Benjamin Jowett

portail nglican Le Benjamin Jowett ( le 15 avril , 1817 - 1er octobre , 1893 ) était un disciple du , un classique et un théologien , et un maître anglais de l'université de Balliol de , Oxford .

Carrière tôt

Jowett (prononcé pour rimer avec « le savoir ") était né dans le Camberwell . Son père était d'une famille de Yorkshire qui, pour trois générations, avait été des défenseurs du mouvement évangélique du dans l'église de de l'Angleterre . Sa mère était un Langhorne, lié au John Langhorne de poèt. À douze, Jowett a été placé sur la base de l'école de rue Paul de (puis dans la cimetière de rue Paul), et à l'âge 18 il a obtenu une bourse ouverte à l'université de Balliol de , Oxford , où il est resté pendant beaucoup de sa vie.

Dans le 1838 Jowett a gagné une camaraderie ; il a reçu un diplôme avec des honneurs de première classe en 1839. C'était à la taille du mouvement de Tractarian d'Oxford : par l'amitié de la salle du W. il a été dessiné pendant un certain temps dans la direction de l'anglicanisme élevé ; mais une influence plus forte et plus durable était celle de l'école d'Arnold , représenté par A.

Jowett s'est alors concentré sur la théologie . Il a passé les étés de 1845 et de 1846 dans le Allemagne avec Stanley, et est devenu un étudiant désireux de la critique et de la spéculation allemandes. Parmi les écritures de cette période il a été plus impressionné par ceux du F. Mais il n'a jamais cessé d'exercer un jugement indépendant, et son travail sur la rue Paul , qui est apparue en 1855, était le résultat de la réflexion et de l'enquête beaucoup originales.

Maître à Oxford

Jowett a été nommé par seigneur Palmerston au professorat de fondation royale de grec en automne 1855. Il avait été un précepteur de Balliol et un ecclésiastique depuis 1842, et s'était consacré au travail de l'instruction : ses élèves sont devenus ses amies pendant la vie. Il a discerné leurs possibilités et les a enseignées pour se savoir. Ceci lui a fait une réputation comme " ; le grand tutor." ;

Dès 1839, Stanley s'était joint au Archibald Campbell Tait , futur archevêque de de Cantorbéry , en préconisant certaines réformes d'université. De 1846 et après Jowett s'est jeté dans ce mouvement, qui dans 1848 est devenu général parmi les camarades plus jeunes et plus pensifs, jusqu'à ce qu'il soit entré en vigueur en commission de 1850 et acte de 1854.

Une autre réforme de l'enseignement, l'ouverture de la fonction publique indienne à la concurrence, a eu lieu en même temps, et Jowett était un de la commission. Il a eu deux frères qui ont servi et sont morts dans le Inde , et il n'a jamais cessé de prendre un intérêt profond et pratique pour des affaires indiennes. Une grande déception, son échec pour l'autorité de Balliol, aussi en 1854, semble l'avoir encouragé dans l'accomplissement de son livre sur le les épîtres de la rue Paul . Ce travail, décrit par un de ses amis comme " ; un miracle de hardiesse, " ; est plein de l'originalité et du suggestiveness, mais de sa publication réveillée contre lui un orage de l'opposition théologique de l'orthodoxe (Evangelicals), qui a suivi lui plus ou moins par la vie. Au lieu du rendement à ceci, il s'est joint au Henry Bristow Wilson et au Rowland Williams , qui avaient été pareillement attaqués, dans la production du volume connu sous le nom d'essais de et passe en revue . Ceci est apparu en 1860 et a provoqué une manifestation forte de critique. La fidélité de Jowett à ceux qui ont été poursuivies sur ce compte n'était aucun moins caractéristique que son silence persistant tandis que l'augmentation de son salaire en tant que professeur grec était retenue. Cette persécution a été continuée jusqu'en 1865, quand le E. Freeman et le Charles Elton découvert par recherche historique qu'une infraction des conditions du professorat s'était produite, et l'église du Christ de , Oxford ont soulevé la dotation de £40 par année à £500.

