Basilique

La basilique latine de mot du (dérivé grec, de Basiliké Stoà de , de royal Stoa de ), a été à l'origine employée pour décrire un édifice public romain du (comme dans Grèce , principalement un tribunal ), habituellement situé au centre d'une ville romaine (forum ). Dans les villes hellénistiques, les basiliques publiques sont apparues au 2ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST .

Après l'empire romain est allé bien officiellement au chrétien , la limite est venue par prolongation pour se rapporter à une grande et importante église qui a été donnée des rites cérémonieux spéciaux par le pape . Ainsi le mot maintient deux sens aujourd'hui, un architectural et l'autre ecclésiastique.

Architecture

Dans l'architecture, la basilique romaine était un grand hall couvert érigé pour des affaires traitantes et avoir les sujets légaux. De tels bâtiments ont habituellement contenu les vestibules intérieurs qui ont divisé l'espace, donnant des bas-côtés ou des espaces arcadés sur un ou les deux côtés, avec un Apse à une extrémité (ou moins souvent à chaque extrémité), où les magistrats se sont assis, souvent sur une estrade légèrement augmentée. Le bas-côté central a tendu à être large et était plus haut que les bas-côtés de flanquement, de sorte que la lumière ait pu pénétrer par les fenêtres de la claire-voie .

La basilique connue la plus ancienne, la basilique Porcia , a été construite à Rome dans le 184 AVANT JÉSUS CHRIST par le Cato l'aîné pendant le temps où il était le censeur . D'autres exemples tôt incluent celui à Pompeii (2ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST en retard).

La basilique romaine la plus splendide est probablement celle construite pour des buts traditionnels pendant le règne du païen Maxentius d'empereur et finie par le Constantine après 313. Dès la période d'Augustus, une basilique publique pour des affaires traitantes avait fait partie de n'importe quel règlement qui s'est considéré une ville, utilisé comme les markethouses couverts médiévaux en retard du Northern Europe (où le lieu de réunion, faute d'espace urbain, était réglé au-dessus de les arcades).

Basiliques dans le forum romain

Basilique Porcia : première basilique construite à Rome ( 184 AVANT JÉSUS CHRIST ), érigé sur l'initiative et le financement personnels du censeur Marchus Porcius Cato comme bâtiment officiel pour les tribunes de des plebs
Basilique d'Aemilian de , construite par le censeur Aemilius Lepidus dans le 179 AVANT JÉSUS CHRIST
Basilique de Julian de , accomplie par le Augustus
Basilique Opimia, érigé probablement par le consul Lucius Opimius dans 121 AVANT JÉSUS CHRIST, pendant qu'il reconstituait le temple de de l'accord (Platner, Ashby 1929)
Basilique Sempronia, construit par le Tiberius Sempronius Gracchus de censeur dans le 169 AVANT JÉSUS CHRIST
Basilique de de Maxentius et de Constantine ( 308 - après 313 )

Basiliques de palais

Dans la période impériale tôt, une basilique pour de grandes assistances est également devenue un dispositif dans les palais. Dans la 3ème ANNONCE du siècle , l'élite de gouvernement est apparue moins facilement dans les forum. " ; Ils ont maintenant tendu à dominer leurs villes des palais opulents et les villas de pays, ont placé indépendamment des centres traditionnels de la vie publique. Plutôt que retraite de la vie publique, cependant, ces résidences étaient le forum fait private." ; (Peter Brown, en Paul Veyne, 1987). Assis dans la tribune de sa basilique le grand homme rencontrerait ses clientes dépendants de tôt chaque matin.

Une basilique privée excavée au Bulla de Regia (Tunisie), dans le " ; Chambre de la chasse, " ; dates de la première moitié du 4ème siècle . Son hall de réception ou d'assistance est un long rectangulaire nef-comme l'espace, flanqué des salles dépendantes qui s'ouvrent la plupart du temps également dans une une autre, finissant dans un apse circulaire, avec les espaces assortis de transept. Le " ; crossing" ; des deux haches a été souligné avec les colonnes groupées.

