Calendrier islamique
alendars claquement Le calendrier islamique ou calendrier musulman ( arabe de : التقويمالهجري ; -taqwīm à Al-hijrī ; persan : qamari du hejri-YE de taqwīm-e de de تقویمهجريقمری ; a également appelé le calendrier de Hijri de ) est les événements utilisés par de calendrier de jusqu'ici dans beaucoup principalement de pays musulmans du , et utilisé par Muslims partout pour déterminer le jour approprié l'où pour célébrer des jours saints islamiques. C'est un calendrier lunaire ayant 12 mois lunaires en année d'environ 354 jours. Puisque cette année lunaire est environ 11 jours plus courte que l'année solaire, les jours saints islamiques, bien que célébré les dates fixes dans leur propre calendrier, décalent habituellement 11 jours plus tôt chaque année solaire successive, telle qu'une année du calendrier grégorien . Des années islamiques s'appellent également les années de Hijra de parce que la première année était l'année l'où l'occurred&mdash de Hijra ; émigration de s de Muhammad prophète islamique 'du Mecque au Medina . Ainsi chaque année numérotée est indiquée ou H ou OH, ce dernier étant les initiales de l'anno latin Hegirae de du (par année du Hijra).
L'année islamique en cours est le 1428 OH .
Histoire
Calendrier Pré-Islamique
Le prédécesseur Arabe au calendrier islamique était un calendrier lunisolaire qui a employé des mois lunaires, mais a été également synchronisé avec les saisons par l'insertion d'un additionnel, le mois intercalaire , une fois requis. Si le mois intercalaire (nasi de ) a été ajouté au printemps comme celui du calendrier hébreu ou en automne est discuté. On le suppose que le mois intercalaire a été ajouté entre le douzième mois (le mois du hadj pré-Islamique ) et le premier mois ( Muharram ) de cette année pré-Islamique. Les deux mois de Rabi dénotent le pâturage et la saison des pluies moderne du Meccan (seulement légèrement moins aride que la normale), qui favoriserait la croissance des herbes pour le pâturage, se produit pendant l'automne. Celles-ci impliquent une année pré-Islamique commençant près de l'équinoxe automnal . Cependant, la saison des pluies après quoi ces mois sont appelés a pu avoir été différents quand les noms ont commencé (avant le temps de Muhammad) ou le calendrier a pu avoir été importé d'une autre région qui a eu une saison des pluies si. D'une part, le Qur'an interdit le mois intercalaire (libérant le calendrier des saisons) par le Sura 9 , le vers 36 (censé pour avoir été indiqué au sujet de la fin de la vie de Muhammad), qui implique une année pré-Islamique commençant près de l'équinoxe vernal parce que c'est quand l'année lunaire moderne a commencé l'année dernière pendant le sien.
Annuler l'intercalation
Par la neuvième année après le Hijra, comme documenté dans le Qur'an (9h36 - 37), Allah a indiqué la prohibition du mois intercalaire du .
Le nombre de mois avec Allah a été de douze mois par l'ordonnance d'Allah depuis le jour où il a créé les cieux et la terre. De ces quatre sont connus en tant que combat interdit dedans ; C'est l'utilisation droite, ainsi ne se fait pas du tort là-dedans, et combat ceux qui s'égarent. Mais savoir qu'Allah est avec ceux qui se retiennent.
Verily la transposition (d'un mois interdit) est une addition à l'Unbelief : Les incroyants sont menés faire du tort de ce fait : pour eux lui font l'un an légal, et interdit une autre année, des mois interdits par Allah et rendent tels interdit légaux. Le mal de leur cours semble agréable à eux. Mais guideth d'Allah pas ceux qui rejettent la foi.
Cette prohibition a été répétée par Muhammad pendant le sermon de bout de sur le bâti Arafat qui a été livré pendant le pélerinage d'adieu à Mecque sur Al-Hijja 10 de 9 Dhu OH :
Les personnes d'O, intercalation sont une addition à l'unbelief, par que lui Allah mène les incroyants égarés : ils lui font l'un an permis et l'interdisent leur seule convenance la prochaine pour éluder la synchronisation de quel Dieu a interdit, de sorte qu'ils rendent permis que quel Allah a interdit en mois interdits, et interdit cela qu'Allah a rendu permis en d'autres mois. Et cet an a tourné la manière que c'était les mois intercalaires de cieux créés par Dieu et de terre de jour puisque la création des cieux et la terre toutes ont décommandé dehors (résumé aux années entières). On interdit l'année est de douze mois, quatre d'entre elles, trois successifs : Al-Qi'dah de Dhu et Al-Hijjah et Muharram de Dhu ; et le Rajab de Mudar qui est entre Jumada et Shaban.
