Benny Morris

Le Benny Morris (B. 1948) est un historien israélien du , identifié avec la nouvelle école des historiens , un groupe d'historiens qui contestent l'histoire traditionnelle d'origines du conflit israélo-palestinien . Connu pour son travail sur l'histoire des réfugiés palestiniens et de son refus pour remplir la fonction de réservation dans le Cisjordanie , Morris a été vu en tant que sympathisant israélien de la cause palestinienne, et son travail a été cité et félicité par des auteurs de pro-Arabe. Depuis la manifestation de l'Intifada deuxièmes, Morris a augmenté sa critique de la conduite arabe, et a critiqué le " ; Propagandists" de pro-Arabe ; pour accentuer certaines parties de son travail tout en ignorant d'autres. Il a déclaré que l'effondrement des entretiens de paix de Camp David était un produit du palestinien - décisions arabes du .

Fond

Le fils des immigrés juifs du de Grande-Bretagne, Morris était né dans le Ein HaHoresh des kibboutz . Son père, Ya'akov Morris, un diplomate qui était en même temps l'ambassadeur israélien en Nouvelle Zélande, et d'autres fois aux consulats l'Inde et à New York, est venu à le Moyen-Orient d'Irlande en 1947. Il était également un auteur ; parmi ses écritures sont les pionniers de de l'ouest : Une histoire de colonisation en Israël par Settlers des pays d'expression anglaise (1953) et des maîtres de du désert : 6000 ans dans le Negev (1961), ce dernier contenant une introduction par David Ben-Gurion. Benny Morris a reçu son doctorat de l'université de de Cambridge . Pendant un certain nombre d'années, il était le correspondant diplomatique du poteau de Jérusalem de .

Morris est actuellement professeur de l'histoire à l'université de Ben-Gurion de du Negev dans le Be'er Sheva . En 2005, il a enseigné à l'Université du Maryland de , le parc d'université.

Travail

la naissance du problème palestinien de réfugié, 1947-1949 , 1988

Morris argue du fait que les 700.000 Palestiniens qui se sont sauvés leurs maisons dans 1947 la plupart du temps en raison gauches des attaques militaires israéliennes, mais également en raison de la crainte de l'attaque israélienne imminente, crainte de l'rattrapage dans le combat, et les expulsions, mais pas comme résultat d'une politique d'expulsion. C'était lorsqu'une position controversée, car la position officielle en Israël avait été que les Palestiniens laissés volontairement ou après pression et encouragement des chefs de Palestinien ou d'Arabe d'extérieur. En même temps, Morris documente des atrocités par les Israéliens, y compris des cas suspectés de viol et de torture.

Le livre montre une carte de 228 villages palestiniens vides, et essaye d'expliquer pourquoi les villageois sont partis. Dans 41 villages, il écrit que les habitants ont été expulsés par les forces militaires ; dans encore 90 villages, cela les habitants a paniqué en raison des attaques sur d'autres villages, et s'est sauvé. Dans six villages, il écrit, les habitants laissés sous des instructions des autorités palestiniennes locales. Il ne pouvait pas découvrir pourquoi encore 46 villages ont été abandonnés.

Le la naissance du problème palestinien de réfugié a revisité , 2004

Dans la mise à jour 2004 du livre 1988, le la naissance du problème palestinien de réfugié a revisité , critiques de réponses de Morris de la première version et ajoute le matériel de l'ouverture de nouvelles archives. La perspective de Morris évolue. Il place plus de responsabilités sur l'Israélien et les Palestiniens. Selon Morris, " ; pour ce que les nouveaux documents indiquent est qu'il y avait tous deux bien plus d'explusions et d'atrocités par les troupes israéliennes que sous forme de tableaux en édition du livre de Th la première et, en même temps, bien plus d'ordres et de conseils aux diverses communautés par des fonctionnaires et des dirigeants d'Arab pour stopper leurs villages alimentant l'exodus" ;.

1948 de et ensuite ; L'Israël et les Palestiniens , 1994

Le livre est une collection d'essais consacrés à l'exode palestinien de 1948 et aux événements suivants. Il analyse la politique de Mapai et de Mapam pendant l'exode, le rapport de film encreur du juillet 1948 sur ses causes, la participation de Yosef Weitz dans les événements, et quelques cas des expulsions qui se sont produites dans les années '50.

