Brahmin de Saraswat
Descente de réclamation des Brahmins de Saraswat de d'une caste du Brahmin mentionnée dans des écritures saintes indoues du antique en tant qu'habitation de la vallée du fleuve de Saraswati de , l'endroit géographique dont est inconnu. Les origines réelles de cette communauté et les circonstances de sa relocalisation aux secteurs qu'elles habitent maintenant sont enveloppées dans le mystère. On dit que Parashuram, un avatar de Vishnu découpe la communauté hors des cinq fils du Sen de Ratten de rajah. On lui dit qu'un de la ramification de cette communauté a fusionné dans le Brahmkshatriyas. Quelque Brahmkshtriyas c. Kapoors, Malhotras/Mehras et Chopra a maintenu le Brahmin Gotras, tel que Bharadwaj, Angiras, Bhargav, Atri et Kashyap. Ils sont tombés sous le Kshatriya Varn, mais ont été considérés le plus haut parmi eux.
Les Brahmins de Saraswat sont à l'origine l'Inde du nord mais sont également trouvés en Inde occidentale et south-west. Les Brahmins du Cachemire , du Pendjab , du Himachal Pradesh et du Haryana sont la plupart du temps des Brahmins de Saraswat. D'autres Brahmins de Saraswat comme ceux trouvés le long de la côte occidentale de l'Inde appartiennent à l'origine au Cachemire et par la migration ont arrangé dans diverses régions de l'Inde.
Histoire
Les Brahmins de Saraswat sont des Brahmins qui ont vécu sur les banques de l'ancien Saraswati de fleuve qui a par le passé entré dans l'Inde nordique, joignant le Ganga et le Yamuna dans le Prayag . Saraswats sont considérés parmi la communauté la plus âgée et la plus répandue en Inde, préservant toujours leur propre culture. Il y a un Shaivite aussi bien qu'une section de Vaishnavite dans Saraswats.Environ 1000 AVANT JÉSUS CHRIST, se dessécher commencé par Saraswati de fleuve et les personnes sur ses banques ont commencé à émigrer à d'autres régions de l'Inde formant de ce fait les secondaire-communautés. Il y a beaucoup de secondaire-communautés dans Saraswats, incluant :
L'histoire de la migration de cette communauté peut être tracée de Russie centrale inférieure. Ces expériences migratrices ont été écrites et les rouleaux peuvent être trouvés stockés dans le chien de Partagali. Ces rouleaux ont été étudiés par l'aperçu archéologique de l'Inde pour étudier la théorie de migration aryenne. La communauté qui s'est appelée Saraswat, comme dans le " ; Saraswati Teeraya yasya tey" (signifiant les personnes résidant par le fleuve Saraswati), diffusion aux régions de l'Afghanistan moderne, le Pendjab et le Cachemire. D'ici, ils ont lentement émigré vers un certain endroit au Népal. En fait, le Kula Devi (déité de présidence pour le clan) des rois du Népal est le " de déesse ; Shree Mahalasa Narayani" ; (une forme femelle du seigneur divin Vishnu), dont le temple est maintenant situé dans Mhardol dans Goa, Inde.
Ils se sont alors déplacés au Bengale moderne, qui a été connu comme " ; Gauda Desha" ; dans des périodes antiques.
De cet endroit, avec les bénédictions de leur gourou, une petite communauté comportant des personnes de Seven-and-a-half (Saadi-Saat) Gothras est entrée dans une partie plus inférieure de l'Inde, commençant par Goa, et en avant en Karnataka et le Kerala. Ces personnes ont été adressées en tant que Brahmins de Saraswat de Gaud.
Selon la théorie de la migration aryenne, cette communauté comporte seulement des Brahmins qui ont pratiqué les divers métiers, selon lesquels leurs noms de famille (qui est une source importante d'identification et placement dans le système de caste en Inde) ont été attachés, comme a été notée dans la période Vedic tôt.