Taille de puissance

En attendant l'influence de Jowett à Oxford avait solidement augmenté. Elle a abouti au 1864 , quand le clergé de pays, provoqué par l'acquittement final des essayistes, avait voté dans la convocation contre la dotation de la chaise grecque. Les élèves de Jowett, qui ont été maintenant tirés de l'université dans son ensemble, l'ont soutenu avec l'enthousiasme qui les jeunes hommes se sentent pour la victime de l'injustice. Au milieu d'autre travaille Jowett avait tranquillement exercé son influence afin de concilier toutes les nuances d'opinion libérale, et les apporte pour soutenir sur l'abolition de l'essai théologique, qui était encore exigé pour le M. et d'autres degrés, et pour des bureaux d'université et d'université. Il a parlé lors d'une réunion importante sur cette question à Londres le 10 juin , le 1864 , qui a étendu la terre pour l'acte d'essais d'université de 1871.

En liaison avec le professorat grec, Jowett avait entrepris un travail sur le Platon qui s'est développé dans une traduction complète des dialogues de avec des essais d'introduction. À ceci il a travaillé en temps de vacances pendant au moins dix années. Mais son intérêt pour la théologie n'avait pas diminué, et ses pensées ont trouvé une sortie dans la prédication occasionnelle. Le pupitre d'université, en effet, a été fermé à lui, mais à plusieurs rassemblements à Londres ravie dans ses sermons, et de 1866 jusqu'à l'année de sa mort il a prêché annuellement dans l'Abbaye de Westminster , où Stanley a eu le doyen devenu en 1863. Trois volumes de sermons choisis ont été édités depuis sa mort. Les années 1865&ndash ; 1870 ont été occupés avec le travail assidu. Parmi ses pupilles chez Balliol étaient les hommes destinés dans des positions élevées dans l'état, dont les parents avaient ainsi montré leur confiance dans le hérétique supposé, et la gratitude sur ce compte a été ajoutée à d'autres motifs pour ses efforts libéraux dans l'instruction. En 1870, par un arrangement qu'il a attribué à son Robert Lowe d'ami, après seigneur Sherbrooke (à ce moment-là un membre ministère de s de malle de '), Scott a été promu au deanery du Rochester et Jowett a été élu à l'autorité vide par les camarades de Balliol. De l'avantageux-terre de cette position long-convoitée le Platon a été édité en 1871. Il a eu un grand et bien mérité succès. Tandis que les disciples critiquaient les rendus particuliers (et il y avait beaucoup de petites erreurs à enlever en éditions suivantes), il était généralement reconnu qu'il ait réussi à faire à Platon un classique anglais.

De 1866 son autorité dans Balliol avait été primordiale, et les diverses réformes dans l'université avaient été dues à son initiative. La minorité de opposition étaient maintenant impuissante, et les camarades plus jeunes qui avaient été ses élèves étaient plus inclinés pour le suivre que d'autres auraient été. Il n'y avait aucun obstacle à l'exercice continu de sa volonté ferme et raisonnable. Il connaissait toujours les étudiants préparant une licence individuellement, et a observé leur progrès avec un oeil vigilant. Son influence à l'université était moins assurément. Le pupitre de la rue Mary n'a été plus fermé à lui, mais le succès de Balliol dans les écoles a provoqué la jalousie dans d'autres universités, et les vieux préjudices n'ont pas soudainement mené ; tandis qu'un nouveau mouvement en faveur de " ; la dotation du research" ; est allé à l'encontre de ses buts immédiats.

En attendant, les tutorships dans d'autres universités, et certains des headships également, étaient remplis d'hommes de Balliol, et les anciennes pupilles de Jowett étaient en avant dans les deux maisons du parlement et à la barre. Il a continué la pratique, qu'il avait débutée en 1848, de prendre avec lui un petit partie des étudiants préparant une licence en temps de vacances, et du travail avec eux dans une de ses retraites préférées, chez Askrigg dans Wensleydale, ou Tummel Bridget ou plus tard chez WestMalvern. Le nouveau hall (1876), l'organe là, entièrement son cadeau (1835) et l'au sol du cricket (1889), restent en tant que monuments externes de l'activité du maître. Ni les affaires ni les nombreuses réclamations de l'amitié n'ont interrompu l'ouvrage littéraire. Les six ou sept semaines des longues vacances, lesoù il a eu des pupilles avec lui, ont été principalement utilisées dans l'écriture. La traduction le politique s d'Aristote de la ', la révision de Platon, et, surtout, la traduction de fois de Thucydides de beaucoup a mis à jour, occupé plusieurs années. L'édition de la République de , entreprise en 1856, est demeurée non finie, mais a été continuée avec l'aide du Lewis Campbell de professeur.

