Beed

Beed ( बीड Beed , बीड Beed , بیڑ Bīr ) est une ville et des sièges sociaux administratifs de la zone du même nom situé dans l'état central du maharashtra de Inde . Selon le recensement 2001, c'est les plus grandes zones urbaines dans la zone avec une population de 138. La population calculée de 2007 est 153. Elle se range 295th dans la population en Inde. Le nombre moyen de jours pluvieux en année est 41. Septembre obtient les précipitations maximum en année tandis que juillet a les jours pluvieux maximum. Les précipitations les plus élevées enregistrées en 24 heures (19.18 ; cm ) produit le 17 août 1887. Bendsura est un fleuve rapide et saisonnier. Visant l'irrigation et l'offre d'eau potable potable à la ville, un projet (capacité 7.106 mm³) de Bendsura de de réservoir a été construit sur le fleuve dans 1955 près du Pāli , environ 10 kilomètres de village de sud de la ville. À quelques endroits dans la ville, le fleuve est étroit et ressemble à un jet. Peu de végétation et terrain rocheux et onduleux contribue aux inondations violentes quand il pleut lourd. Il a à plusieurs reprises causé des pertes importantes de propriété et de vie dans l'histoire de la ville, récemment le 23 juillet 1989 quand une inondation massive a essuyé trois habitations dans la ville causant plusieurs pertes mortes ou de disparus et de propriété de millions de roupies. Beed tombe sous la Zone-III séismique de risque en Inde selon la nouvelle carte séismique de risque mise à jour en l'an 2000 par le bureau de des normes indiennes (BRI ). Avant cette mise à jour, la ville était sous la Zone-Je.

Histoire

Comptes historiques

Beed est une ville historique d'origine probablement médiévale mais peu d'historiens l'ont mentionnée comme ce n'est jamais devenu un endroit d'importance. Les gouverneurs, presque toujours, l'ont ignoré peut-être en raison de son endroit sans importance. La première mention historique de la ville est venue dans le Tārīkh-e-Firishta ( Gulshan-e-Ibrahimi de nom original) compilé par le Firishta (1560-1620), un historien Persan-Indien de Muhammad Qasim de XVIIème siècle. La traduction en anglais célèbre de cette histoire de de livre de l'élévation de puissance de Mahomedan en Inde par John Briggs a été éditée plusieurs fois en Inde et à l'étranger. Firishta a fourni de petites mais valables informations sur la ville de son temps. Il a également mentionné le temple célèbre de Kankaleshwar en détail. En 1317 OH (1898), Qazi Muhammad Qutbullah, un résidant et Qazi de Beed ont écrit une histoire détaillée de ville de Beed ( Tārīkh-e-Bīr ) dans l'Urdu basé sur les comptes disponibles à ce moment-là. La copie de ce livre, peut seulement être maintenant trouvée dans les archives d'état, la bibliothèque du musée de Salar Jang et la bibliothèque de l'université d'Osmania de ; tous dans le Hyderabad . Cependant, la première histoire détaillée de la Riyāz-UL-Abrār (jardin de de ville du vertueux) a été écrite par Qazi Muhammad Fakhruddin en 1152 OH (1739). Malheureusement ce livre n'est pas disponible dans les bibliothèques pour la référence. Cependant, Qutbullah a cité ce livre dans son Tārīkh-e-Bīr (histoire de Beed) et également s'est référé pour les comptes. En 1361 OH (1942) Syed Basit Ali, un résidant de Beed, qui était un étudiant d'intermédiaire dans l'université de ville de Hyderabad, a écrit un de brève histoire Tārīkh-e-Bīr dans l'Urdu. Ses copies peuvent être trouvées dans la bibliothèque de l'université d'Osmania. Ces derniers temps Abdul Hamīd Nathapuri a écrit le Zila Bīr Kī Tārīkh (histoire de zone de Beed) dans l'Urdu qui est édité en 1998 du Mumbai . Son livre fait des exposés principalement de ville de Beed et est en grande partie basé sur les comptes et les traditions orales de Qutbullah. Des comptes historiques de la ville peuvent également être trouvés dans la gazette de la zone de Beed éditée en 1969 par le département de dictionnaires géographiques de la zone de Beed. Cette gazette est maintenant épuisée mais accessible en ligne au gouvernement du site Web de maharashtra. Le le dictionnaire géographique impérial de l'Inde , compilé pendant la règle britannique fournit également quelques détails importants de la ville et de la zone.

