Bernard Lewis

Le pour le fondateur de la chaîne de magasins de vente au détail d'île de fleuve, voient le Bernard Lewis (entrepreneur) . < ! -- L'image avec le statut inconnu de copyright a enlevé : --> Le Bernard Lewis (soutenu le 31 mai , 1916 , Londres ) est un britannique - l'historien américain du , l'Orientalist , et le commentateur politique . Il est le honoraire de professeur de détour de Cleveland E. du près des études orientales à l'Université de Princeton et se spécialise dans l'histoire de de l'Islam et l'interaction entre l'Islam et le occidental. Il est particulièrement célèbre en cercles scolaires occidentaux pour son travail sur l'histoire de l'empire de tabouret de . Noam Chomsky l'appelle un propagandiste vulgaire pour l'Israël et les historiens musulmans comme ledit appel d'Edouard l'ont appelé un " ; Homme de vernis pour l'état de l'Israël. Bipin Chandra l'historien indien distingué l'appelle un distorter de l'histoire islamique. « Sur l'histoire de musulmans de l'Inde de 100 millions, et la règle musulmane en Inde il y a une anomalie large entre le travail de Bernard Lewis et les historiens indiens contemporains » dit l'historien de Romila Tharpar et le gagnant de la récompense la plus élevée de l'Inde le Padma Bhushan .

Dans le Lewis occidental est prétendu être large-lisent l'expert sur le Moyen-Orient . Son avis est fréquemment demandé par les décisionnaires républicains de droite, y compris l'administration courante de Bush . Dans l'encyclopédie de des historiens et du historique Martin Kramer de l'écriture , dont la thèse de Ph. a été dirigée par Lewis, a considéré que, au-dessus d'une carrière de 60 ans, il a émergé comme " ; l'historien d'après-guerre le plus influent de l'Islam et du " de le Moyen-Orient. ;

Biographie

Soutenu aux parents juifs du de classe moyenne charger dedans Newington, Londres, Lewis est devenu attiré aux langues et à l'histoire d'un âge jeune. Tout en se préparant à sa cérémonie du mitzvah de barre de à l'âge d'onze ou de douze, les jeunes Bernard, fasciné par une nouvelle langue, et particulièrement un nouveau manuscrit, ont découvert un intérêt pour le hébreu. Il a plus tard passé à étudier le Aramaic et puis le arabe, et plus tard toujours, un certain latin, un grec, un persan, et un turc. Comme avec des langues sémitiques, l'intérêt de Lewis pour l'histoire était grâce remuée à la cérémonie de mitzvah de barre, pendant laquelle il a reçu comme cadeau un livre sur l'histoire juive .

Il a reçu un diplôme en 1936 de l'école puis des études orientales (SOAS, maintenant école de d'études d'Oriental et d'Africain) à l'Université de Londres avec un B. dans l'histoire en se référant tout particulièrement au proche et au Moyen-Orient, et à obtenir son Ph. trois ans après, aussi de SOAS, se spécialisant dans l'histoire de l'Islam. Lewis a également étudié la loi, partie allante de la manière vers devenir un avocat, mais est retourné pour étudier l'histoire du Moyen-Orient. Il a entrepris des études universitaires supérieures à l'université de de Paris , où il a étudié avec le Louis Massignon d'orientalist et a gagné le " ; DES Études Sémitiques" de Diplôme ; en 1937. Il est revenu à SOAS dans 1938 en tant que conférencier auxiliaire dans l'histoire islamique .

Pendant la deuxième guerre mondiale , Lewis a servi dans l'armée britannique dans les corps blindés royaux et les corps d'intelligence de en 1940-41, avant d'être secondée au Officewhere étranger il a donné un avis sur la politique sur la création d'un état juif en Palestine. Après la guerre, il est revenu à SOAS, et en 1949 - car il était l'un des spécialistes très rares - il a été nommé à la nouvelle chaise dans l'histoire proche et du Moyen-Orient à l'âge de 33.

En 1974, Lewis a accepté une position commune à l'Université de Princeton et à l'institut de pour les études supérieures , également situé dans le Princeton , le New Jersey . Les limites de son rendez-vous étaient telles que Lewis a enseigné seulement un semestre par an, et étant libre des responsabilités administratives, il pourrait consacrer plus d'heure de rechercher que précédemment. En conséquence, l'arrivée de Lewis chez Princeton a marqué le début de la période la plus prolifique dans sa carrière de recherches pendant laquelle il a édité de nombreux livres et articles basés sur les matériaux précédemment accumulés. En outre, c'était aux États-Unis que Lewis est devenu un intellectuel de public. Sur sa retraite de Princeton en 1986, Lewis a servi à l'Université de Cornell jusqu'en 1990.

