Batte Ye\'or

< ! -- Commenté dehors parce que l'image a été supprimée : --> Batte Ye'or ( hébreu de : בתיאור , signifiant le " ; fille du " du Nil ;); un pseudonyme de Gisèle Littman , le née Orebi de est un égyptien - historien britannique né du se spécialisant dans l'histoire des non-Musulmans dans le Moyen-Orient , et en particulier l'histoire du chrétien et du juif Dhimmis du vivant sous des gouvernements islamiques.

Elle est l'auteur de huit livres, y compris le Eurabia de : L'axe (2005) d'Euro-Arabe, l'Islam de et Dhimmitude : Là où les civilisations se heurtent (2001), le déclin du christianisme oriental : De Jihad à Dhimmitude (1996), et du le Dhimmi : Juifs et chrétiens sous l'Islam (1985).

Elle a fourni des briefings au les Nations Unies et a présenté des exposés aux universités importantes telles que le Georgetown , le Brown , le Yale , le Brandeis , et le Colombie .

La vie tôt

La chauve-souris Ye'or était née en 1933 dans le le Caire , le Egypte d'une famille européenne du de la bourgeoisie, mais elle et son père italien du et mère française du ont été forcés de quitter l'Egypte en 1957 en représailles à la guerre de canal de Suez et conflit israélien dans le Sinai , arrivant à Londres en tant que commencement apatride des réfugiés du en 1958 elle a assisté à l'institut de de l'archéologie au centre d'enseignement supérieur de , Londres et dans 1959 est devenue une citoyenne britannique par mariage. Elle s'est déplacée en Suisse en 1960 pour la continuer des études à l'université de de Genève .

Elle a décrit ses expériences de la façon suivante : le

I avait été témoin de la destruction, en quelques années courtes, d'une communauté juive vibrante habitant en Egypte pendant plus de 2.600 années et qui avait existées dès le Jérémie le prophète. J'ai vu la désintégration et le vol des familles, les ai dépossédé et les ai humilié, la destruction de leurs synagogues, le bombardement des quarts juifs et terroriser d'une population paisible. J'ai personnellement éprouvé les difficultés de l'exil, la misère du − d'apatridie et j'ai voulu obtenir à la cause première du tout ceci. J'ai voulu comprendre pourquoi les juifs des pays arabes, presque million, avaient partagé mon experience.

Elle est mariée au britannique David Littman d'historien, avec qui elle collabore fréquemment.

Recherche

Dans 1971 son premier texte d'histoire a été édité (sous le " arabe de nom de stylo de ; Yahudiya Masriya" ; , signifiant le " ; Jewess" égyptien ;), les juifs de l'Egypte , dans lesquels elle a fait la chronique de l'histoire de la communauté juive en Egypte.

En le 1980 Le Dhimmi : Profil de l'opprimé en l'Orient et conquête Arabe ( de La de depuis d'en Afrique du Nord le Dhimmi : Le profil du opprimé dans l'Orient et en Afrique du Nord depuis la conquête arabe ) a été édité. En cela elle a fourni un aperçu historique des vues des théologiens et des juristes islamiques du sur le traitement des populations de non-Musulmans dans les terres ordonnées par Islam à partir du 7ème siècle. Le texte a été complété par la correspondance de source primaire et les témoignages volumineux des observateurs intérieurs et extérieurs au cours des siècles.

En 1991 l'entre d'Orient Jihad et Dhimmitude de Les Chrétientés de : Siècle de VIIe-XXe. ( les chrétiens de l'Orient entre Jihad et Dhimmitude : les septièmes à vingtième siècles ) ont été édités. L'étude a visé à analyser la fonction du " ; dhimmitude" ; dans le contexte du Jihad et du Sharia . La deuxième moitié du livre s'est composée de liste étendue des passages des documents que l'auteur a vus pendant que décrivant des actes commis par Muslims contre la population de dhimmi.

En l'Islam 2002 et Dhimmitude de : Là où les civilisations se heurtent a été édité. Dans cette batte Ye'or d'étude autre a examiné l'état légal et social du " ; dhimmi" ; populations using de diverses sources religieuses et historiques.