Base et nom

L'histoire de la base de la ville n'est pas connue. Selon la légende, Beed était un endroit habité dans la période du Pandavas et du Kurus comme Durgavati . Son nom a été plus tard changé en Balni . Champavati, qui était soeur de Vikramaditya , après le serrage de lui a retitré comme Champavatinagar . Ensuite que la ville est tombée au Calukya (Chalukya), Rashtrkuta et dynasties de Yadava avant l'abattage à la règle musulmane du . Cependant, quelques disciples disent qu'elle a été probablement fondée par les règles de Yadava de Devagiri (maintenant Daulatabad). Le Tārīkh-e-Bīr (histoire de Beed) mentionne que le casier Tughluq de Muhammad de l'a appelé le BIR ( puits arabe de `de ') après construction d'un fort et de plusieurs puits dans et autour de la ville. Jusqu'aux périodes récentes, les puits étaient abondants dans la ville. En raison des équipements modernes de l'approvisionnement en eau ils sont devenus moins importants et plus tard la plupart d'entre eux a été remplie. Il est peu clair que quant à la façon dont le Beed nommé actuel a hérité l'utilisation. Il y a au moins deux traditions différentes. La première tradition indique que puisque la zone est située au pied de chaîne de Balaghat comme si elle est dans un trou, elle a été appelée pendant que le Bil (Marathi pour le trou) qui dans le cours du temps a corrompue au offrait . Selon la deuxième tradition une règle de Yavana l'Inde antique, baptisée la Bhir (persan pour l'eau) du nom de trouver l'eau à une profondeur très basse il est tout à fait possible que le casier Tughluq de Muhammad de ait pu avoir été référé dans cette tradition comme règle de Yavana. Les musulmans ont envahi et ont ordonné le Deccan pendant des siècles et presque toutes les règles musulmanes ont eu le persan en tant que leur langue de cour. Il semble que le « BIR » arabe était par la suite `prononcé Bhir' dans les langues indiennes et les personnes ont de manière erronée pris à ce le mot arabe de comme le Persan pour la langue de cour des règles était Persan. Jusqu'aux périodes récentes après l'indépendance, la ville s'est appelée le `BIR' et le `Bhir' dans les documents officiels.

Événements historiques

Selon la légende, quand le Ravana , le roi de démon du Lanka ( Sri Lanka ), le enlevé Sita (épouse de indou Rama de déité ) et la portaient à Lanka, Jatayu (aigle) essayé pour l'arrêter. Ravana a coupé ses ailes et Jatayu blessé est tombé au sol. Quand Rama a atteint là à la recherche de son épouse aimée, Jatayu lui a raconté l'histoire entière et est mort. L'endroit où il est mort serait dans la ville de Beed et le temple de Jatashankar de s'élève à l'endroit, qui est ; selon des disciples, probablement construits par le Yadavas de Devagiri. Le tombeau est encore présent en état très pauvre près du de village Karjani environ 13 kilomètres de sud de la ville. Juna Khan un des gouverneurs de l'empire de Tughluq serait résidé dans Beed pendant un tout à fait certain temps et présenté beaucoup de réformes pour le bien-être du ordonné. Il a détourné le cours de Bendsura de l'ouest à l'est en construisant un mur de protection autour de la ville. Avant que son temps là n'ait été aucune une telle protection pour la ville et il a été situé sur l'oriental encaissent du fleuve. Ensuite que la population a été en grande partie décalée à la cloison occidentale Nizams étaient les alliés de l'Empire Britannique en Inde. Pendant le mouvement national de pour l'indépendance , aux 19èmes et 20èmes siècles ils ont essayé de supprimer les sentiments du nationalisme qui étaient propagation due aux efforts répandus par tout le pays des combattants de liberté. Les nationalistes dans l'état de Hyderabad n'ont pas aimé l'amitié de Nizam avec l'Empire Britannique d'oppresseur. Beed était le premier endroit dans la région de Marathwada où la lutte de liberté a commencé en 1818. Dans 1818 pendant la règle de Nizam Sikandar Jah (les 1803-29) premiers rebelles ont éclaté dans Beed sous la conduite de Dharmaji Pratap Rao. Nizam a envoyé le Risala de Navab Murtaza Yar Jang sous la commande de lieutenant britannique John Sutherland. Le chef des rebelles et son embêtement ont été capturés et un mouvement de longue durée de rébellion dans Beed s'est terminé.