Les Communautés
Plusieurs groupes distincts de Brahmins de Saraswat existent ; Goud Saraswats, Rajapur Saraswats (Bhalavalikar Saraswats), Chitrapur Saraswats et Shenvis sont tous les sous-groupes de la communauté de Brahmin de Saraswat. La religion traditionnelle du Saraswats était évidemment Shaivism strict, c. dévotion unique à Shiva, avec chaque sous-groupe mené par un gourou spirituel différent. En derniers siècles, la tradition religieuse est devenue plus éclectique, avec un certain Saraswats ayant même adopté la philosophie de dvaita de Vaishnavite prêchée par Madhvacharya. La plupart de Saraswats cependant, y compris ceux du Chitrapur et des communautés de Saraswat de Gaud, suivent la tradition libérale et indépendante de Smartha. Brahmins de Saraswat de Punjabi principalement dans la région du Pendjab, du Haryana, de la HP, du New Delhi, VERS LE HAUT DE, du Ràjasthàn, du J&K, du Pendjab occidental (PAK), du Sindh (PAK) et du NWFP (PAK). Les Brahmins de Saraswat de Punjabi sont l'une des communautés les plus influentes dans des secteurs mentionnés ci-dessus. le « Mohyal » un de la secondaire-communauté chez des Brahmins de Saraswat de Punjabi étaient des propriétaires, Dewans, Shahs, et les rois dans des secteurs nordiques, plusieurs de Brahmins dans la région de NWFP étaient " ; mohyals" ;. Le " ; mohyals" ; étaient les clans des brahmins qui ont vécu indépendant de loi nationale et étaient des guerriers, les éducateurs, législateur dans NWFP. Même, les clans de Pathans ont cherché la connaissance de brahmin pour des lois tribales.La plupart des noms sont dérivées de leur endroit original dans Goa.
Il y a quatre le principal Mathas ou les sects religieux dans la tradition de Saraswat - les chiens de Kashi, de Gokarna, de Kavle et de Chitrapur. De ces derniers, le chien de Kashi de est dominé par le Gowd Saraswats du Kannada de Dakshina de et des zones d'Udupi de Karnataka , de Mumbai , et de région de Cochin de Kerala . Le Gowd Saraswats du Kannada d'Uttara de , le Goa , et le maharashtra côtier méridional suivent le chien de Gokarn aussi bien que le chien de Kavle. Le chien de Chitrapur est la conserve du Chitrapur Saraswats. Les Brahmins de Rajapur Saraswat de suivent le chien de Kavle. À l'origine tout le Saraswats employé pour soutenir l'allégeance au chien de Kavale ou au chien de Kaivalya. Chaque groupe différent de Saraswat est habituellement endogame.
Un certain nombre de chrétiens de Konkani sont de descente de Saraswat. Tandis qu'un petit pourcentage de tous les chrétiens indiens, ils dominent la hiérarchie de l'église catholique dans le pays. Il y avait une tradition antique parmi Saraswats des enfants étant encouragés à embrasser des voeux ou le sanyasa religieux.
Une caractéristique distincte de cette classe des Brahmins est l'inclusion des poissons en leur cuisine par quelques familles.
Brahmins de Goud Saraswat de maharashtra
Pendant la persécution portugaise dans Goa, beaucoup GSBs sauvé de Goa avec leurs kuldevs aux états voisins (avec la côte) comme le maharashtra, le Kerala et Karnataka. GSBs qui s'est sauvé vers le maharashtra (certains d'entre eux sont Shenvis, un certain Sashastikars, un certain Kudaldeshkars, un certain Bardeshkars et un certain Bhalavalikars) arrangé du côté côtier de Konkan du maharashtra comme Vengurla, Malwan, Redi, Ratnagiri, Devgadh et à l'intérieur de Konkan comme Sawantwadi, Kankavli, Kudal, Rajapur et Bhalavali, et à d'autres villes comme Kolhapur, Satara, Sangli, Pune, Mumbai etc. Ces GSBs a lentement oublié leur langue originale de Konkani de Goa et a adopté la langue locale du maharashtra et le Marathi et le kannada de kanrnataka c. Cependant, la culture de Maharashtrian GSBs correspond GSBs de Goa.Thus tous les sous-groupes sont trouvé dans le maharashtra. Le GSBs du maharashtra parlant cependant le marathi maintenant sont très amical et ont le grand respect pour l'autre état GSBs. Le réservoir de Banganga de et les maths environnantes et le complexe du temple de Walkeshwar de dans le Mumbai , tiennent une signification spéciale sur des Brahmins de Goud Saraswat des secteurs.Les gens cartes séparées de Rajapur et de Bhalavali d'appel eux-mêmes (Brahmins de Rajapur Saraswat) et pas GSB. Beaucoup de cartes séparées plus tard émigrées en l'Inde du sud. Tous autres GSB de Vengurla, Malwan, Redi, Sawantwadi, Ratnagiri, Sangli, Satara sont vraiment GSB (Shenvi ou Sashtikars). Le Shenvi et le Sashtikars suivent les chiens de Partagali/Kavle/Kashi. GSB des Brahmins de Kuldaldeskar d'appel de région de Kudal eux-mêmes plutôt que GSB. Ils suivent le chien de Dabholi. Il y a beaucoup Chitrapur Saraswats qui restent dans le maharashtra aux endroits comme Mumbai et Pune et ils suivent le chien de Chitrapur.