Cependant, après la création de l'état de de l'Israël en 1948, les disciples d'origine juive l'ont trouvé de plus en plus difficile de conduire des recherches archivistiques et dans les pays arabes du où on les a suspecté de l'espionnage. Par conséquent, Lewis a commuté à l'étude de l'empire de tabouret, tout en continuant à rechercher l'histoire arabe par les archives de tabouret, autres, il a proposé que dès le 11ème siècle les sociétés islamiques se soient délabrées, principalement le sous-produit des problèmes internes comme le " ; arrogance culturelle, " ; ce qui était une barrière à l'emprunt créateur, plutôt que des pressions externes comme les croisades.

En plus de ses travaux savants, Lewis a écrit plusieurs livres influents accessibles au grand public : les Arabes dans l'histoire (1950), le Moyen-Orient et le occidental (1964), et le Moyen-Orient (1995). Le conseil de la politique de Lewis a grâce particulière de poids à cette autorité savante.

Un critique dur de l'Union Soviétique , Lewis de continue la tradition libérale dans des études historiques islamiques. Bien que ses vues marxistes du tôt aient concerné son premier de livre les origines d'Ismailism , Lewis a plus tard jeté le marxisme. Sien fonctionne plus tard sont une réaction contre le courant de gauche du du le Troisième-worldism , qui est venu pour être un courant significatif dans des études du Moyen-Orient.

En 1998, Lewis a lu dedans Al-Quds basé à Londres Al-Arabi de de journal une déclaration de guerre sur les Etats-Unis par le Oussama Ben Laden , avant dont une personne Lewis n'avait jamais entendu, en dépit de ses attaques terroristes en Afrique et le Moyen-Orient. Identifiant en langue de Ben Laden ce qu'il a considéré comme " ; idéologie de " de Jihad ; , Lewis a écrit à un d'essai un permis de tuer dans lequel il a averti au sujet du danger présenté par le guerrier saint. L'article a reçu l'assurance de presse significative.

Critique et polémiques

Discussions avec Edouard dit

Lewis est connu pour ses sparrings littéraires avec le Edouard ledit , le palestinien - le théoricien littéraire américain et l'activiste qui " ; deconstructed" ; Bourse de l'Orientalist . Professeur Edouard W. Le travail de ledit (Université de Columbia) Lewis défini comme exemple typique d'Orientalism, dans son Orientalism de de 1978 livres. Ledit que le champ de l'Orientalism était politique intellectualism affirmé s'est plié sur le self-affirmation plutôt que l'étude objective, une forme de racisme, et un outil de la domination impérialiste du . Il en outre a remis en cause la neutralité scientifique de certains principaux disciples d'Orientalist tels que Bernard Lewis ou pipes de Daniel sur le monde arabe. Dans une entrevue avec du l'Al-Ahram hebdomadaire, dit suggérée que la connaissance de Lewis de le Moyen-Orient ait été ainsi partial lui ne pourrait pas être pris au sérieux, et le " réclamé ; Bernard Lewis n'a pas placé le pied dans le Moyen-Orient, dans le monde arabe, pendant au moins 40 années. Il sait quelque chose au sujet de la Turquie, je suis dit, mais il ne sait rien au sujet de l'Arabe world." ;

Edouard dit a considéré que Lewis traite l'Islam comme entité monolithique sans nuance de sa pluralité, dynamique interne, et complexités historiques, et accusé lui du " ; démagogie et ignorance." direct ;

La réponse de Lewis

Le rejet de la vue que la bourse occidentale était décentrée contre le Moyen-Orient, Lewis a répondu qu'Orientalism développé depuis lors comme facette de l'humanisme européen du , indépendamment de l'expansion impériale européenne passée.

