Cadeau des hommes

Le cadeau de des hommes en Moyen-terre se rapporte à un cadeau du Ilúvatar à ses enfants plus en bas âge , qui demeure une source d'une certaine confusion pour des fervents de Tolkien . Le concept inclut la mortalité et l'libre arbitre . Au-dessous de sont deux interprétations de la nature et de l'ampleur du cadeau des hommes comme articulées par Tolkien.

Vue spirituelle/théologique du cadeau des hommes

Le cadeau de des hommes était un acte de l'être suprême Ilúvatar qui a placé la course des hommes indépendamment des elfes . Tandis que la course des elfes saurait la plupart de bonheur et de contentement et concevrait plus de beauté que tous les autres des enfants d'Ilúvatar, on l'a décrété par ce cadeau que les hommes seraient les instruments principaux d'Ilúvatar dans le Arda .

Ilúvatar n'a voulu que les spiritueux/coeurs des hommes ne soient pas contents dans Arda, et trouve aucun repos là-dedans, et le cherche donc au delà du monde et de ses confins. Ils ne sont pas liés aux cercles du monde, en tant qu'elfes et toutes autres créatures d'Arda sont liées à la terre. Les spiritueux des hommes laissent vraiment le monde physique, et ne retournent pas. Ainsi leurs destins sont complètement disjoints de celui des elfes, qui ne meurent pas jusqu'à ce que le monde meure, à moins que massacré par violence ou chance malade, ou en se lassant au bout du passage des siècles. Mais pendant que les années se développent longues et le temps porte, même le Valar viendra pour envier le cadeau d'Ilúvatar à la course des hommes, à celle de la libération du monde physique, et à l'inévitabilité de la perte et des douleurs qui doit venir avec cette existence dans Arda.

D'ailleurs, c'est également une conséquence de cette véritable liberté spirituelle de ne pas être lié à l'ordonnance du destin, ou les confins du monde que les spiritueux des hommes ne demeurent pas longtemps dans Arda, et après ce qui semble être très une brève durée aux elfes immortels, des hommes vieillissent, se développent las, et meurent.

Cependant, un aspect clé de ce cadeau de la vie dans Arda était pendant une courte période une vertu inculquée dans la course des hommes à motiver pour créer des destins pour eux-mêmes parmi les puissances et les possibilités du monde. Les hommes pouvaient former leur des vies au delà de la musique de de l'Ainur , qui ordonne les destins de toutes autres choses dans Arda. Les hommes peuvent choisir de vivre en accord avec les thèmes de la musique qui a créé Arda, ou soient indifférents à lui, ou de vivre dans le défit de lui.

Ilúvatar a compris que les hommes n'emploieraient pas toujours ce cadeau de la liberté dans l'harmonie avec le monde, et vaguerait souvent. Mais il a su que dans leur temps, les hommes continueraient à commander leurs vies dans Arda et par leur " de ; l'opération tout devrait être, sous la forme et le contrat, accomplis, et le monde accompli au bout et au smallest" ; ( le Silmarillion ). Ainsi les hommes deviendraient les instruments par lesquels les plans d'Ilúvatar pour Arda seront réalisés dans les âges pour venir.

Le cadeau, comme à l'origine légué, n'était pas quelque chose que les hommes aient craint. Bien qu'ils aient aimé leurs vies dans Arda, ils ont abandonné leurs spiritueux avec élégance, presque heureusement, et semblent passer dans un sommeil paisible, pour ne encore se réveiller jamais dans cette vie. Mais leurs âmes vont à un inconnu d'endroit au plus sage des elfes ou même du Valar.

Toutefois on lui écrit que quand la deuxième musique de l'Ainur est jouée, après le Dagor Dagorath , les spiritueux des hommes sera inclus dans ce thème encore plus grand, quand tous les joueurs sauront et comprendront leur pièce et sa relation au tout, et soit tributaire à sa beauté et gloire.