Son Eurabia de de livre plus récent : L'axe d'Euro-Arabe a exploré l'histoire du rapport à partir des années 70 entre l'Union européenne (précédemment communauté économique européenne de ) et les états arabes , traçant ce qu'elle a vu comme raccordements entre les Arabes et les musulmans radicaux, d'une part, et les socialistes des fascistes et les nazis de l'autre, dans ce qu'elle a identifié comme influence croissante de l'Islam au-dessus de la culture et de la politique européennes. Elle a popularisé l'utilisation du " de limite ; Eurabia " dans un sens particulier, bien que bien que le terme ait été employé la première fois comme titre d'un journal des années 70 d'une organisation favorisant l'amitié euro-arabe. Sa définition était comme suit : le

Eurabia est une réalité géopolitique envisagée dans 1973 par un système des alliances sans cérémonie entre, d'une part, les neuf pays de la Communauté européenne (EC) qui, agrandis, est devenue l'Union européenne (EU) en 1992 et d'une part, les pays arabes méditerranéens. Les alliances et les accords ont été élaborés aux homologues au niveau politique de chaque pays de l'EC avec le représentant du Commission européen et et leurs arabes supérieurs avec le délégué de la ligue arabe. Ce système a été synchronisé sous le toit d'une association appelée le dialogue d'Euro-Arabe (EAD) créé en juillet 1974 à Paris. Un corps fonctionnant composé de comités et toujours présidé conjointement par un Européen et un délégué arabe a prévu les ordres du jour, et organisé et surveillé l'application du decisions.

Thèses

Elle est connue pour utiliser le Dhimmitude néologisme, qu'elle discute en détail dans l'Islam et Dhimmitude de : Là où les civilisations se heurtent . Elle attribue assassiné au président désigné libanais de et Phalangist Bachir Gemayel de chef de milice de inventer la limite.

Ye'or décrit le dhimmitude comme " ; état social spécifique qui a résulté de Jihad, " ; et comme " ; état de crainte et d'insecurity" ; du " ; infidels" ; qui sont exigés au " ; accepter un état de humiliation." ; Elle croit ce " ; l'état de dhimmi peut seulement être compris dans le cadre de Jihad, " ; et études le rapport entre les principes théologiques de l'Islam et les douleurs des chrétiens et des juifs qui, dans différents secteurs géographiques et périodes de l'histoire, ont vécu dans des secteurs islamiques de majorité. La cause de Jihad, elle discute, " ; a été fomenté autour du 8ème siècle par des théologiens de Muslim après la mort de Muhammad et mené à la conquête de grandes bandes de trois continents au cours d'un long history." ; Elle dit :

Dhimmitude est la conséquence directe de Jihad. Il embodie toutes les lois et coutumes islamiques s'est appliqué au-dessus d'un millénium sur la population, les juifs et les chrétiens vaincus, vivant dans les pays conquis par Jihad et donc Islamized. peut observer un retour de l'idéologie de Jihad depuis les années 60, et d'un certain dhimmitude pratique dans les pays musulmans appliquant la loi de Sharia , ou inspiré par elle. Je souligne… l'incompatibilité entre le concept de la tolérance comme exprimé par l'idéologie de Jihad-dhimmitude, et le concept des droits de l'homme basés sur l'égalité de tous les êtres humains et l'inaliénabilité de leur rights.

Le Jacques Ellul essaye de récapituler ses vues dans l'avant-propos au les foyers du déclin (voir ci-dessous), dire de ce Ye'or sur le " ; Jihad et le dhimmitude… en tant que… deux établissements complémentaires… voici Jihad de beaucoup d'interprétations. Parfois, l'accent principal est mis sur la nature spirituelle de cette « lutte ». En effet, il simplement à la lutte que le croyant doit faire contre ses propres inclinations mauvaises…. son interprétation… couvre nullement la portée entière de Jihad. À d'autres fois, on préfère voiler les faits et les mettre entre parenthèses. l'Islam de xpansion… produit par la guerre ! " ; Bien que la chauve-souris Ye'or reconnaisse que ce n'est pas le cas que tous les musulmans souscrivent au soi-disant " ; théories militantes de Jihad de société, " ; elle argue du fait que le rôle du sharia dans la déclaration 1990 du Caire de sur des droits de l'homme dans l'Islam démontre que ce qu'elle appelle une guerre perpétuelle contre ceux qui ne soumettront pas à l'Islam est toujours un " ; paradigm" effectif ; dans les pays islamiques.

