Floride a été transférée au Grande-Bretagne . Tandis que quelques individus de Calusa ont pu être restés derrière et absorbés dans les Seminoles il n'y a aucune preuve irréfutable pour elle.

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