Brigid

cet article se rapporte à la déesse païenne Brigid. Pour saint catholique/orthodoxe de ce nom, voir le saint Brigid .

Dans la mythologie irlandaise , le Brigit ou le Brighid (" ; one" exalted ;) était la fille du le Dagda et un du Tuatha Dé Danann . Elle était l'épouse du Bres du Fomorians , avec qui elle a eu un fils, Ruadán. Elle a eu deux soeurs, a également appelé Brighid, et est considérée une déesse celtique de triple de du classique .

Relations familiales

Elle est identifiée dans le Lebor Gabála Érenn de en tant qu'une fille du Dagda et poèt. Le même passage mentionne qu'elle a deux boeufs, Fe et hommes, qui frôlent sur une plaine baptisée du nom de eux, Femen. Elle a également possédé le " ; roi de boars" ; , Torc Triath , et Cirb, roi des moutons castrés (moutons) de , desquels le magnétique Cirb est appelé. En tant que fille de Dagda , elle est également la demi-soeur du Cermait , du Aengus , du Midir et du Bodb Derg .

Associations

Dans la cathédrale Maige Tuireadh , le de Bríg (sic) de invente le keening tout en pleurant pour son fils Ruadán, après qu'il soit massacré tout en luttant pour le Fomorians elle est créditée dans le même passage d'inventer un sifflement utilisé pour le voyage de nuit.

Responsabilités divines

Brighid a été associé aux flammes perpétuelles et sacrées, telles que celle maintenue par 19 nonnes à son sanctuaire dans le Kildare , l'Irlande. On le croit largement, bien que pas d'une manière concluante avéré, que la tradition des femmes tendant sa flamme sacrée est bien plus ancienne que le christianisme, et qu'avant les nonnes la flamme a été maintenue par des prêtresses. Sa flamme sacrée chez Kildare a été indiquée par le Giraldus Cambrensis et d'autres chroniqueurs pour avoir été entourée par une haie, qu'aucun homme ne pourrait croiser ; on a dit que des hommes qui ont essayé de croiser la haie vont aliénés, meurent, et/ou ont leur " ; abaisser le leg" ; défraîchir.

Brighid a été également relié aux puits saints, à Kildare et à beaucoup d'autres emplacements dans les terres celtiques. Le puits de habillant , l'attachement du Clooties aux arbres à côté des puits curatifs , et d'autres méthodes de pétitionner ou d'honorer Brighid ont lieu toujours dans une partie des terres celtiques et de la Diaspora.

En tant qu'une des déesses les plus populaires a adoré par les peuples celtiques, y compris les druides plusieurs de ses histoires et les signes conventionnels survivent dans la Person du saint Brigid . Elle est la déesse de toutes les choses perçues pour être des dimensions relativement élevées telles que les flammes, les montagnes, les colline-forts et les secteurs haut-en hausse de montagne ; et des activités et des états conçus comme psychologiquement élevés et elevated, comme la sagesse, l'excellence, la perfection, l'intelligence élevée, l'éloquence poétique, l'art (blacksmithing particulièrement), la capacité curative, la connaissance druidic et la compétence dans la guerre. Dans les traditions vivantes, si vu comme déesse ou saint, elle est en grande partie associée à la maison et au foyer et est un favori des païens et des chrétiens de . un certain nombre de ces associations sont certifiés en glossaire de Cormac de .

Son britannique et continental Brigantia de contre-parties semble avoir été l'équivalent celtique du romain Minerva et du grec Athéna (encyclopédie Britannica de : La religion celtique ), les déesses avec les fonctions très semblables et incarner apparemment le même concept de « ont élevé l'état », si physique ou psychologique.

Le Maman Brigitte , un du Lwa du vaudou haïtien du , peut être une forme de Brigid. Il est probable elle est venu au nouveau monde par les Irlandais qui ont été enlevés, asservi par et forcé à travailler dans les Caraïbe à côté des Africains asservis. En raison du mariage consanguin et du mélange culturel entre l'Irlandais et les Africains, il est possible que Voodo haïtien soit partiellement influencé par des survies du polytheism celtique . Maman Brigitte est adoré en tant que Madame du cimetière ; elle des couleurs sont pourpre, violette et noir. Elle est l'épouse de baron Samedi , et caractérisé comme fonctionnement dur, le femme maudissant dur qui peut jurer une strie bleue et apprécie une boisson spéciale faite de rhum lacé avec 21 poivrons chauds. Les gens suspectés de truquer une possession par elle peuvent être invités à boire de son rhum spécial ou à frotter les poivrons chauds sur leurs parties génitales, qu'elle fait de temps en temps. Ceux qui ne sont pas vraiment possédés sont bientôt identifiés.

Festivals

Le le 1er février ou le le 2 février , Brigid est célébré au festival gaélique du du Imbolc , quand elle apporte les premiers stirrings du ressort à la terre. Catholiques romains , chrétiens orthodoxes orientaux , et une certaine marque des Anglicans le jour comme régal de saint Brigid ; le festival est également connu comme Candlemas et purification de de la Vierge .

Les autres noms et étymologie

Vieux Brigit de l'Irlandais soyez venu pour avoir lieu le écrit Brighid par la période irlandaise moderne. Puisque la réforme d'épellation de 1948, ceci a été écrit Bríd . La forme plus tôt a provoqué le Bridget d'Anglicization, maintenant généralement - vu comme Brigid .

Brìghde/Brìde ( Ecosse )
Fraid ( Pays de Galles ) en raison des mutations de prononciation de Gallois, ses changements de nom à « Ffraid » en suivant un bruit, comme dans le « Llansanffraid » nommé = « le village de la mariée de saint »
Breo Saighead (" ; l'arrow" ardent ; - une étymologie folklorique a trouvé dans le Sanas Cormaic de , mais a considéré très peu probable par des étymologistes)
Brigan
Brigandu ( Gaulois)
Brigantia ( Grande-Bretagne )
Brigantis ( Grande-Bretagne )
Brigindo ( Suisse )

Voir également

Brigid de l'Irlande
La croix de Brigid de
Imbolc

Random links:

García López de Cárdenas | U.S. Sénat la Floride primaire, 2004 | Ordre domestique qualifié de relations | Bassin de Marmot | Brigid