Cainites

nosticism Le Cainites , ou le Cainians , étaient un gnostique et sections de l'Antinomian qui ont été connues pour adorer le Caïn en tant que première victime du Jéhovah du démiurge , Dieu du vieux testament , qui a été identifié par beaucoup de groupes de gnostics comme mal . Ils venerated Caïn, sur la base qu'en créant le meurtre Caïn a permis à des hommes de lui refuser, et ont ainsi une plus grande chance au rachat du péché original. Ce qui suit de section était relativement petit. Ils ont été mentionnés par le Tertullian et le Irenaeus comme existant dans l'empire romain oriental pendant le 2ème siècle . Un de leurs textes religieux prétendus était l'evangile de de Judas .

Étant donné que les seules références connues au Cainites comme section dérivent de l'écriture des théologiens anti-hérétiques (et pas, ainsi, du Cainites ou de toute autre section gnostique eux-mêmes, ni de n'importe quoi près d'une source impartiale) la possibilité reste que la section a pu bien n'avoir été rien davantage que l'invention de l'orthodoxie (beaucoup comme, par exemple, les théologiens catholiques des Moyens Âges a écrit des sects diable-adorants psychopathes, cannibalistic et sodomitic dont la base effective était presque certainement zéro).

Textes source sur le Cainites

Irenaeus , contre les hérésies 1.1-2
Epiphanius des salamis , Panarion 38
Hippolytus , contre les hérésies 8
Pseudo- Tertullian , contre toutes les hérésies 7
Tertullian , sur le baptême 1.

D'autres significations

Le Cainites est un terme employé par quelques adhérents des groupes chrétiens de l'identité pour déprécier les juifs
Le Cainites est une transcription alternative pour le Kenites .
Le Cainites est le nom donné aux vampires dans le loup blanc vampire de de s de studio jeu ': Le jeu de Role-playing de de la mascarade (voir également le Caine , la hérésie de Cainite de , le monde de de l'obscurité ).
La théologie de Cainite de est discutée dans 1919 le roman de Hermann Hesse , Demian .

D'autres sources

Vue d'ensemble de " ; Cainites de l'encyclopédie catholique

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