Chitrapur Saraswats des maths de Shri Chitrapur
Chitrapur Saraswats appartiennent aux maths , Shirali de Chitrapur de . La communauté de Chitrapur Saraswat est largement dispersée et les maths sont un lien essentiel qui lie les unités largement dispersées de la communauté. La communauté pense ces maths pour être le siège béni de seigneur Bhavanishankar, la déité de patron des maths.
voient également : Chitrapur_Saraswats
Brahmins de Rajapur Saraswat des maths de Kavle/Kaivalya
Les Brahmans de Saraswat de Gaud de Rajapur/Balawalikar, comme ils sont connus, appartiennent au " ; Pancha (cinq) Gauda Brahmana" ; groupes ou " ; Gaudadi Panchakas" ;. Les Brahmins de Rajapur Saraswath ont obtenu leur nom de leur point d'origine - Rajapur dans la zone de Ratnagiri du maharashtra, Inde. À l'origine, ils ont émigré à ces endroits de Maharashtrian de Goa, ainsi ils parlent toujours la langue de Konkani mélangée aux mots de Marathi dus à l'influence locale de la langue de Marathi. À l'origine, les personnes de cette communauté étaient GSBs, avant qu'elles aient commencé à s'appeler comme Brahmins de Rajapur Saraswat après migration à Karnataka côtier, zone de Kodagu dans Karnataka et Ksaragod au Kerala. Le Konkani parlé par elles est un mélange de kannada et de Goan Konkani. Ils considèrent le Swamiji du chien de Kavle de Goa en tant que leur gourou spirituel.voient également :
s Brahmins de Rajapur Saraswat de
D'autres Communautés de Saraswat
Les Brahmins de Saraswat forment une grande proportion du Hindus au Cachemire, qui s'appellent les pandits cachemiriens, ces Brahmins cachemiriens sont vraisemblablement les descendants des Aryens. Cependant, ces personnes se différencient du reste des Brahmins de Saraswat du fait elles identifient leur déité avec la déesse Saraswati, qui a été mentionnée dans le Vedas en tant que déesse de l'étude. Cependant, on pense les Brahmins de Saraswat de Gaud résidant sur la côte occidentale de l'Inde (principalement dans le maharashtra, le Goa, et le Karnataka) pour être descendu de ces Brahmins cachemiriens. L'évidence substantielle a été déterminée par plusieurs historiens rapportant que les Brahmins cachemiriens ont émigré à Goa par l'onzième ANNONCE de siècle.
Pour tracer l'ascendance de Brahmins de Saraswat de Gaud du Cachemire à Goa, on doit commencer par l'histoire du scombre célèbre, Saraswata. Quand il y avait une famine en Inde nordique, il a continué à exposer les textes vedic en consommant les poissons que la déesse Saraswati lui avait donnés. Les brahmins des générations postérieures qui ont accepté des poissons pendant qu'une partie de leur régime étaient souvent connues pour s'être rapportées à cette histoire pour justifier leur véritable statut comme Brahmins en dépit de leur acceptation des poissons. Puisque l'acceptation des poissons était également répandue dans la culture de beaucoup de Brahmins bengali et en raison des similitudes apparentes entre les langues des deux groupes, beaucoup de disciples de Brahmin de Saraswat de Gaud ont proposé que leurs ancêtres aient été du même lieu, et ils ont maintenu certaines de leurs vues religieuses tout en modifiant d'autres. En l'année 1708, un petit groupe de ces migrants avait établi leur propre section unique et avait lancé un guruparampara. Les enseignements des gourous et de leur attachement aux passionnés ont renforcé l'unité des membres de section qui a survécu jusqu'à l'aujourd'hui.