Un autre rebelle a enfoncé 1858 et tous les rebelles ont été capturés. Ensuite que beaucoup de petits incidents de défit se sont produits contre la règle britannique mais tous ont été supprimés par la force. Un rebelle important s'est cassé sous la conduite du baba Sahab dit Rao Sahab en 1898. Les chefs importants de ce mouvement étaient les Brahmins de Beed et les fonctionnaires de Brahmin dans la police et l'ordre judiciaire ont également soutenu le mouvement. Ils rêvaient de la règle de Brahmin et commencé à rassembler l'argent pour des bras par le pillage et les donations dans différentes parties de la zone. Mais après un combat court les rebelles ont été capturés et le mouvement s'est terminé. Mais les sentiments du défit n'ont pas pu être supprimés et différents mouvements sous la conduite du Swami Ramanand Teerth et Govind Bhai Shroff continu dans Marathwada et l'état. Après l'indépendance, la MIR Osman Ali Khan était peu disposée à joindre l'union indienne. En conclusion, le 12 septembre 1948 un polo d'opération de d'action militaire a été lancé et l'état a été facilement capturé dans les six jours pendant que l'armée de Nizam résistait à peu. Bien que le polo d'opération ait causé relativement peu d'accidents, le carnage communal suivant était plus terrible. Beed était l'une des huit zones les plus affectées dans l'état. Après calmer vers le bas, une équipe a visité la ville au nom du Gouvernement Indien et a envoyé un rapport au centre. Selon le fonctionnaire, le rapport de Sundarlal, 27.000 musulmans ont été tués dans tout l'état. Des crimes horribles de l'abduction et le viol des femmes et les filles, le butin, l'incendie criminel, la désécration des mosquées, les conversions de force et la saisie des maisons et des terres ont été mentionnés dans le rapport. Quelques rapports officieux, cependant, met la figure des massacres jusqu'à 50.000 et quelque même à quelques cent mille. Un plébiscite a été tenu peu de temps après l'action militaire dans laquelle la population a voté primordialement en faveur de joindre l'union indienne. Beaucoup de musulmans pendant et après les 1948 ont émigré au Pakistan . La ville a été témoin des différends communaux plusieurs fois en Inde moderne. En Bendsura le projet 1949 a été lancé pour fournir l'approvisionnement en eau de boissons et d'irrigation à la ville et aux villages voisins. Le projet a été accompli en 1956. En le 1952 de Beed Nagar Pālika (le Conseil municipal) a été établi sous l'état non réparti de Hyderabad. En 1962, une année après la création de l'état de maharashtra, le Beed Zila Parīshad (District Council) s'est produit après la dissolution de tous les corps locaux., ville de Beed a eu une population de 138. La population masculine a 71.790 ans et les femelles constituent 66.54 femelles par mille mâles dans la ville. Le taux de natalité est 15.9 qui est inférieur à la moyenne nationale de 22. Le taux de mortalité est 3 qui est inférieur à la moyenne nationale de 8. Le taux de mortalité infantile est 71 par mille nouveau-nés qui est beaucoup de highger que la moyenne nationale des 54.6 décès pour mille nouveau-nés. Le taux de mortalité maternelle cependant, est 1 qui est extrêmement inférieur à la moyenne nationale de 540.