Action d'éviter du cadeau des hommes

L'ombre du premier seigneur foncé amené avec elle une perversion de l'intention originale du cadeau d'Ilúvatar, et crainte apportée hors de l'espoir, et corrompu le cadeau. Les hommes ont commencé à craindre et dédaigner le cadeau, et ont commencé à le regarder pas comme libération, mais comme malédiction. Elle a provoqué dans la course des hommes un genre d'individu-répugnance, et un démenti de la nature de base de leur être en tant qu'enfants du Tout-Père Eru Ilúvatar. Au lieu de cela ils se sont regardés en tant que fêlé d'une manière quelconque et cherché à résister à cette nature très intrinsèque de leur création. Le résultat de telles actions a provoqué beaucoup d'angoisse sur la course des hommes par les siècles de l'histoire d'Arda.

Au moins quatre caractères dans le le seigneur des anneaux sont des exemples des dangers de délibérément ou involontairement essayant d'éviter le cadeau des hommes. Trois d'entre eux sont transformés en " ; monsters" ; en étant nié le cadeau des hommes par des péchés qu'ils ont commis : le seigneur du Nazgûl (et tout les Nazgûl ), roi de du mort, et Sméagol . (Puisque Sméagol est un Hobbit - comme la créature, il est numéroté parmi les enfants plus en bas âge d'Ilúvatar, et pendant que tel a droit au cadeau étrange des hommes.) Le Nazgûl sont faits à immortal, mais également condamnés, par les anneaux du neuf. Le roi des morts est transformé en fantôme ou monstre par la malédiction d'Isildur, parce que lui et ses sujets avaient cassé un serment pour lutter contre le Sauron . Longtemps après sa mort normale, il accomplit son serment, et est libéré de son état par le Aragorn . (Ceci s'applique vraisemblablement également aux autres morts.) Sméagol est consommé par l'anneau ; au cours des années, son influence le transforme d'un Hobbit en capricieux Gollum .

Le Bilbo Baggins , comme Sméagol, est un Hobbit plutôt qu'un homme, mais Hobbits sont également parmi les enfants plus en bas âge d'Ilúvatar, et sont donc des destinataires du cadeau des hommes. Bilbo rencontre Gollum en sa caverne et s'échappe avec l'anneau. Être un Hobbit d'un caractère bien meilleur que Sméagol, Bilbo meilleur résiste aux effets négatifs de posséder l'un anneau. Il ne vieillit pas, mais a un sens de " devenant ; amincir et stretched." ; Vers l'extrémité de sa possession de l'anneau, Bilbo commence à montrer certaines des tendances obsédantes de Gollum - appeler le " d'anneau ; mon précieux, " ; et montrant des flashes d'hostilité foncée une fois demandé par Gandalf de donner l'anneau à son héritier, Frodo .

Ces hommes avec la mort traitée le plus grand par arrangement comme cadeau on l'a à l'origine prévu pour être, et quand leur moment est venu heureusement s'est donné que jusqu'à lui. Nous voyons que ceci, par exemple, dans les rois premiers de de Númenor , et de Aragorn a également accepté le cadeau à la fin normale de sa vie. Pour la plupart des hommes, bien que, le cadeau ait été corrompu par le Morgoth , et eux est venu pour le craindre plutôt que l'embrassent. Cette crainte a atteint sa crête en années postérieures de Númenor , où même la longue vie donnée au Númenóreans n'était pas assez, et les sages ont fait tout ils pourraient essayer d'échapper à la mort tout à fait. En fin de compte, ce désespoir a mené à la destruction de Númenor quand le AR-Pharazôn a mené une flotte de bataille aux terres impérissables , convaincu par le mensonges de s de Sauron des 'qu'ils ont tenu la clef sur l'immortalité des elfes.

Changement du cadeau

Comme dit dans le conte d'Adanel, on le croit, comme mythe parmi quelques hommes, que la vie courte et la mortalité des hommes n'étaient pas leur destin original, mais est obtenu en raison de la punition divine pour tourner à partir le enseignements de s d'Ilúvatar de des 'et le adorant Morgoth . Beaucoup acceptent que ce conte ne soit pas entièrement vrai et puisse être un résultat de la réticence des hommes d'accepter leur destin. Cependant, il peut théoriser que le destin original des hommes (avant que leur punition) n'était pas immortalité dans le Arda , mais la liberté pour mourir à la volonté, plutôt qu'étant lié par une durée de vie limitée. C'est compatible à l'explication du cadeau des hommes, et expliquerait comment il a été corrompu.

Apostilles

< ! --Voir le http://en.org/wiki/Wikipedia:Footnotes pour une explication de la façon produire des apostilles using .

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