Avis en vue de des Arméniens et le génocide arménien allégué

Dans une entrevue de Le Monde de du novembre 1993, Lewis a dit que le massacre de Turcs tabouret le le' de jusqu'à 1.5 million d'Arméniens en 1915 n'était pas " ; genocide" ; , mais le " ; sous-produit brutal de war" ;. < ! --contient les extraits in extenso de Wall Street Journal, non disponible ailleurs --> il en outre a proposé dans l'entrevue qui " ; la réalité du génocide arménien résulte de rien davantage que l'imagination du people." arménien ; Une cour parisienne du a interprété ses remarques comme démenti du génocide arménien et le le 21 juin , le 1995 l'a affiné un franc. La cour a ordonné que tandis que Lewis a le droit à ses vues, elles ont endommagé à un tiers et que " ; elle est seulement par la dissimulation des éléments qui vont à l'encontre sa thèse que le défendeur pouvait déclarer qu'il n'y avait aucune « preuve sérieuse » du Genocide." arménien ;

Quand Lewis a reçu la médaille nationale de sciences humaines de prestigieux du Président Bush en novembre 2006, le Comité national arménien de l'Amérique a pris l'objection forte. Directeur exécutif Aram Hamparian a publié un communiqué de la désapprobation aiguë : La décision du président pour honorer le travail d'un dénégateur connu de génocide - un mercennaire scolaire dont a politiquement motivé des efforts à la dissimulation la course de vérité à l'opposé des principes mêmes cette récompense a été établi pour honorer - représente une trahison vraie de la confiance publique. Le communiqué de presse d'ANCA a noté que tôt dans sa carrière Lewis a affirmé l'holocauste des Arméniens dans son livre 1961, l'apparition de la Turquie moderne (P. 356) : " ; Une lutte désespérée entre les Turcs et les Arméniens a commencé, une lutte entre deux nations pour la possession d'une patrie simple, cela finie avec l'holocauste terrible de 1915, quand million des Arméniens perished." et demi ;

La réponse de Lewis

Lewis discute cela : Il n'y a aucune évidence d'une décision à massacrer. Au contraire, il y a d'évidence considérable des tentatives de l'empêcher, qui n'étaient pas très réussies. Oui il y avait des massacres énormes, les nombres sont très incertains mais million peut bien être probable,… l'issue n'est pas, que les massacres se soient produits ou pas, mais plutôt si ces massacres étaient en raison d'une décision préconçue délibérée du gouvernement turc… il n'y a aucune évidence pour une telle décision.

Lewis croit ainsi ce " ; pour faire le génocide, un parallèle avec l'holocauste dans Germany" ; est le " ; plutôt absurd." ;}}

Noam Chomsky

Dans une entrevue 2002 avec le " de de Canadian Broadcasting Corporation's de ; Talk" chaud ; le programme, Noam Chomsky a détaillé ce qu'il a réclamé était une série de commentaires d'une note déclassée d'administration d'Eisenhower :

Le de président Eisenhower , dans une discussion interne, observée à son personnel, et moi cite maintenant, " ; Il y a une campagne de haine contre nous dans le Moyen-Orient, pas par des gouvernements, mais par le people." ; Le Conseil de Sécurité Nationale a discuté cette question et a dit, " ; Oui, et la raison est, il y a une perception dans cette région que les Etats-Unis soutiennent les gouvernements de statu quo, qui empêchent la démocratie et le développement et que nous le faisons en raison de nos intérêts en pétrole de Moyen-Orient. En outre, il est difficile de parer cette perception parce qu'il est correct. Il doit être correct. Nous devons soutenir les gouvernements brutaux et corrompus qui empêchent la démocratie et le développement parce que nous voulons commander le pétrole de Moyen-Orient, et il est vrai cela mène à une campagne de haine contre us." ;

Chomsky a réclamé que Bernard Lewis, dans ses écritures sur le Moyen-Orient, a omis ceci et toute autre évidence de culpabilité occidentale pour des échecs dans la région. Chomsky a revendiqué :

Maintenant, jusqu'à ce que Bernard Lewis nous indique cela, et celui est seulement l'une seule pièce d'une longue histoire, nous savons qu'il est juste un propagandiste vulgaire et pas un scholar." ;

La réponse de Lewis

Sur le même programme le mois prochain, Lewis a répondu :

Bien, les vues de M. Chomsky's sur l'histoire du Moyen-Orient sont environ aussi fiables que mes vues sur la linguistique, mais je laisserai ce passage. Les puissances évidemment impérialistes ne sont pas irréprochables à cet égard. Elles ont contribué, mais elles ne sont pas la cause de ce qui est allé mal. Ce qui est allé mal est ce qui permis leur à venir conquérir ces endroits. Et le disque des puissances impérialistes est nullement uniformément le mauvais. Elles ont fait quelques mauvaises choses, elles ont également fait quelques bonnes choses. Elles ont présenté l'infrastructure, elles ont présenté l'éducation moderne, elles ont établi un réseau des lycées et les universités qui précédemment n'ont pas existé, et beaucoup d'autres choses. Elles ont même essayé de présenter le gouvernement de gouvernement, parlementaire et constitutionnel constitutionnel. Il n'a pas rentré les terres islamiques, mais cela a tout à fait bien fonctionné en Inde.