Les trois mois interdits successifs mentionnés par Muhammad (mois dans lequel des batailles sont interdites) sont Al-Qi'dah de Dhu de , Al-Hijjah de Dhu de , et Muharram , de ce fait excluant un mois intercalaire avant Muharram. Le seul mois interdit est Rajab . Ces mois ont été considérés interdits dans le nouveau calendrier islamique et dans le vieux calendrier païen de Meccan, bien que s'ils ont maintenu leur " ; forbidden" ; statut après que la conquête du Mecque ait été contestée parmi les disciples islamiques.
Comme nombre et position de mois intercalaires du entre 1 OH et 10 OH sont les dates civiles incertaines et occidentales généralement citées pour les événements principaux dans l'Islam tôt tel que le Hijra , la bataille de de Badr , la bataille de d'Uhud et la bataille de du fossé , devrait être regardée avec prudence pendant qu'elles peuvent être par erreur par un, deux ou même trois mois lunaires.
Mois
Les mois islamiques sont appelés comme suit : محرّم de Muharram (longue forme : La MU ḥ UL d'arram ḤDe tous les mois dans le calendrier islamique, Rama {{unicode|le ān de ḍ}} est venerated. Entre l'aube et le coucher du soleil, les musulmans sont censés s'abstenir de la consommation, du boire, et des rapports sexuels selon le Rama {{unicode|vacances de ān de ḍ}} qui durent tout au long du mois entier du même nom.
Jours de la semaine
La semaine islamique est semblable à la semaine juive, de même que la semaine chrétienne médiévale, qui ont numéroté des jours de la semaine en commun. Le " ; premier day" ; de la semaine islamique correspond à dimanche de la semaine planétaire. Les jours de la semaine islamiques et juifs commencent au coucher du soleil, tandis que le chrétien médiéval et les jours de la semaine planétaires commencent à minuit suivant. Les musulmans se réunissent pour le culte à une mosquée à midi sur le " ; collecte du day" ; , qui correspond au sixième jour du juif et des semaines chrétiennes médiévales, et au vendredi de la semaine planétaire. يومالأحد d'Al-ahad de yaum de(premier jour - dimanche) (Urdu , اتوار d'Itwaar) (Persan :
Numérotage du years< ! -- Cette section est liée de l'histoire musulmane -->
Selon la tradition islamique, Abraha , gouverneur de Yémen , puis une province du royaume chrétien de du d'Aksum ( Ethiopie ), essayé pour détruire le Kaaba avec une armée qui a inclus plusieurs éléphants bien que l'incursion ait été non réussie, parce qu'il était usuel d'appeler une année après qu'un grand événement qui s'est produit pendant lui, que l'année est devenue notoire comme année de de l'éléphant , qui était également l'année que Muhammad était né. (Voir l'Al-Fil de Surat .) Bien que la plupart des musulmans l'égalisent avec l'année occidentale 570 du , une minorité l'égalisent avec 571. Des années postérieures ont été numérotées de l'année de de l'éléphant , si pendant les années du calendrier lunisolaire pré-Islamique, le calendrier lunisolaire employé par Muhammad avant qu'il ait interdit le mois intercalaire, ou les années premières du calendrier lunaire a ainsi créé. Dans 638 (OH 17), le deuxième Umar de calife a commencé à numéroter les années du calendrier islamique de l'année du Hijra , qui était AH postdaté ; 1. Le premier jour du premier mois (1 ; Muharram) de cette année islamique proleptic, c., après le déplacement de tous les mois intercalaires entre la prohibition de Hijra et de Muhammad de eux neuf ans après, correspondue au 16 juillet , 622 (l'émigration réelle a eu lieu en septembre). là où les musulmans dans le Medina et l'Al-Feinte ont jeûné indépendamment sur leurs observations respectives du croissant lunaire ( Hilal ).Chaque mois a 29 ou 30 jours, mais habituellement dans aucun ordre perceptible. Traditionnellement, le premier jour de chaque mois était le jour (commencement au coucher du soleil) de la première visée du croissant lunaire (le hilāl de ) peu de temps après le coucher du soleil. Si hilāl était pas observé juste après 29ème jour de mois, l'un ou l'autre parce que les nuages ont bloqué sa vue ou parce que le ciel occidental était toujours trop lumineux quand l'ensemble de lune, alors le jour qui ont commencée à ce coucher du soleil était le 30ème. Une telle visée a dû être faite par un ou plusieurs hommes dignes de confiance témoignant devant un comité des chefs musulmans. La détermination du jour le plus susceptible qu'on pourrait observer le hilāl était une motivation pour l'intérêt musulman pour l'astronomie , qui a mis l'Islam à la tête de cette science pendant beaucoup de siècles.