La batte Ye'or s'est concentrée sur la transformation rapide des terres orientales du chrétien dans les territoires islamiques, concluant que la corruption et la division parmi des chrétiens ont contribué et a pu même avoir eu les moyens certains modèles de l'Islam de la commande légale des populations subjuguées ; elle propose que le Yougoslavie soit un exemple des cicatrices à long terme du dhimmitude, où les chrétiens étaient dessous ce statut pendant des siècles.

D'autres issues que la chauve-souris Ye'or a écrites dessus incluent :

l'existence ou le manque en de pluralisme dans la culture islamique, avec un foyer sur le Europe de l'Est ; *Violations des droits de l'homme dans les cultures islamiques ; règles théologiques de *The qui régissent le Jihad ; Les musulmans de *How interprètent l'histoire des peuples de Dhimmi ; le *How l'interprétation musulmane de l'écriture sainte religieuse influence l'interprétation islamique des événements d'histoire et de moderne-jour ; " de *The ; dialogue de civilizations" ; et le " ; négation de l'other." ;

Un rapport fait à la Commission des Droits du Homme des Nations Unies de par NGOs comprenant l'humaniste international et l'union morale a décrit la batte Yeor en tant que principal expert en Jihad et concept de dhimmitude.

Réponses

Le travail de Ye'or de batte a attiré l'éloge et la critique des historiens scolaires et des commentateurs politiques sur l'Islam et le Moyen-Orient.

Le britannique Martin Gilbert d'historien a appelé son " ; l'expert reconnu en situation difficile des juifs et des chrétiens dans le lands" musulman ; Dans une entrevue du poteau de Jérusalem de , se rapportant au Eurabia : L'axe d'Euro-Arabe il a énoncé le " ; J'ai lu le livre de Yeor de batte. Je la connais et ai un grand respect pour son sens d'angoisse… Je dis que son livre - qui est de 100 pour cent de précis - est un appel d'alarme qui empêchera finalement ce qu'elle avertit environ. du " ayant lieu ;

Robert Spencer , un auteur américain du sur le rapport de l'ouest avec l'Islam, décrit lui comme " ; le disciple pilote du dhimmitude, de la discrimination et du harcèlement institutionalisés des non-Musulmans sous le law" islamique ;. Il a argué du fait qu'elle avait tourné ce secteur, qu'il a cru le " ; Moyen-Orient étudie l'establishment" ; a jusqu'ici été effrayé de ou indifférent à, dans un champ d'étude scolaire. Le britannique David Pryce-Jones d'auteur l'a appelée un " ; Cassandra , un spirit." courageux et prévoyant ;

Johannes J. Jansen, professeur des études arabes et islamiques à l'université de Leyde, a écrit ce " ; En 1985, la batte Ye'or a offert à des études islamiques une surprise avec son livre, le Dhimmi : Juifs et chrétiens sous l'Islam, une démonstration d'une façon convaincante que la notion d'un traitement musulman traditionnel, clément, libéral, et tolérant des minorités juives et chrétiennes est plus de mythe que reality." ;

Le Michael vend , professeur de brouettes de John Henry d'histoire et de littérature islamiques à l'Université de Chicago , discuté ce " ; en obscurcissant l'existence du pré-Chrétien et d'autre vieille, non chrétienne communautés en Europe aussi bien que la raison de leur disparition dans d'autres régions de l'Europe, chauve-souris YE' ou constructions une comparaison désobligeante entre l'Europe allégué humanitaire des valeurs de chrétien et d'éclaircissement et de la persécution toujours présente dans l'Islam. Toutes les fois que la possibilité est augmentée de comparer réellement des circonstances des non-Chrétiens en Europe aux non-Musulmans sous le gouvernement islamique dans un soigneux, la façon pensive, la batte YE' ou empêche un tel comparison." ;

Le John Esposito , directeur du centre de prince Alwaleed Bin Talal dans le Washington DC, a critiqué la batte Ye'or pour manquer des qualifications scolaires. Selon le l'ADI Schwartz de journaliste de Ha'aretz , le fait qu'elle n'est pas un universitaire et n'a jamais enseigné à aucune université lui a fait une figure controversée.