L'autre point qu'il augmente, je suis en accord avec lui, beaucoup à ma surprise. C'est, comment je mettent lui, l'offense d'étayer et de maintenir des gouvernements répressifs. Je ne pense pas que le Shah est un bon exemple de cela. Le gouvernement de Shah n'était certainement pas démocratique, mais c'était une démocratie scandinave comparée à ce qui s'est produit depuis en Iran.

Ce n'est pas nos affaires ce qui continue à l'intérieur de ces pays. Les laisser avoir des tyrans tant que ils sont les tyrans amicaux plutôt que les tyrans hostiles. C'est la méthode familière qui est employée en Amérique Centrale, Asie du Sud-Est et d'autres endroits.

Position sur la guerre d'Irak

Récemment Lewis s'est appelé le " ; peut-être l'influence intellectuelle la plus significative derrière l'invasion d'Iraq" ; , qui a invité le changement de régime de l'Irak pour fournir une secousse que - il a discuté - " ; moderniser le " de le Moyen-Orient ;. Les critiques de Lewis ont proposé les théories du « Orientalist » de ce Lewis allégué au sujet du " ; Ce qui est allé Wrong" ; dans le Moyen-Orient, et d'autres travaux importants, formés la base intellectuelle de la poussée vers la guerre en Irak.

Livres de

les origines du de
  • d'Ismailism (1940)
  • un manuel de diplomatique et politique de de
  • de l'arabe (1947)
  • les Arabes dans le de
  • de l'histoire (1950)
  • l'apparition du moderne Istanbul de
  • de la Turquie (1961)
  • et les civilisations du de
  • de l'empire (1963)
  • de tabouret les assassins : Une section radicale dans le de
  • de l'Islam (1967)
  • l'histoire de Cambridge de l'Islam (2 vols. 1970, révisé 4 vols. 1978, rédacteur l'Islam avec de Peter Malcolm Holt et d'Ann K. Lambton) de
  • : Du papa Muhammad à la capture du &mdash d'histoire de de
  • de Constantinople (1974, rédacteur)
  • ; Course et couleur rappelées, récupérées, inventées de de
  • de (1975)
  • dans des chrétiens et des juifs de de
  • de l'Islam (1979)
  • dans l'empire de tabouret : Le fonctionnement d'un pluriel de
  • de la société (1982, rédacteur avec Benjamin Braude)
  • la découverte musulmane du de
  • de l'Europe (1982)
  • les juifs de l'Islam de de Semites de
  • de l'Islam (1984)
  • et de
  • des antisémites (1986)
  • du prophète Muhammad à la capture du de
  • de Constantinople (1987)
  • la langue politique de la course et de l'esclavage de de
  • de l'Islam (1988)
  • dans le Moyen-Orient : un Islam historique de de
  • de l'enquête (1990)
  • et l'Islam occidental de de
  • de (1993)
  • dans le de
  • de l'histoire (1993)
  • la formation des cultures modernes de de
  • de Moyen-Orient (1994)
  • dans le le Moyen-Orient de
  • du conflit (1994)
  • : Une brève histoire des 2.000 dernières années 1995) de de
  • de (le futur du de
  • de le Moyen-Orient (1997)
  • les identités multiples du de
  • de le Moyen-Orient (1998)
  • une mosaïque de Moyen-Orient : Fragments musique de de la vie, de lettres et d'histoire (2000) de
  • d'un tambour éloigné : arabe, persan, turc, et hébreu classique de
  • des poésies (2001)
  • la découverte musulmane du de
  • de l'Europe (2001)
  • ce qui est allé mal ? : Le désaccord entre l'Islam et la modernité dans le de
  • de le Moyen-Orient (2002)
  • la crise de l'Islam : Guerre Sainte et profane de de
  • de la terreur (2003)
  • de Babel aux drogmans : Interprétation de le Moyen-Orient (2004)

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