D'autres plans littéraires n'étaient pas d'entrer en vigueur - un essai de sur les religions du monde , un commentaire de sur les evangiles , une vie de du Christ , un volume sur les idées morales de . De tels plans étaient frustrants, non seulement par ses vocations pratiques, mais par sa détermination pour finir ce qu'il avait commencé, et l'autocritique fastidieuse que cela a pris tellement longtemps pour satisfaire. Le livre sur les morales de pourrait, cependant, avoir été écrit mais pour le fardeau lourd du vice-poste de chancelier, qu'il a été incité à accepter en 1882, par l'espoir, seulement partiellement accompli, de fixer beaucoup d'améliorations pour l'université. Le vice-président était le de plein droit par délégué de la presse , où il a espéré effectuer beaucoup ; et un plan pour vidanger la vallée de la Tamise de , qu'il a eu maintenant la puissance du lancement, était une sur laquelle son esprit avait insisté pendant beaucoup d'années.

Vie et mort postérieure

Les travaux épuisants du vice-poste de chancelier ont été suivis d'une maladie (1887) ; et après ceci il a abandonné l'espoir de produire n'importe quelle grande écriture originale. Son industrie littéraire a été dès lors confinée à son commentaire sur la République Platon, et à quelques essais sur Aristote qui étaient d'avoir formé un volume de compagnon à la traduction de la politique de . Les essais qui devraient avoir accompagné la traduction du Thucydides n'ont été jamais écrits. Jowett, qui ne s'est jamais marié, est mort sur le 1893 du 1er octobre . L'enterrement était un des plus impressionnante jamais vus à Oxford. Les porteurs du cerceuil étaient sept chefs des universités et le principal du Eton , toutes les vieilles pupilles.

Le théologien, précepteur, le réformateur d'université, un grand maître d'une université, la meilleure réclamation de Jowett au souvenir des générations de réussite était sa grandeur en tant que professeur moral du . Plusieurs des Anglais les plus en avant du jour étaient ses élèves et ont dû beaucoup de ce qu'étaient elles à son précepte et exemple, sa sympathie penetrative, sa critique insistante, et son amitié unwearying. Rarement des objectifs idéaux ont été tellement de façon constante poursuivis avec si clair une identification des limitations pratiques. Le travail théologique de Jowett était transitoire, mais a un élément de permanence. Comme a été dit d'un autre penseur, il était " ; un de ces hommes profondément religieux qui, quand des notions théologiques brutes sont mises à jour et appelées dans la recherche de question pour mettre la nouvelle vie dans un ideas." plus large et plus humanitaire de théologie près ; Dans la vie plus tôt il avait été un étudiant ardent de Immanuel Kant et de Georg Hegel , et à l'extrémité il n'a jamais cessé de cultiver l'esprit philosophique ; mais il a eu peu de confiance dans les systèmes métaphysiques, et cherché plutôt à traduire la philosophie en sagesse de la vie. En tant que disciple classique, son dédain des littlenesses l'a parfois mené dans la négligence du minutiæ, mais il a eu le mérite plus élevé d'interpréter des idées.

Évaluation

La méthode de Jowett sur la littérature a longtemps été désuète et rejetée. le CS Lewis , par exemple, inscription autour du milieu du 20ème siècle , indique que quand il a étudié la littérature, les professeurs sur la tradition de Jowett ont invité des lecteurs à croire que le vrai sens de vieux philosophes avait été mal interprété par leurs contemporains et successeurs immédiats, seulement être redécouvert par le disciple moderniste.

Jowett est encore critiqué par les chrétiens orthodoxes (Evangelicals et catholiques de même) pour avoir fourni, avec sa méthode sur la littérature, la base pour une critique plus élevée de Xix-siècle ; et décrier le fait qui, tandis qu'en littérature Jowett est désuet, en théologie là sont beaucoup qui s'accrochent toujours à elle.

Assurément Jowett était un grand disciple, mais que les étudiants préparant une licence ont-ils pensé à leur maître ? L'un d'entre eux, le H. Beeching , a écrit une rime qui dans diverses formes est devenue tout à fait célèbre (qui nous indique fortuit qu'il a prononcé son nom pour rimer avec « Souffler-lui », pas rimer plus répandu avec « Comment-lui "). Il a été édité en 1881 dans un journal grand format autorisé le le masque de B-ll--l : le

de
de
de
viennent d'abord I. Le
là n'est aucune connaissance mais je la sais.
je suis le maître de cette université,
ce que je ne sais pas n'est pas la connaissance.

Jowett est enterré dans le cimetière de la tombe de rue du d'Oxford.

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