Les trouvailles d'habitude de consommation des poissons des Brahmins de Saraswat de Gaud mentionnent même dans Ramanyana. Avant yagna de exécution de Rajasuya, Shri Rama a demandé à Lakshmana pour inviter tous les Brahmins pour le yagna. Lakshmana a invité tout le monde, excepté des Brahmins de Saraswat de Gaud. Une fois demandé, Lakshmana a expliqué qu'il les a observés manger le poisson, qui a été considéré non-végétarien et donc, ils ne pourrait pas être des Brahmins. Shri Rama a été déconcerté et a demandé à Lakshmana d'élaborer ce qu'il a vu. Lakshmana a expliqué comment les Brahmins pêcheraient les poissons, sépare le principal et la queue des poissons, puis using des incantations vedic a rejoint le principal et la queue. Ils libéreraient alors les poissons dans l'eau. Les poissons vivraient encore. Les Brahmins ont mangé la portion centrale des poissons. Shri Rama a été impressionné. Puisque les Brahmins ne tuaient pas les poissons, il a estimé qu'aucun péché n'a été commis. Shri Rama a demandé à Lakshmana pour inviter des Brahmins de Saraswat de Gaud au Rajasuya Yagna.
L'autre nom de la déesse Saraswati est Sharada
Sharada Peetha une école historique de l'étude comme les universités de Takshila, de Vallabhi et de Nalanda a été situé chez Sharada Peetha maintenant quelques kilomètres à partir de Muzzafarabad au Cachemire occupé par Pakistan. < ! -- Commenté dehors parce que l'image a été supprimée : -->
Saraswats en avant
(inclut GSBs, Chitrapur Saraswats, Rajapur/Bhalavalikar et tout autre Saraswats)Plusieurs des personnalités les plus influentes dans l'histoire indienne récente, appartiennent à la communauté de Brahmin de Saraswat.
Fondateur de NanaSaheb Parulekar du groupe d'impression de nouvelles de Sakal.
Auteur célèbre d'étape de Vijay Tendulkar
Auteur célèbre de Ramesh Mantri
Gourou Dutt (Padukone) de
Sunil Gavaskar - joueur de cricket célèbre du monde - vraiment GSB (Brahmin de Saraswat de Gaud)
Ashok Saraf - acteur célèbre de marathi en films/théâtre aussi bien que des publications périodiques hindi
Joueur de cricket célèbre de Bapu Nadkarni
Joueur de cricket célèbre de Dilip Sardesai
Joueur de cricket célèbre de Khandu Ranganekar
Joueur de cricket célèbre de Kamal Bhandarkar
Institut de Bhandarkar Bhandarkar de
Amol Palekar - films de hindi d'acteur/directeur
P L Deshpande - auteur/acteur très populaires de Marathi
Joueur de cricket-très de renommée mondiale de Sachin Tendulkar beaucoup de carte séparée (Brahmin de Rajapur Saraswat)
Spécialiste-très en rencontre de Daya Nayak beaucoup de carte séparée (Brahmin de Rajapur Saraswat)
Étoile de badminton de Prakash Padukone et tout le Champion-très de l'Angleterre beaucoup de CSB
Actrice Hindi de cinéma de Leena Chandavarkar .
Groupe du Président UB de Vijay Mallya
Technologies-très de Nandan Nilekani Infosys beaucoup de CSB
Le Conseil technique principal d'utilisateurs d'étude des médias d'Amit Nevrekar
Président et directeur général Colgate Palmolive Inde de V.Kodikal (1908 - 1979)
Sanjeevrao Kodikal OBE, précurseur fédéral de la Commission de service public de Président du service civil et administratif indien
Dilip Prabhavalkar (Bapu de " ; Lage Raho Munnabhai) - marathi/acteur de film hindi
Girish Karnad
Urmila Matondkar (actrice de Bollywood)
Amrita Rao (actrice de Bollywood) - très beaucoup de CSB
Benegal Narsing Rao (1887 - 1953) Inde représentée chez les Nations Unies et était un juge à la Cour internationale de Justice
Gouverneur de Benegal Rama Rao (1889 - 1969) de Reserve Bank de l'Inde
Directeur de film de Benegal Shyam
Lt Gen Prakash Gokarn AVSM (C.), PVSM GOC signale l'armée indienne
Dadasaheb (Ramchandra Gopal) Torne, ęr de cinéma en Inde (Pundlik), ęr pour ouvrir les bureaux de distribution, ęr film parlant en Inde avec Ardeshir Irani (Ara d'Alam), ęr cinéma de double rôle en Inde (rajah de ghatkecha d'Aout), ęr film de jubilé argenté en Inde (Shyam disjoignent)
Colonne Gopal Krishna Trivedi , Vr. les grenadiers
Durga Khote - actrice de film veteran
voient également : Liste de Saraswats
Voir également
Brahmins Castes vers l'avant
Cuisine de Saraswat de
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