Victimes justes de , une histoire du conflit 1881-2001, 1999 de Sioniste-Arabe

Ce travail est basé en grande partie sur les travaux secondaires et donne une synthèse de recherche existante les divers sujets et périodes en cause. Commentaires de Morris : " de ; une histoire de ce sujet, basée principalement sur des sources primaires est, je suspectent, au delà des capacités d'un disciple simple. Il y a simplement trop d'archives, de dossiers, et de documents. Néanmoins, des parties de la couverture par actuelle le livre-le de la guerre 1948 et de la décennie après elle, et de certains épisodes qui se sont produits pendant les années 30 et le Liban 1982-85 Guerre-sont basées dans une large mesure sur sources." primaire ; republié par le " ; Premier Vintage" ; en 2001 avec un nouveau chapitre final.

Critique de travail de Morris Les informations supplémentaires de de de

: Causes de des 1948 exodes palestiniens

Efraim Karsh

Le Efraim Karsh , professeur des études méditerranéennes chez College Londres du Roi, a à plusieurs reprises déclaré que Morris a fabriqué ses données au sujet des atrocités, déclarant que d'autres historiens qui ont examiné les mêmes documents sont venus à différentes conclusions.

La critique de Karsh de Morris et des nouveaux historiens est présentée dans son fabriquant l'histoire israélienne : Les nouveaux historiens . Depuis l'édition du livre Karsh et Morris se sont engagés dans un dialogue prolongé et heated sur ces questions, qui a souvent impliqué des insultes personnelles, et ont été parfois caractérisés comme inimitié.

Dans une réponse dans un article de quatre lignes, Morris indique que le « article d'Efraim Karsh (.) est un mélange des déformations, des demi-vérités, et des mensonges plats qui démontre avec éclat son ignorance profonde du matériau de base (son morceau contient plus de cinquante apostilles mais est basé presque entièrement sur des références à et des citations des travaux secondaires, de bon nombre d'entre eux de la valeur douteuse) et de l'histoire du conflit de Sioniste-Arabe. Il ne mérite pas une attention sérieuse ou ne répond pas. » Plus défunt Morris a fourni plus de détails, il a dit que Karsh « attaquent les points mineurs tout en complètement ignorant, et se cachant de ses lecteurs, les preuve principales » et discuté cela « dans le fabriquant , Karsh, tout en prétendant avoir le " ; demolished" ; le œuvre entier, en fait affaire avec seulement quatre pages de naissance de . Ces pages ont essayé de prouver que la conduite sioniste pendant le 1937-38 a soutenu un " ; solution" de transfert ; au " de l'état juif éventuel ; Problem" arabe ;  ».

Le Anita Shapira critique « quatre la ligne » réponse de Morris à Karsh énonçant que c'est un exemple de la manière comment le « hoever ose s'opposer ou pour critiquer les déclarations de ces soit-disant iconoclastes est sauvagement diffamé ». En référence aux apostilles de Karsh, elle argue du fait qu'il a cité Morris lui-même ou s'est référé à des études par les historiens importants tels que Selah et aux livres (.) que Morris lui-même apporte maintenant dans son nouveau book'.

Finkelstein normand

De l'autre côté Morris a été critiqué par le Finkelstein normand et Nur Masalha. Ils arguent du fait que les conclusions de Morris ont une polarisation pro-Israélienne, dans celui :
Morris n'a pas entièrement reconnu que ses travaux-repos en grande partie sur la documentation israélienne sélectivement libérée, alors que les documents les plus sensibles demeurent fermés aux chercheurs.
Morris a traité l'évidence dans les documents israéliens d'une manière non critique, et n'a pas tenu compte qu'ils sont, parfois, apologetics.
Morris a réduit au minimum le nombre d'expulsions : Finkelstein affirme cela dans la table en laquelle Morris récapitule des causes de l'abandon, le village par le village, beaucoup de cas de " ; assaut militaire sur le règlement (M)" ; devrait avoir été le " ; expulsions (E)" ;.
Les conclusions de Morris ont été biaisées en ce qui concerne l'évidence qu'il lui-même se présente, et quand les conclusions sont dures pour les Israéliens il ont tendu à leur donner une rotation moins d'incrimination. Finkelstein et Masalha préfèrent la conclusion centrale qu'il y avait une politique de transfert.

En une réponse Finkelstein et Masalha, Morris répond qu'il `a vu assez de matériel, de militaires et de civil, pour obtenir une image précise de ce qui s'est produite', de qui Finkelstein et Masalha tirent leurs conclusions avec une polarisation pro-Palestinienne, et qui en ce qui concerne la distinction entre l'assaut militaire et l'expulsion elles devraient accepter qu'il emploie une définition « plus étroite et plus grave » des expulsions. Morris colle à sa conclusion centrale qu'il n'y avait aucune politique de transfert.