Christianiser la basilique romaine

Au 4ème siècle , des chrétiens ont été disposés à établir de plus grands et plus beaux édifices pour le culte que les endroits de réunion sournois qu'ils avaient employés. Les formules architecturales pour des temples étaient peu convenables, pas simplement pour leurs associations païennes, mais parce que le culte et les sacrifices païens se sont produits dehors sous le ciel ouvert dans la vue des dieux, avec le temple, logeant les chiffres de culte et le trésor, comme contexte. L'actuel modèle utilisable, quand Constantine a voulu memorialize sa piété impériale, était l'architecture conventionnelle familière des basiliques. Celles-ci ont eu une nef centrale avec un bas-côté sur chaque côté et un apse à une extrémité : sur cette plate-forme augmentée a reposé l'évêque et les prêtres. Constantine a construit une basilique de ce saisissent son complexe de palais au Trier , plus tard très facilement adopté pour l'usage comme église. C'est de longues histoires d'un rectangle deux hautes, avec des grades des fenêtres voûte-dirigées une au-dessus de l'autre, sans bas-côtés (aucun échange commercial dans cette basilique impériale) et à l'extrémité lointaine, au delà d'une voûte énorme, l'apse dans lequel état HOLD de Constantine. Échanger le trône pour un autel, comme a été fait au Trier, et vous avez eu une église. Des basiliques de ce type ont été construites non seulement en Europe occidentale mais en Grèce, en Syrie, en Egypte, et en Palestine. Les bons exemples tôt de la basilique architecturale sont l'église de de la nativité à Bethlehem (6ème siècle ), l'église de la rue Elias à Salonique (5ème siècle ), et les deux grandes basiliques au Ravenne .

Les premières basiliques avec le Transepts ont été construites sous les ordres de l'empereur Constantine , à Rome et son " ; Nouveau Rome, " ; Constantinople : " de ; Autour du 380 , le Gregory Nazianzen , décrivant l'église de Constantinian des apôtres saints à Constantinople, était le premier pour préciser sa ressemblance à une croix. Puisque le culte de la croix écartait au temps à peu près identique, cette comparaison a rencontré stupéfier successs." ; (Yvon Thébert, en Veyne, 1987)

Ainsi un thème symbolique chrétien a été appliqué tout à fait naturellement à la forme empruntée aux précédents semi-publiques civils. Au 4ème siècle postérieur d'autres basiliques chrétiennes ont été construites à Rome : Paul-extérieur-le-Murs de Santa Sabina , de rue John Lateran et de rue (4ème siècle), et plus défunt San Clemente (6ème siècle ).

Une basilique chrétienne du 4ème ou 5ème siècle s'est tenue derrière son avant-cour entièrement incluse baguée avec un vestibule ou une arcade, comme le Stoa ou le Peristyle qui étaient son ancêtre ou comme le cloître qui était son descendant. Cette avant-cour a été entrée de l'extérieur par une gamme des bâtiments le long de la rue publique. C'était le groundplan architectural de la basilique de rue Peter de à Rome, jusqu'à ce que d'abord l'avant-cour, puis tout le lui a été balayé loin en XVème siècle pour faire la manière pour une grande église moderne sur un nouveau plan.

Dans la plupart des basiliques la nef centrale est plus grande que les bas-côtés, formant une rangée des fenêtres appelées une claire-voie . Quelques basiliques dans le Caucase , en particulier ceux du la Géorgie et Arménie , ont une nef centrale seulement légèrement plus haut que les deux bas-côtés et une bâche de toit lancée simple chacun des trois. Le résultat est un intérieur beaucoup plus foncé. Ce plan est connu comme " ; basilica." oriental ;

Les exemples existants célèbres des églises construites dans le modèle antique de basilique incluent : < ! --ce qui suit n'est pas une liste : chaque entrée devrait inclure un certain texte qui la caractérise et justifie sa mention ici-->
L'église au monastère , mont Sinaï de Catherine de saint de de
La basilique de de San Vitale dans le Ravenne .

Graduellement dans les Moyens Âges jeune là a émergé les églises romanes du massif , qui maintenaient toujours le plan fondamental de la basilique.