Cette pratique traditionnelle est encore suivie dans quelques régions du monde, comme le Inde , le Pakistan et le Jordanie . Cependant, dans la plupart des pays musulmans on suit des règles astronomiques qui permettent au calendrier d'être déterminé à l'avance, qui n'est pas le cas suivre la méthode traditionnelle. Le Malaisie , le Indonésie , et quelques autres commencent chaque mois au coucher du soleil le premier jour que la lune place après le soleil (moonset après coucher du soleil). Dans le Egypte , le mois commence au coucher du soleil le premier jour que la lune place au moins cinq minutes après le soleil.
La lune place progressivement plus tard que le soleil pour d'ouest d'endroits davantage, ainsi les pays musulmans occidentaux sont pour célébrer quelques jours saints les pays musulmans d'un jour plus tôt qu'orientaux.
Calendrier d'Al-Qura d'Umm
Le calendrier officiel d'Al-Qura d'Umm de du Arabie Saoudite a employé une méthode astronomique essentiellement différente jusqu'aux années récentes. Avant OH 1420 (avant le 18 avril , 1999 ), si l'âge de la lune au coucher du soleil dans le Riyad était au moins de 12 heures, puis la fin jour à ce coucher du soleil était le premier jour du mois. Ceci a souvent fait célébrer les Saoudiens des jours saints un ou même deux jours avant d'autres pays principalement musulmans, y compris les dates pour le hadj , qui peut seulement être daté using les dates saoudiennes parce qu'il est exécuté dans Mecque. Pendant une année mémorable pendant OH le 1380s (les années 70), les différents pays musulmans ont fini le rapide de Ramadan chacun de quatre jours successifs. Les célébrations sont devenues un commencement plus uniforme dans OH 1420. Pour OH 1420-22, si le moonset se produisait après coucher du soleil chez Mecque, puis le commencement de jour à ce coucher du soleil était le premier jour d'un mois saoudien, essentiellement la même règle employée par la Malaisie, Indonésie, et d'autres (excepté l'endroit duquel le hilal a été observé). Depuis le début OH de 1423 ( 16 mars , 2002 ), la règle a été clarifiée en exigeant de la conjonction géocentrique du soleil et de la lune de se produire avant coucher du soleil, en plus d'exiger du moonset de se produire après coucher du soleil chez Mecque. Ceci s'assure que la lune s'est déplacée après le soleil par coucher du soleil, quoique le ciel puisse encore être trop lumineux juste avant que moonset pour voir réellement le croissant. À proprement parler, le calendrier d'Al-Qura d'Umm est prévu pour des buts civils seulement. Leurs fabricants vont bien avertis du fait que la première visée visuelle du croissant lunaire (hilāl) peut se produire jusqu'à deux jours après la date calculée dans le calendrier d'Al-Qura d'Umm. Puisqu'OH 1419 (1998/99) plusieurs comité officiel de visée de hilāl a été installé par le gouvernement de l'Arabie Saoudite pour déterminer la première visée visuelle du croissant lunaire au commencer de chaque mois lunaire. Néanmoins, les autorités religieuses de l'Arabie Saoudite permettent également le témoignage des observateurs moins expérimentés et annoncent ainsi souvent la visée du croissant lunaire une date où aucun des comités officiels ne pourrait voir le croissant lunaire.C'est en particulier la caisse pour les dates les plus importantes sur le calendrier islamique - le commencement et la fin de Ramadan (le mois du rapide) et le commencement d'Al-Hijja de Dhu (le mois du pélerinage annuel à Mecque). Si un résidant masculin musulman (deux dans le cas de la fin de Ramadan) voit la nouvelle lune le 29ème jour du mois précédent, et si cette visée est acceptée par les autorités religieuses, alors le nouveau mois est jugé pour être arrivé, quoique les appels de calendrier officiels d'Al-Qura d'Umm pendant un 30ème jour avant le nouveau mois commence. Ceci peut changer le commencement et/ou la fin réelle du rapide (dans le cas de Ramadan) ou la synchronisation du pélerinage en Mecque (dans le cas d'Al-Hijja de Dhu). Ceci se produit de temps en temps, avec les occurrences les plus récentes ayant lieu dans OH 1427 (2006-2007), quand le début des mois des deux Ramadan et Al-Hijja de Dhu s'est produit un jour plus tôt que réclamé dans le calendrier officiel d'Al-Qura d'Umm.