Dans un examen de le déclin du christianisme oriental sous l'Islam : De Jihad à Dhimmitude l'historien américain Robert Brenton Betts a commenté que le livre a traité le judaïsme au moins autant que du christianisme, cela que le titre était fallacieux et les lieux centraux ont fêlé. Il a dit : " ; La tonalité générale du livre est stridente et anti-Musulman. Ceci est ajouté à la bourse sélective conçue pour sélectionner les plus mauvais exemples du comportement antichrétien par des gouvernements de Muslim, habituellement en temps de guerre et des menaces à leur propre destruction (comme dans le cas du génocide arménien déplorable de 1915). Ajouter à ceci la tentative de demonize la soi-disant menace islamique à la civilisation occidentale et le produit final est généralement inédifiant et fréquemment irritating." ;

Selon le américain Joel Beinin , batte Ye'or de disciple exemplifie le " ; néo--lachrymose" ; perspective sur l'histoire juive égyptienne. Selon Beinin, cette perspective a été " ; consecrated" ; comme " ; l'interprétation sioniste normative de l'histoire des juifs dans Egypt" ; ; il tire son autorité de la réclamation de Ye'or de batte à l'authenticité en tant que juif égyptien et a le " ; large acceptation gagnée parmi les disciples et le grand public en Israël et le West." ;

Richard C. Martin, un professeur qui étudie la religion et le conflit, écrit cela tandis que l'Islam et Dhimmitude de est " ; un study" très tendancieux ; , il " ; est basé sur une quantité considérable de data" historique et textuel ; et " ; fournit des informations utiles sur cette matière si lu avec précaution et à la lumière d'Islamophobic views." de l'auteur d'une manière flagrante ;

Le Irshad Manji la décrit en tant que disciple qui vide l'eau froide sur n'importe quelle vue rêveuse de la façon dont les musulmans ont historiquement eu affaire avec le « autre. Smith dans un article de New York Times de s'est référé à elle en tant qu'un du " ; la plupart des voix d'extrémité sur le nouveau right." juif ;

Le Johann Hari , un journaliste britannique, discute ce " ; Il y a des intellectuels sur la droite britannique qui propagent une théorie de conspiration au sujet des musulmans qui chancelle très étroitement à être d'un 21ème des protocoles siècle des aînés de Mecca. Et cette batte Ye'or est un " ; scholar" ; qui argue du fait que l'Europe est sur le point de l'transformation en continent conquis appelé le " ; Eurabia" ;

Travaux

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en ligne de

de bibliographie Bibliographie de batte Ye'or

; Réserve le
Eurabia de : L'axe , 2005, presse de l'université de Fairleigh Dickinson de , ISBN 0-8386-4077-X d'Euro-Arabe
l'Islam et Dhimmitude de : Là où les civilisations se heurtent , 2001, la presse d'université de Fairleigh Dickinson, ISBN 0-8386-3942-9 ; ISBN 0-8386-3943-7 (avec David Littman, traduit par Miriam Kochan)
le déclin du christianisme oriental : De Jihad à Dhimmitude ; septième-vingtième siècle , 1996, presse d'université de Fairleigh Dickinson, ISBN 0-8386-3678-0 ; ISBN 0-8386-3688-8 (livre broché).
le Dhimmi : Juifs et chrétiens sous l'Islam , 1985, presse d'université de Fairleigh Dickinson, ISBN 0-8386-3233-5 ; ISBN 0-8386-3262-9 (livre broché). (avec David Maisel, Paul Fenton et David Littman ; avant-propos par Jacques Ellul)
En Egypte , 1971, éditions de l'Avenir, Genève de Les Juifs de (en français, le titre traduit comme " ; Les juifs dans Egypt" ;)

;
chapitres de livre 17 chapitres dans le le mythe de la tolérance islamique : Comment la loi islamique traite les Non-Musulmans , PROMETHEUS réserve, 2005. ISBN 1-59102-249-5
" ; Le facteur de Dhimmi dans l'exode des juifs de Countries" arabe ; dans : Malka Hillel Shulewitz (ed.), les millions oubliés. L'exode juif moderne de l'Arabe débarque , Cassell, Londres/New York 1999 ; Continuum, 2001, ISBN 0826447643 (Pp. 33-51)
" ; Une minorité chrétienne. Le Copts dans Egypt" ; dans : Études de cas de sur des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Une enquête du monde. La Haye : Martinus Nijhoff, 1976, ISBN B000KESXYQ

; Contributions de documentaires
l'Islam de

: De ce que l'occidental a besoin pour savoir

Voir également

Ayaan Hirsi Ali
Bruce Bawer
Steven Emerson
Oriana Fallaci
Victor Davis Hanson
Bernard Lewis
Le Daniel siffle
Robert Spencer
Ibn Warraq

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