Basilique ecclésiastique

La basilique sur mesure chrétienne tôt était la basilique de la cathédrale de l'évêque , sur le modèle des basiliques séculaires semi-publiques, et sa croissance de taille et d'importance a signalé le transfert progressif de la puissance civique dans les mains épiscopales, en cours au cinquième siècle. Des basiliques dans ce sens sont divisées en classes, commandant (" ; greater" ;), et les basiliques mineures, c., trois l'autre patriarcal et plusieurs basiliques mineures pontificales en Italie, et plus de 1.400 peu de basiliques sur tous les continents.

En date le du 26 mars , le 2006 , là n'étaient aucune plus moins de 1.476 basiliques, dont la majorité sont en Europe (526 en seule Italie, y compris le tout ceux du statut elevated ; 166 en France ; 96 en Pologne ; 94 en Espagne ; 69 en Allemagne ; 27 en Autriche ; 23 en Belgique ; 13 dans la République Tchèque ; 12 en Hongrie ; 11 aux Pays Bas ; et plus moins de dix dans beaucoup d'autres pays), beaucoup en Amériques (58 aux États-Unis ; 47 au Brésil ; 41 en Argentine ; 27 au Mexique ; 25 en Colombie ; 21 au Canada ; 13 au Venezuela ; 12 au Pérou ; etc.), et moins en Asie (14 en Inde ; 12 aux Philippines ; neuf dans le Israël ; et quelques autres pays un ou deux), l'Afrique (plusieurs pays un ou deux) et l'Autralasie (Australie 4 et Guam une).

Le des privilèges de attaché au statut de la basilique, qui est conférée par le dossier papal , incluent une certaine priorité avant d'autres églises, la droite du du conopaeum de (un baldaquin ressemblant à un parapluie ; également appelé d'umbraculum de , d'ombrellino de , de papilio de , de sinicchio de , etc.) et la cloche ( de Tintinnabulum de ), qui sont portés côte à côte dans le cortège à la tête du clergé aux occasions d'état, et la Magna de Cappa de qui est portée par les canons ou les membres séculaires du chapitre collégial en aidant au bureau divin .

Les églises indiquées en tant que basiliques patriarcales, en particulier, possèdent un trône papal et autel papal un haut dont personne peuvent ne pas célébrer la masse sans permission du pape.

Les basiliques nombreuses sont les tombeaux notables recevant souvent même le pélerinage significatif , particulièrement parmi les nombreux qui ont été construits au-dessus d'une confession de (endroit d'enterrement d'un martyre) .

Basiliques importantes

À cette classe appartiennent juste quatre grandes églises de Rome papales, qui entre d'autres distinctions ont un " spécial ; " saint de la porte ; et à ce qu'une visite est toujours prescrite en tant qu'une des conditions pour gagner le jubilé romain . Pape Benoît XVI a retitré ces basiliques de patriarcal à papal.
la rue John Lateran est la cathédrale de l'évêque de Rome : le pape et par conséquent est le seul appelé l'archbasilica (nom et prénoms de : Patriachal Archbasilica du sauveur, de la rue Jean-Baptist et de la rue les plus saints John l'évangéliste chez le Lateran). Ce s'appelle également la basilique de Lateran.
La basilique de rue Peter de est symboliquement assignée au patriarche de Constantinople, par conséquent à l'ancienne utilisation des diacres grecs de rite aux masses papales dans la rue Peter. On le connaît également comme basilique de Vatican.
La rue Paul de en dehors des murs est assignée au patriarche de de l'Alexandrie . On le connaît également comme basilique d'Ostian.
La rue Mary important de est assignée au patriarche de d'Antioch . Ce s'appelle également la basilique libérienne.

Les basiliques principales forment une classe qui remplace toutes autres églises dans la priorité, même d'autres églises papales. Cependant, toutes autres basiliques, le soi-disant " ; basiliques mineures, " ; , en soi, ne pas former une classe simple. Plutôt ils appartiennent à différentes classes, plus dont contenir également les non-basiliques du grade d'égale ; par exemple, dans chaque diocèse, la cathédrale du de l'évêque a la priorité au-dessus de toutes les basiliques (d'autre). Ainsi après que les basiliques principales viennent les églises primatial, la métropolitaine, d'autres (par exemple) cathédrales suffragan ou Co-cathédrales, églises collégiales etc.