Récemment, la société islamique de de l'Amérique du Nord , le Conseil de Fiqh de de l'Amérique du Nord et le Conseil européen de pour le fatwa et la recherche ont annoncé qu'elles trop à l'avenir suivront le calendrier d'Al-Qura d'Umm pour régler les jours islamiques de l'observance.
Calendrier islamique tabulaire
voient également :
islamique tabulaire du calendrier Là existe une variation du calendrier islamique connu sous le nom de calendrier islamique tabulaire dans lequel des mois sont établis par des règles arithmétiques plutôt que par observation ou calcul astronomique. Il a un cycle de 30 ans avec 11 années bissextiles de 355 jours et 19 ans de 354 jours. À long terme, il est précis à un jour en environ 2500 ans. Il dévie également jusqu'à environ 1 ou 2 jours à court terme.
Algorithme koweitien
voient également :
koweitien de l'algorithme Le Microsoft emploie le " ; " koweitien de l'algorithme ; pour convertir les dates grégoriennes en les islamiques. Microsoft réclame qu'il est basé sur une analyse statistique des données historiques du Kowéit mais c'est en fait une variante du calendrier islamique tabulaire .
Dates notables
voient également :
musulman des vacances Les dates importantes par année islamique (de Hijri) sont :
1 Muharram (année islamique nouvelle)
10 Muharram (jour de d'Ashurah , anniversaire du martyre d'ibn Ali de Husayn de d'Imam et ses disciples.)
12 Rabiul Awal ( Milad l'ONU Nabi pour les musulmans sunnites)
17 Rabiul Awal (Milad l'ONU Nabi pour des musulmans de Shia)
13 Rajab (anniversaire d'ibn Abi Talib d'Ali de d'Imam.)
27 Rajab ( Isra et Miraj )
1 Ramadan (premier jour du jeûne)
21 Ramadan (Imam date de la mort de s de Talib Abi ibn Ali '. Il était le cousin de Mohammad et le fils et le père de l'ibn Ali de Husayn de d'Imam)
27 Ramadan (Al-Qur'an de Nuzul) (17 Ramadan dans Malaisie )
Durer le tiers de Ramadan qui inclut Al-Qadr de Laylat de
1 Shawwal (UL-Fitr d'Eid de )
8-10 Al-Hijjah de Dhu (le hadj à Mecque )
Al-Hijjah de 10 Dhu (UL-Adha d'Eid de ).
Corrélations courantes
Pour une conversion très approximative, multiplier le nombre islamique d'année par 0.97, et puis additionner 622 pour obtenir le nombre grégorien d'année. Une année islamique aura lieu entièrement dans une année grégorienne du même nombre en l'année 20874. L'année civile islamique de 1429 se produira entièrement dans l'année civile grégorienne de 2008. De telles années se produisent une fois chaque 33 ou 34 ans islamiques (32 ou 33 années grégoriennes). Plus sont énumérés ici :
Utilisations
Le calendrier islamique a été employé principalement pour des buts religieux, et parfois employé aussi bien pour des buts officiels. En raison de sa nature comme purement calendrier lunaire , cependant, il ne peut pas être employé pour des buts agricoles et historiquement les communautés islamiques ont employé d'autres calendriers à cette fin : le calendrier égyptien était autrefois répandu dans les pays islamiques, et le calendrier iranien et le calendrier 1789 de tabouret (un calendrier de Julian modifié) ont été également employés pour l'agriculture dans leurs pays. Ces calendriers solaires locaux ont reculé dans l'importance avec l'adoption proche-universelle du calendrier grégorien pour des buts civils. L'Arabie Saoudite est actuellement le seul pays musulman pour employer le calendrier islamique comme calendrier des affaires quotidiennes de gouvernement.
Voir également
Calendrier Javanese Calendrier iranien
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