Michael Palumbo

Palumbo critique le choix de Morris des sources. Il dit que Morris néglige les archives plus neutres de l'U., les États-Unis et la Grande-Bretagne, et des témoignages oraux des Palestiniens et des Israéliens, qui peuvent être dignes de confiance si leur substance peut être indépendamment vérifiée. Palumbo indique : le respect des
Morris pour la documentation est en effet louable, s'il n'étaient pas pour que sa tendance choisisse les sources qui soutiennent ses vues, tout en évitant ces collections de document qui contiennent l'information contradictoire avec ses principaux arguments. Sa décision pour ne pas employer le témoignage des vétérans israéliens est malheureuse, puisque certains d'entre eux ont parlé franc au sujet des atrocités et de l'expulsion israéliennes des civils à Deir Yassin, à Lydda-Ramle et à Jaffa.

Les idées politiques de Morris

Morris a été par le passé considéré un représentant du gauche radical ; il a été accusé d'être un " ; Hater" de l'Israël ; et a été boycotté par l'établissement scolaire israélien. Mais sa désillusion avec le processus de paix l'a fait faire de plus en plus des rapports généralement liés au de droite.

Selon le «  The Economist  » : " de ; M. Morris a également dit, dans une entrevue qui a stupéfié ses défenseurs, qui l'Israël a été justifiée en déracinant la « cinquième colonne palestinienne » par le passé que les Arabes avaient attaqué l'état infantile, et qui le nombre a exécutés ou massacrer-quelques 800, sur le sien compter-étaient les « arachides » comparées par exemple aux massacres en Bosnie dans le 1990s." ;

Benny Morris se décrit en tant qu'étant de la gauche. Le comparant au Ilan Pappé , il dit qu'il a toujours voté le travail ou le Meretz tandis que dans la mesure où il connaît le parti communiste voté par Pappé de l'Israël. Il dit également qu'il est un Sioniste mais les underlines que ses adversaires voient dans lui des convictions sionistes pleines (de même que fait Pappé) ou les convictions pleines d'anti-Sioniste (de même que font les Sionistes d'établissement).

Benny Morris regarde 2000 Intifada comme " de ; assaut politique-terroriste sur le " de l'existence de l'Israël (et également comme ramification de l'assaut continu de l'Islam fondamentaliste sur l'ouest, dans lequel l'Israël, malheureusement, figure comme avant-poste de première ligne) ; . Il critique très Avi Shlaim qui, selon lui, " de ; déplacé de façon constante vers la gauche--ou est-elle, vraiment, vers la droite ? Après tous, il partage son analyse anti-Israélienne avec les néos-fascistes européens et les jihadists islamiques, qui préconisent ouvertement la destruction de l'Israël au nom de values." religieux médiéval ;

Quand un interviewer de Haaretz a appelé le " palestinien de l'exode du 1948 ; nettoyage ethnique, " ; Morris a répondu ce " ; voici les circonstances dans l'histoire qui justifient le nettoyage ethnique. Je sais que cette limite est complètement négative dans le discours du 21ème siècle, mais quand le choix est entre le nettoyage ethnique et l'annihilation de génocide-le de vos personnes-Je préférer cleansing." ethnique ;

Livres par Morris

la naissance du problème palestinien de réfugié, 1947-1949 , (presse , 1989 d'Université de Cambridge de )
Les guerres secrètes de l'Israël de : Une histoire du Service des Renseignements de l'Israël , (New York : Plantation Weidenfeld, 1991)
guerres de la frontière de l'Israël de 1949-1956 : Infiltration arabe, revanche israélienne, et le compte à rebours à la guerre de Suez, (Oxford : Presse de Clarendon, 1993)
1948 de et ensuite ; L'Israël et les Palestiniens , presse de Clarendon, Oxford (1994)
Victimes justes de : Une histoire du conflit de Sioniste-Arabe, 1881-1999 , (Alfred A. Knopf, 1999)
corrigeant une erreur ? Juifs et Arabes en Palestine/en Israël, 1936-1956 , (éditeurs d'AM Oved, 2000)
la route vers Jérusalem : Glubb Pasha, la Palestine et les juifs . Tauris, 2003
la naissance du réfugié palestinien revisité par problème, (2004)

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