Basiliques patriarcales à Rome

Les quatre basiliques principales ci-dessus et la basilique mineure du St Lawrence en dehors des murs (représentant le patriarche de de Jérusalem , et sans porte sainte) s'appellent collectivement les basiliques patriarcales. Ce groupe de cinq est représentant des grandes provinces ecclésiastiques du monde symboliquement uni au coeur de la chrétienté (voir le Pentarchy ). Il est quelque peu curieux que la rue Lawrence n'ait pas été à un certain point simplement inclus dans la classe ci-dessus des basiliques patriarcales importantes et donné une porte sainte, bien que ce soit probablement due à Jérusalem étant le bout des cinq grands patriarcats à élever dans cette position. On lui a annoncé le 11 décembre 2006 que pape Benoît XVI avait décidé qu'ils dorénavant seraient officiellement connus comme basiliques papales.

" pontifical ; minor" ; basiliques dans le reste de l'Italie

Deux églises plus italiennes sont nominalement les basiliques patriarcales papales :
Basilique patriarcale de de rue Francis d'Assisi
Basilique patriarcale de de rue Mary des anges dans le Portiuncola Une autre est la basilique patriarcale de cathédrale de la marque de rue dans le Venise , qui a son propre patriarche. Bien que la désignation de la marque de rue semble raisonnable étant donné que Venise a ses propres (purement patriarche de cérémonial), pourquoi les anciens deux sont en particulier " ; patriarchal" ; au lieu simplement de pontifical, comme ceux énumérés ci-dessous, est non expliqué excepté comme une seule question de priorité.

Après dans le rang sont quatre basiliques pontificales (ainsi dans le nom également papal), en Italie :
Basilique pontificale de notre Madame du chapelet du Pompéi
Basilique pontificale de du saint Nicholas dans le Bari
Basilique pontificale de du saint Anthony dans le Padoue
Basilique pontificale de de la Chambre sainte au Loreto

D'autres basiliques mineures

Peu de basiliques mineures sont la grande majorité, y compris quelques cathédrales, beaucoup techniquement d'églises de paroisse, quelques tombeaux, quelques églises abbatiales ou conventuelles. Quelques éloquences , lieux de culte demi-privés de , ont été augmentées au statut de la basilique mineure, telle que l'éloquence de Joseph de saint de dans le Canada .

La basilique de cathédrale de de Notre-Dame de Québec dans le Quebec City était la première basilique en Amérique du Nord, indiquée par pape Pius de IX dans le 1874 . La basilique de rue Adalbert de à Buffalo , New York était la première basilique dans le Etats-Unis d'Amérique dans le 1907 par pape Pius X . Dans le Colombie , la cathédrale de Las Lajas de a été une basilique mineure depuis le 1954 . La basilique de de notre Madame de paix de Yamoussoukro , dans le d'Ivoire de Cote (Afrique de l'ouest) est rapportée légèrement plus grand que la basilique de rue Peter.

Il y a eu une tendance prononcée des années en retard de s'ajouter à leur nombre. En 1960, pape John XXIII a même déclaré le tombeau grandiose de s de Franco général de grade supérieur 'dans la vallée monumentale de du tombé près du Madrid une basilique. En 1961, la mission San Carlos Borromeo de Carmelo , dans le Carmel, la Californie (Etats-Unis) a été indiquée comme basilique mineure par pape John XXIII .

Sources et références

Architecture

Architecture de la basilique, bien illustrée.
Basilique Porcia
W. Thayer, " ; Basiliques de Rome" antique ; : de la boule Platner de Samuel (comme accompli et révisé par Thomas Ashby), 1929. un dictionnaire topographique de Rome antique (Londres : Presse d'Université d'Oxford)
Paul Veyne, ed. une histoire de la vie privée I : De Rome païen vers Byzance, 1987

Basiliques ecclésiastiques

Liste de basiliques tout importantes, patriarcales et mineures par l'information Giga-Catholique
'' Encyclopédie catholique '' : Basilique et parties mineures en d'autres articles
Richard Krautheimer, chrétien et architecture bizantine de premier
'' Ecclesiae de Domus : '' Privilèges et engagements concernant les basiliques mineures

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