Calligraphie islamique

La calligraphie islamique est l'art de l'écriture, et par prolongation, de l'industrie du livre. Cet art le plus souvent a utilisé le manuscrit arabe , dans toutes beaucoup de langues. La calligraphie est particulièrement vénérée parmi les arts islamiques puisque c'était les moyens primaires pour la conservation du Qur'an .

Dans toute l'histoire islamique, le travail des calligraphes a été rassemblé et apprécié. Considération d'art figuratif comme idolâtre menée à la calligraphie et aux figures abstraites devenant les méthodes principales d'expression artistique dans les cultures islamiques.

Le arabe, le et la calligraphie turque persane du tabouret est associé à l'art islamique du géométrique (l'arabesque ) sur les murs et les plafonds des mosquées aussi bien qu'à la page. Artistes contemporains dans l'aspiration islamique du monde sur l'héritage de la calligraphie pour employer les inscriptions ou les abstractions calligraphiques dans leur travail.

Rôle dans la culture islamique

La calligraphie est discutablement devenue la forme venerated d'art islamique parce qu'elle fournit à un lien entre les langues des musulmans la religion de l'Islam. Livre sacré de l'Islam, le Qur'an , a joué un rôle important dans le développement et l'évolution de la langue arabe, et par prolongation, calligraphie dans l'alphabet arabe. Les proverbes et les passages complets du Qur'an sont des sources encore actives pour la calligraphie islamique. L'alphabet arabe se compose de 28 lettres et de 18 formes différentes d'écriture.

Manuscrits calligraphiques

Le premier de ceux pour gagner la popularité a été connu pendant que le manuscrit de Kufic , qui était angulaire, faisait des courses horizontales carrées et courtes, des longues verticales, et des cercles "BOLD" et compacts. Ce serait le manuscrit principal employé pour copier le Qur'an pendant trois siècles. Son aspect statique l'a rendu approprié aux inscriptions monumentales du , aussi. Il développerait beaucoup décorations des empattements de petites supplémentaires à chaque caractère. < ! -- L'image d'Unsourced a enlevé : -->

Plus employé souvent pour l'écriture occasionnelle était le manuscrit cursif de Naskh du , avec des lettres plus rondes et des lignes minces. Pendant que des techniques pour écrire dans ce modèle étaient raffinées, il viendrait pour être preferred à Kufic pour copier le Qur'an. On enseigne la plupart des enfants que Naskh d'abord, et eux sont présentés ultérieurement au manuscrit de Ruq'ah (également connu sous le nom de Riq'a ). On enseigne presque tout le matériel de imprimé par en arabe est dans Naskh ainsi, pour éviter la confusion, des enfants à écrire dans le même manuscrit. Il est également plus clair et plus facile de déchiffrer.

Siècle au 13ème, le Thuluth prendrait le rôle ornemental autrefois lié au manuscrit de Kufic. " de signification de Thuluth de ; un tiers " ; , il est basé sur le principe qu'un tiers de chaque lettre glisse en bas. Ainsi il a un aspect cursif fort et est habituellement écrit dans les courbes suffisantes.

En tant que Persans convertis en Islam, elles ont commencé à employer le manuscrit arabe pour leur propre langue, le Farsi . Elles ont contribué à la calligraphie arabe le Ta'liq et des modèles de Nasta'liq . Ce dernier est extrêmement cursif, avec les courses horizontales exaggeratedly longues. Une de ses particularités est que les courses verticales se penchent vers la droite plutôt que (en tant que généralement) vers le gauche, faisant l'écoulement d'écriture de Nasta'liq particulièrement bien. Les Persans ont également développé un modèle appelé le Shekasteh de (« cassé » dans le Persan). Shekasteh a été rarement employé pour scripting les textes arabes du , bien que ce soit un modèle arabe de calligraphie.

Le manuscrit de Diwani est un modèle cursif de la calligraphie arabe développé pendant le règne des premiers Turcs ( 16ème et XVIIème siècle tôt du tabouret de ). Il a été inventé par le Housam Roumi et a atteint sa taille de la popularité sous le Süleyman I le magnifique (&ndash de 1520 ; 66 ). Aussi décoratif qu'il était communicatif, Diwani a été distingué par la complexité de la ligne dans la lettre et la juxtaposition étroite des lettres dans le mot.

Une variation du Diwani, Al Jali de Diwani < ! --" ; Al-Jali" de Diwani ; , plutôt ? -->, est caractérisé par son abondance diacritique et de marques ornementales.