Même cette petite ville est une évidence de la diversité religieuse et culturelle de l'Inde.15 kilomètres carrés de terre sont à la maison pour indou, musulman, le bouddhiste, le Jain, le chrétien et les communautés sikhes du . Une population indoue calculée dans la ville comporte environ 40% - 41%.307 Hindus vivaient dans la ville en 1901, qui était 69.64% de la population puis.993 musulmans vivaient dans la ville dans 1901 qui était 28.25% de la population puis. Dans 1901 seulement 68 chrétiens vivaient dans la ville et la plupart d'entre eux était indigène. Sans arrangement approprié de service d'approvisionnement et de transport en eau, cette déclaration a résulté rien. Le retard économique est attribué au manque de ressources naturelles, de sécheresses fréquentes, de manque de bons équipements de transport et de corruption. Il y a quelques industries à échelle réduite de l'égrenage, des pipes en plastique de PVC et , du découpage en bois et de la boisson non alcoolisée basée locale. Les milieux des affaires comportent le détail de petite ou moyenne dimension et les entreprises en gros des besoins quotidiens, du textile et des automobiles. La petite entreprise inclut des magasins de bord de la route et les fournisseurs des légumes, les épices, la nourriture et les casse-croûte, les tissus et les jouets etc. Beed a un bon marché en gros des tissus et les petits fournisseurs des villes et des zones voisines s'approchent ici pour l'achat.

Éducation

Les anglais, le Marathi et l'Urdu sont les médias de l'éducation. Beaucoup d'écoles et d'universités ont l'infrastructure et les équipements très bons. L'éducation primaire est contrôlée par le Zila Parishad (District Council), sièges sociaux dans Beed. Toutes les écoles secondaires et universités juniors sont affiliées au panneau d'état de maharashtra de de l'enseignement secondaire secondaire et plus élevé dans Pune. Une université de technologie, une université de technologie agricole du , une université de technologie de laiterie, une université dentaire, une université médicale d'Ayurvedic , deux universités de technologie de diplôme (on est état couru), une université médicale homéopathique du , une université de la pharmacie de diplôme et un institut de formation industriel offrent l'éducation professionnelle dans la ville. D'autres universités offrent des arts, la science, le commerce et des corps enseignant professionnels jusqu'au niveau de repére de poteau. Toutes les universités sont affiliées à l'université de d'Ambedkar Marathwada de de Dr. Babasaheb de dans Aurangabad. La ville de Beed a le taux d'alphabétisation le plus élevé dans les zones urbaines de la zone. Les divers cliniques et hôpitaux privés et un hôpital vétérinaire dirigé par état fournissent également des services. Un hôpital homéopathique du fonctionne avec l'université médicale homéopathique de Sonajirao Kshirsagar de `'. Aucun équipement n'est disponible dans des spécialités superbes comme la neurologie , l'oncologie etc. Beed de était dans les titres dans le monde entier en août 1994 pour la manifestation de la peste bubonique . À quelques chercheurs, bien que, la maladie ait détecté la peste ici ressemblée mais ne pourrait pas être justifiée selon des critères d'OMS .

Sports

Le cricket est incontesté, le jeu le plus populaire dans la ville. Il y a beaucoup de petits clubs jouant au cricket. Les concours du football de niveau d'état se sont tenus dans les temps récents ont également alimenté l'amour pour le football et peu de clubs du football ont été également émergés. Il y a un stade de zone de taille moyenne dans la ville avec un bon complexe de magasins mais les équipements de sports pauvres. 23ème Le championnat junior national de Kho-Kho a été tenu dans le stade en 2002. Le volleyball de niveau d'état et les concours de Kabaddi ont été également tenus dans 90s en retard.

