Bavure de Berkeley
La bavure de Berkeley de était un journal souterrain qui a été édité dans le Berkeley, la Californie , du 1965 aux années 80 tôt . Elle était l'un de la première et plus influente des journaux de contre-culture de la fin des années 1960, couvrant de tels sujets comme le les mouvements pacifistes des civil-droits de et de aussi bien que les changements sociaux préconisés par la culture de la jeunesse.
Histoire
Le journal était en août le fondé 1965 par le Scherr maximum , qui plus tôt avait été le propriétaire de la barre de Steppenwolf dans Berkeley. Scherr était le rédacteur du commencement du journal jusqu'au milieu des années 70.
La bavure de a diffusé beaucoup de nouvelles politiques, particlarly au sujet de la guerre de Vietnam et des événements politiques locaux entourant l'Université de Californie . Elle a également servi de lieu de rendez-vous aux annonces de musique et était parmi le premier des papiers souterrains pour porter une section étendue d'annonce classifiée dans laquelle des annonces sexuelles personnelles explicites ont été signalées.
Dans 1978 les nombreuses annonces de sexe ont été séparées dehors dans une publication séparée, le spectateur de . Déshérité d'annoncer le revenu, le la bavure est sorti des affaires dans une année et demie ; la dernière issue était en date du 3 juillet 1980. la publication cessée du spectateur en octobre 2005.
Peaux de banane et d'autres canulars
Sherr maximum a eu un sens de l'humour satirique et a employé la bavure de comme véhicule pour la comédie aussi bien que des nouvelles. Une des couvertures les plus célèbres de Barb s de a montré un garçon avec une chaîne autour de son esprit. Une autre couverture, imprimée en encre verte, a dépeint le corps d'un porc mort. Le titre a lu le porc de massacré ! . Cette issue s'est vendue rapidement pendant que les lecteurs cherchaient des informations supplémentaires sur ce qu'ils ont pensé seraient un article sur un cannette de fil-massacre. Rechercher car ils pourrait, il n'y avait rien dans le papier qui s'est rapporté à la couverture.
En mars 1967 Scherr, espérant duper des autorités dans interdire des bananes, a couru une histoire satirique qui a réclamé que les peaux de banane sèches ont contenu le " ; Bananadine ", substance psychoactive du (fictif) d'a qui, si fumé, censément induite un haut semblable psychédélique à l'opium et psilocybin. (La bavure de a pu avoir été inspirée par le le " 1966 de chanson de s de Donovan '; " mûr du jaune ; , avec son " lyrique ; banana/Is électrique allant être un craze" soudain ; ; Donovan, alternativement, a été inspiré par un vibrateur banane-shaped .) Le canular a été cru et diffusion par la presse traditionnelle, et a été perpétué après William Powell l'a inclus dans le le livre de cuisine d'anarchiste. Les courses sur des bananes aux supermarchés se sont produites, réminiscent de ceux qui s'étaient produits avec des graines de morning-glory quelques années plus tôt. Un article de New York Times sur les drogues illicites par le Donald Louria , DM, remarquable dans le dépassement, qui " ; raclures de banane, provide&mdash ; si anything&mdash ; un experience." psychédélique doux ; La "Food and Drug Administration" (FDA) a été forcée de faire une recherche sérieuse, et a conclu que les peaux de banane sont le pas psychédélique. Assez intéressant, les peaux contiennent une quantité mesurable de toluène , qui est également trouvé en colle d'avion.
La bavure lui-même de a été soumise aux canulars. À un mémorial pour l'activiste et le fondateur sociaux du ragoût Albert de Yippies , l'histoire suivante a été racontée :
La victime du
un d'un polisson d'Albert était Scherr maximum, rédacteur de la bavure de Berkeley, ce document légendaire des jours du " ; le Movement." ;" ; Beaucoup d'enfants juifs convertissaient en bouddhisme alors, " ; Paul Glusman a dit, ainsi Albert a fait cuire vers le haut un canular, recevant une lettre expédiée du Japon au reportage de papier qui " ; tous les enfants bouddhistes au Japon convertissaient en Judaism." ;
Scherr a couru la lettre.
Le rapport de la bavure avec les pauvres
La bavure de a été employée en tant que des moyens d'obtenir manger l'argent par les premières hippies et les emballements de Berkeley, et plus tard par des personnes de rue. Le papier s'est à l'origine vendu pour 10 cents et plus tard pour 15 cents. Le jour où le document a été édité, des fournisseurs se tiendrait dans la ligne dans les heures petites du matin jusqu'à ce que le bureau se soit ouvert. Les papiers ont pu être achetés pour la revente à un escompte de 50% ou être obtenus pour la garantie. Le fournisseur éventuel de bavure qui a souhaité obtenir des papiers sur la garantie montrerait à Scherr quelque chose de valeur, telle qu'un instrument musical ou un sac à dos contenant l'habillement et les poésies. Si Scherr se sentait les marchandises étaient assez valeur que le propriétaire retournerait pour les obtenir, il garderaient la garantie en échange d'un paquet de papiers pour se vendre sur le coin de la rue. Le fournisseur a obtenu de garder la moitié de l'argent, ainsi quand ce paquet de journaux a été vendu, il ou elle reviendrait au bureau, rachète la garantie, paye un deuxième paquet de papiers avec l'argent comptant, et puis revient au coin de la rue pour vendre assez de journaux pour acheter la nourriture. Lorsque, un plat des poisson-frites a coûté 30 cents, et une partie classée par godet de glace de bourrage de dinde pourraient être eus pour 14 cents au restaurant de Larry Blake, ainsi Scherr maximum a gardé beaucoup d'emballements et de sans domicile fixe de hippie de mourir de faim.