En conclusion, le manuscrit le plus utilisé généralement pour l'usage journalier est Ruq'ah (également connu sous le nom de Riq'a ). Simple et facile pour écrire, ses mouvements sont petits, sans beaucoup d'amplitude. Elle est celle le plus généralement - vu. On le considère également une intensification du manuscrit de Naskh, et pendant que les enfants vieillissent ils sont enseignés ce manuscrit à l'école.

En Chine, une forme calligraphique appelée le Sini a été développée. Cette forme a des influences évidentes de la calligraphie chinoise , using une brosse de crin par opposition au stylo tubulaire standard. Un calligraphe moderne célèbre dans cette tradition est Noor Deen MI Guangjiang du hadji .

Calligrams

La calligraphie , le plus islamique de des arts dans le monde musulman, a également ses côtés figuratifs. Par des mots écrits de entrelacement, faits à partir d'un " ; Allah" ; , un " ; Muhammad" ; , un " ; Bismillah ", etc., ou l'utilisation de la micrographie , des calligraphes a produit les figures anthropomorphes ( 'Ali , l'humain idéal de mystiques , un homme de prière, un visage), zoomorphisms (créatures symboliques, les la plupart de l'iconographie de Shi'a, comme le lion (Duldul, cheval de 'Ali , cheval ( 'Ali ' Duldul de s), poisson ou tout autre oiseau (le qur'anic Hudhud )) et représentations unanimated (une épée (Al-Fiqar de Dhu de ), une mosquée, un bateau (faits à partir de la lettre et le waw grammatical arabe de de conjonction, le symbole de l'union mystique)). Calligrams sont liés au mysticisme musulman et populaire avec beaucoup de principaux calligraphes dans le Turquie , le Perse et le Inde à partir du XVIIème siècle.

Dans les enseignements de la calligraphie le langage figuré figuratif est employé pour aider à visualiser la forme des lettres pour tracer (comme le " ; les regards initiaux du ha de dans le nasta'liq de semblable à deux yeux comme son nom persan implique : " ; eyes" du ha deux ; le he de font le tcheshm ). Dans la littérature et la poésie voyant dans les lettres une réflexion du monde normal retourne aux temps d'Abbasid .

Un des maîtres contemporains du genre de calligram est Hassan Massoudy .

Un bon exemple est le logo d'Al Jazeera , une station de locale/informations internationales basée au Qatar .

Instruments et médias

L'instrument traditionnel du calligraphe arabe est le Qalam , un stylo fait de roseau sec ou le bambou ; l'encre est souvent dans la couleur , et choisi tels que son intensité peut varier considérablement, de sorte que les courses plus grandes de compositions puissent être très dynamiques dans leur effet.

Une série de médias ont été utilisés pour présenter la calligraphie. Avant l'arrivée du papier, le papyrus et le parchemin ont été employés pour l'écriture. L'arrivée du papier a révolutionné la calligraphie. Tandis que les monastères en Europe prisaient quelques douzaine volumes, les bibliothèques dans le monde musulman ont régulièrement contenu des centaines et même des milliers de volumes de livres.

Un autre milieu pour la calligraphie étaient des pièces de monnaie. Commençant dans 692, le califat islamique a reformé l'invention du Proche Orient en remplaçant la description visuelle par des mots. Cela valait particulièrement pour les dinars de , ou les pièces d'or des valeurs élevées. Généralement les pièces de monnaie ont été inscrites avec des citations du Quran.

Par le dixième siècle, les Persans, qui avaient converti en Islam, ont commencé à tisser des inscriptions dessus aux soies minutieusement modelées. Étaient tellement très le textile inscrit calligraphique, ce des croisés les a amenés à l'Europe en tant que possessions estimées. Un exemple notable est la monture de de la rue Josse , employée pour envelopper les os de la rue Josse dans l'abbaye de la rue Josse-sur-Mer près de Caen en France du nord-ouest.

Voir également

alphabet arabe
Langue arabe
Calligraphie
Architecture islamique
Art islamique
Poterie islamique
Âge d'or islamique
Langue turque de tabouret de
Langue persane Calligraphes notables :
M. Alhabeeb (soutenu 1954]
MIR Emad Hassani (1544-1615) de
Ismail Gulgee (soutenu 1926)
Sadequain (soutenu 1930)
Hassan Massoudy (soutenu 1944)
Al-Zahawi (1946-2007) de Khalil de
Garine Torosian (soutenu 1954)
Muhammad Qasim Malik (soutenu 1957)
Towhidi Tabari (soutenu 1964)

Random links: