Bonheur
mouvement
Le bonheur est une émotion dans lesquels éprouve des sentiments s'étendant du contentement et de la satisfaction au bonheur et à la joie intense. Cette définition est, cependant, synoymous. Plus clarifié est presque impossible de concieve en raison de la capacité par laquelle un humain peut assigner les mots corrects dans une phrase appropriée et meritable qui décrirait le bonheur.
Vue mécaniste
Base biologique
Le bonheur global d'une personne est objectivement mesurable ; il a un vrai composant physiologique. La dopamine de la neurotransmetteur , peut-être particulièrement dans la voie de Mesolimbic de projet du midbrain aux structures telles que les accumbens de noyau de , est comportée dans le désir et semble souvent connexe au plaisir. Le plaisir peut être induit artificiellement avec des drogues, peut-être le plus directement avec des opiacés tel que la morphine , avec l'activité sur les récepteurs de MU-opioid de . Il y a des systèmes neuraux d'opioid qui font et libèrent les propres opioids du cerveau, actifs à ces récepteurs. des systèmes neuraux de MU-opioid sont complexe mis en corrélation avec le système mesolimbic de dopamine. La nouvelle science, using les souris génétiquement changées, y compris ceux déficientes en dopamine ou dans des récepteurs de MU-opioid, commence à taquiner à part les fonctions de la dopamine et des systèmes de MU-opioid, que quelques scientifiques (par exemple, Kent C. Berridge ) pensent plus directement sont liés au bonheur. Stefan Klein dans son " de livre ; La Science de Happiness" ; lie ces bases biologiques de bonheur aux concepts et aux résultats de la psychologie positive et de la psychologie sociale.Le neurologiste R. Davidson a développé les essais fiables pour mesurer objectivement les niveaux subjectifs du bonheur using le fMRI et l'EEG.
Chez l'homme
En parlant des animaux avec la capacité à la raison (généralement considéré le domaine exclusif des humains), des buts ne sont plus limités à la satisfaction à court terme des commandes de base. Néanmoins, là reste une relation forte de bonheur à la réalisation de but et au mécanisme du renfort du cerveau, même si les buts eux-mêmes peuvent être plus complexes et/ou cérébraux, à plus long terme, et moins égoïstes que les buts d'un animal non-humain pourraient être.Les philosophes observent cette satisfaction à court terme, tout en brièvement produisant du bonheur, exige souvent une différence avec des répercussions négatives à la longue. On pourrait incluent la technologie se développante et l'équipement qui facilite la vie mais avec le temps finit dire que des exemples de ceci vers le haut nuire à l'environnement, causer la maladie ou gaspiller ressources financières ou autres. Les diverses branches de la philosophie, aussi bien que quelques mouvements religieux, suggèrent ce " ; true" ; le bonheur existe seulement s'il n'a aucun effet néfaste à long terme. L'Utilitarianism classique est une théorie d'éthique basée sur la maximisation quantitative du bonheur.
De l'observation qui les poissons doivent devenir heureux par la natation, et les oiseaux doivent devenir heureux en volant, le Aristote indique les capacités uniques de l'homme comme itinéraire au bonheur. Tous les d'animaux seulement l'homme peut reposer et contempler la réalité. Tous les d'animaux seulement l'homme peut développer des relations sociales à l'au niveau politique. Ainsi la vie contemplative d'un moine ou d'un professeur, ou la vie politique d'un commandant ou d'un politicien militaire sera la plus heureuse.
En revanche, le Zhuangzi précise que seulement l'homme est doté de la capacité nécessaire pour produire de la langue et de la pensée complexes--langue et pensé qui peut être employée pour distinguer les choses et pour former des dichotomies. Ces dichotomies ont alors formé, des essais d'homme pour trouver des raisons d'aimer un côté des choses et de détester l'autre. Par conséquent, il perd sa capacité d'aimer librement, dans le bonheur vrai, à la différence des animaux.
(Religieux, spirituel, et mythologique) vue mystique
L'explication du bonheur dans des traditions mystiques, particulièrement dans des techniques spirituelles avancées est liée au plein équilibre (conjonction, union, " ; marriage" secret ;) de soi-disant lignes intérieures d'énergie (canaux d'énergie d'une âme ou d'une dimension la plus profonde de l'humain) : nadi (Indien antique) de , kavim de gimel (hébreu), piliers , colonnes, ophis gnostiques du ou caducée . Dans les lignes principales de l'état deux équilibrés (est parti et redresse, le IDA et le Pingala ) former la troisième ligne, appelée Shushumna ou le hakodesh de lashon (hebr. Parler techniquement (complètement) l'activité de ce troisième ou la ligne centrale est bonheur. Les lignes gauches et droites du incluent tous les aspects de la vie humaine normale : le sommeil et se réveillent, corps et esprit, examen médical et chant religieux et ainsi de suite. Pour atteindre l'état équilibré de ces 2 lignes est une tâche principale de la vie - un résultat paradoxal de toutes sortes d'activités et les efforts combinés avec complètement détendent ou tranquilité en même temps.En catholicisme , la fin finale de l'existence humaine consiste en félicité (latin de équivalent. Eudaimonia ), ou " ; happiness" béni ; , décrit par le 13th-C. de philosophe-théologien Thomas Aquinas comme vision béatifique de l'essence de Dieu dans la vie suivante. Voir le '' compendium Theologiae ''
En outre, selon le confessions de s d'Augustine les ', il a vécu beaucoup de sa vie sans Dieu. Il sinned beaucoup et a identifié son sinfulness. Comme jeunesse, il sinned dans son propre intéret, et plus tard à la poursuite d'un bon perçu. Quand il a perdu un cher ami à la mort, elle l'a préoccupé beaucoup et il s'est tourné vers Dieu pour des réponses. Il s'est tourné vers Dieu pour trouver le bonheur vrai, et a été converti en catholicisme. Il a constaté que le bonheur vrai peut seulement venir d'un rapport avec Dieu, et appréciant ce que Dieu a créé dans l'intéret de Dieu, et non ses propres.
Le bonheur forme un thème central des enseignements bouddhistes et le chemin octuple qui mèneront son praticien au Nirvâna , un état de de paix éternelle. Dans cet enseignement, le bonheur est seulement réalisé en surmontant le désir sous toutes les formes. La philosophie et la pratique du de bouddhisme également encourage la génération de la compassion, le désir pour le bonheur et bien-être de d'autres.
Psychologie positive
voient également :
positif de la psychologie Dans son bonheur authentique livre, le Martin Seligman , un des fondateurs de la psychologie positive , décrit le bonheur en tant que « des émotions positives » se composantes et « activités positives ».
Il classe plus loin des émotions par catégorie liées au passé, présent et futur. Les émotions positives concernant le passé incluent la satisfaction, le contentement, la fierté et la sérénité. Les émotions positives concernant le futur incluent l'optimisme, l'espoir et la confiance. Des émotions positives au sujet du présent sont divisées en deux catégories : plaisir et satisfactions. Les plaisirs corporels et plus élevés sont " ; plaisirs du moment" ; et impliquer habituellement un certain stimulus externe.
Les satisfactions comportent le plein enclenchement, l'écoulement , l'élimination de la timidité, et le blocage des émotions de feutre. Mais quand une satisfaction vient aux émotions positives d'une fin puis être feutre. Des satisfactions peuvent être obtenues ou augmentées en développant des « forces de signature » et des vertus . L'authenticité est la dérivation de la satisfaction et des émotions positives d'exercer des forces de signature. La bonne vie vient d'employer des « forces de signature » pour obtenir la satisfaction abondante dedans, par exemple, appréciant le travail et les activités créatrices. Le sens du bonheur le plus profond est expérimenté par « la vie signicative », réalisée si on exerce ses forces et vertus d'uniques dans un but plus grand que ses propres buts immédiats.
Bonheur mondial
La satisfaction de avec l'index de la vie est une tentative de montrer le bonheur individu-rapporté moyen ( satisfaction subjective de la vie) dans différentes nations. C'est un exemple d'une tendance récente d'employer des mesures directes de bonheur, telles que des aperçus demandant à des personnes comme elles heureuses sont, comme alternative aux mesures traditionnelles de succès de politique au PIB ou au PNB. Quelques études suggèrent que le bonheur puisse être mesuré effectivement.Il y a également plusieurs exemples des mesures qui inclut le bonheur individu-rapporté en tant qu'une variable. Les années heureuses , un concept de la vie de apporté par le sociologue hollandais Ruut Veenhoven du , combine le bonheur individu-rapporté avec l'espérance de vie . L'index heureux de planète de la combine avec l'espérance de vie et l'empreinte de pas écologique . Le bonheur national brut est un concept présenté par le roi du Bhutan comme alternative au PIB mais il n'y a jusqu'ici aucune définition exacte.
Bonheur et sciences économiques
voient également :
s sciences économiques de bonheur de Typiquement des mesures de protection sanitaire du marché telles que le PIB et le PNB ont été employées comme mesure de politique réussie. Cependant, bien que sur les nations plus riches moyennes tendre à être plus heureuses que des nations plus pauvres, au delà d'un GDP/capita moyen environ de $15.000 par année, études indiquent que le revenu moyen dans une nation fait peu de différence au bonheur moyen des personnes dans la nation. On lui a discuté que des mesures de bonheur pourraient être employées pas comme remplacement pour des mesures plus traditionnelles mais comme supplément.
Ce qui cause le bonheur - recherche scientifique
La recherche du niveau du bonheur comme rapporté par des personnes, et le comparer à de divers éléments dans leur vie indique les résultats suivants :environ 50% de son bonheur dépend de ses gènes. Ceci est montré en étudiant les jumeaux identiques, et en apprenant que leur bonheur est 50% corrélé même lorsque grandissant dans différentes maisons.
Participation et bonheur religieux
Il y a maintenant de recherche étendue suggérant que les personnes religieuses soient plus heureuses et moins soumises à une contrainte. Les aperçus par le Gallup , le centre national de sondage d'opinion et l'organisation de siège concluent que les personnes spirituellement commises sont deux fois aussi pour rapporter être " ; très happy" ; que les personnes moins religieusement commises. Une analyse de plus de 200 études sociales affirme ce " ; le religiousness élevé prévoit un risque un peu inférieur de toxicomanie de dépression et et de peu de tentatives de suicide, et plus de rapports de satisfaction avec la vie et un sens de well-being" ; et un examen de 498 études a publié aux journaux peer-reviewed a conclu qu'une grande majorité de eux a montré une corrélation positive entre l'engagement religieux et les niveaux plus élevés du bien-être perçu et l'amour-propre, et des niveaux plus bas d'hypertension, de dépression et de délinquance clinique. Les études par la salle de Keith de prouvent que la religion globale est un contribuant positif à la santé mentale et à une méta-analyse de 34 études récentes éditées entre 1990 et 2001 également constatés que la bigoterie a un rapport salutaire avec l'ajustement psychologique, étant lié à moins de détresse psychologique, à plus de satisfaction de la vie, et à meilleur Self-actualization . En conclusion, un examen systématique récent de 850 travaux de recherche sur la matière a conclu ce " ; la majorité d'études well-conducted a constaté que des niveaux plus élevés de participation religieuse sont franchement associés aux indicateurs du bien-être psychologique (satisfaction de la vie, bonheur, affect positif, et moral plus élevé) et à moins de dépression, de pensées suicidaires et de comportement, l'utilisation de drogue/alcool/abuse." ;
Voir également
Cheeriness * plaisir
Satisfaction subjective de la vie de
Extase
Eudaimonia
Euphorisme
Gemütlichkeit
Gezelligheid
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