Médias et communication

Plus qu'un Marathi de douzaine et un journal de l'Urdu ( Tameer ) sont édités de la ville. Le Zunjar Neta , le Lok Prashn , le Champavati Patr , le Parshv Bhumi , le Lokasha et le journaliste de Beed de sont les journaux importants de Marathi. Les nouvelles, les histoires de crime et les articles locaux et régionaux sur les questions et la politique locales sont les dispositifs communs des journaux. Le Marathi, l'Urdu, le Hindi et les journaux anglais comprenant les journaux nationaux éditant de différentes villes de l'Inde ont également la pénétration. Aucun magasin n'est édité dans la ville, mais tous les magasins nationaux principaux ont des lecteurs. En 1961 il y avait seulement 51 raccordements fonctionnants du téléphone dans l'échange de Beed. Aujourd'hui le Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), un fournisseur d'Etat de service téléphonique, a plus de 15. Il a également présenté les lignes à bande large de l'Internet . Dans le premier téléphone portable 2004 du de la zone entretiennent ont été commencés dans la ville par idée de `'. Ensuite ces BSNL, Airtel, huche, BPL, Tata Indicom et confiance ont également sauté sur le marché croissant. Dans 1982 le puis Indira Gandhi de premier ministre a mis la première pierre du centre relais terrestre de la télévision , située sur les collines orientales. Seulement le Doordarshan était disponible jusqu'aux années 90 où les canaux et les opérateurs du câble satellites ont commencé les affaires. Quelques fervents ont commencé des nouvelles locales de Beed de `de chaîne câblée'. Elles fournissent le reportage local et jouent le reste de films du temps. Le la toute l'Inde par radio Beed, au FM 102.9 mégahertz, annonce les nouvelles, le film et le musique folk, les programmes du Vividh Bharti et les programmes basés sur l'agriculture et l'éducation sanitaire.

Issues et défis au 21ème siècle

&mdash de la zone dans son ensemble de Beed de ;
Population au-dessous de seuil de pauvreté = 32.4%
Instruction = 68.48%
Femelles instruites = 55.38%
Filles se mariant en-dessous de 18 ans = 59.4%
Assurance prévue d'eau potable potable sûre (habitations) = 66.1%
Villages non reliés par les routes pavées = 52.82%

&mdash de la ville de Beed de ;
Instruction femelle = 65.26%
Rapport de sexe = 923.54 femelles par mille de mâles en date du recensement de 2001 Inde,

Beed a une longue histoire comme région en retard de développement négligée et. Le retard industriel et économique, le manque de bon service de transport, l'électricité et l'instruction étaient les issues en quelques années 60 et ils sont les mêmes même aujourd'hui. Beaucoup d'élections ont été combattues avec la question de la ligne ferroviaire service du . Dans les temps récents la liste d'issues a été vers le haut assortie à la pénurie d'offre et électricité d'eau potable potable, sécheresses fréquentes, récoltes failing et suicide des crimes de fermiers, de chômage, de corruption et d'augmentation.

Le Social et les problèmes environnementaux ne sont aucun différent que cela de tout le pays. Les droits de l'homme (particulièrement les femmes et les enfants), le travail des enfants, la pauvreté, les infections de montée d'HIV , les différends religieux, le trafic d'humain et l'abus sexuel sont quelques issues de souci sociales importantes dans Beed. D'ailleurs, le rapport de sexe dans la ville est également dessus déclin de même que le cas de tout le pays dû au foeticide des bébés féminins.

La zone se range 143rd dans l'instruction en Inde basée sur la recherche d'IndianNgos.com et l'analyse de 586 zones dans l'ensemble de l'Inde. Sur l'index humain (HDI) de développement de , suivre la méthode du PNUD , Beed se range 18ème sur 30 zones dans l'état de maharashtra, avec 0. C'est la 7ème zone la plus pauvre dans l'état avec l'index humain (HPI) de pauvreté de de 21.

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