Barnabe Googe

Le Barnabe Googe ( le 11 juin , 1540 - février, 1594 ) était un poèt anglais du .

Biographie

Il était Londres ou Kent née, le fils de Robert Googe, enregistreur de Lincoln .

Il a étudié à l'université fortement réformiste, et était longue pensée avoir également étudié à la nouvelle université de , Oxford , bien que ceci semble incertain. Il a après enlevé sur l'auberge de l'agrafe de , où son cousin William Lovelace a tenu la position du lecteur. Autour de ce temps il a commencé à écrire la poésie, et à se fonder dans une coterie créatrice passionnante avec d'autres jeunes auteurs, tels que le jaspe Heywood et George Turberville. Des autorités plus tôt réclament qu'il est devenu un pensionné de monsieur à la Reine Elizabeth , en effet, un membre de son garde du corps, mais ceci a été réfuté. Néanmoins, Googe a eu des associations étroites avec la cour, puisqu'il a été lié au William Cecil . Googe a exploité ce raccordement important constamment en années qui ont suivi, et Cecil a prolongé le patronage considérable vers son jeune protégé. Il a pu avoir été dû à l'encouragement de Cecil que Googe a accompagné monsieur élisabéthain de disciple d'humaniste Thomas Challoner sur une ambassade diplomatique en Espagne en 1562.

Tandis qu'il était parti, un ami, Laurence Blundeston, envoyé les poésies juvéniles de Googe à un imprimeur. Sur son retour, Googe a appris des actions de Blundeston et a à contre-coeur donné son consentement à leur publication quand il a découvert que l'imprimeur avait déjà payé le papier pour la course d'impression et la composition était en cours. Le livre est paru dans 1563 comme Eglogs, Epytaphes, et Sonettes . L'inquiétude de Googe au-dessus de la publication du travail n'était aucun geste de modestie fausse : avant l'aspect de son livre, aucun auteur en Angleterre n'avait jamais édité sa propre poésie sous son propre nom. En cela, Googe était un pionnier accidentel.

Il y a existant une correspondance curieuse au sujet de son mariage avec Mary Darrell, dont le père, Thomas Darrell, le costume de Googe refusé du fait qu'elle a été liée par un contrat précédent. Plus au point, recherche récente a prouvé que Thomas Darrell était un recusant qui a hébergé des prêtres de jésuite dans son manoir de Scotney, près de Lamberhurst dans Kent. L'idée de sa fille épousant un jeune homme sans fortune, et une d'ailleurs intimement mise au courant de mener les protestants anglais tels que Cecil et archevêque Parker, doivent l'avoir horrifié. Quand Googe a trouvé son costume découragé par Thomas Darrell, il a fait appel à ses contacts puissants et le mariage a dûment eu lieu en 1564 ou 1565. Un certain sens que l'harmonie familiale a été reconstituée peut être mesuré par le fait que Googe a pris son épouse pour habiter dans Lamberhurst au manoir de Chingley.

En 1569 il a consacré une longue poésie allégorique avec une matière marine moraliste, le Shippe de Safegarde à ses soeurs. À cette heure, Googe avait servi Cecil sur une expédition militaire difficile en Irlande, où il avait contracté dyssentry et était presque mort. Davantage de service colonial sur l'Irlande l'a attendu en 1582 où Googe a été nommé à la position du principal-maréchal de la cour de Connaught, et environ vingt lettres à lui dans cette capacité sont préservées dans le bureau de disques public. On lui dit souvent, sur l'évidence limitée, que Googe a connu d'autres poèts dans le service irlandais, notamment Edmund Spenser.

Googe était un ardent protestant, et sa poésie est colorée par son religieux et idées politiques. Dans le troisième " ; Eglog, " ; par exemple, il déplore l'affaiblissement de la vieille noblesse et l'élévation d'une nouvelle aristocratie de la richesse, et il fait un exposé indigné des douleurs de ses co-religionists sous le Mary . L'autre affaire des églogues avec les douleurs de l'amour terrestre, amenant à un dialogue entre Corydon et Cornix, dans lesquels l'amour merveilleux est exalté. Le volume inclut une poésie fine dans l'éloge de la balle , la poésie la plus connue de Googe, le " irascibly de charme de John de ; De l'argent, " ; et épitaphes sur le Nicholas Grimald , et Thomas Phaer , dont la traduction du Virgil Googe a admirée.

Ses autres travaux incluent une traduction de Marcellus Palingenius (dit pour être un anagramme pour pilier Angelo Manzolli ) d'une poésie latine du satirique du , le vitae (Venise, 1531 de Zodiacus de ?), dans douze livres, sous le titre du le Zodyake de la vie (1560) ; le Kingdome papal, ou règne de l'antichriste (1570), traduit de Thomas Kirchmeyer ou Naogeorgus ; Le le Husbandrie spirituel du même auteur, imprimé avec le dernier Foure Bookes de Husbandrie (1577), s'est rassemblé par Conradus Heresbuchius ; le renversement de la goutte (1577), une traduction de baliste de Christopher, Arbaleste, et le Proverbes des bonds de Mendoza (1579).

LA PAPOUASIE OCCIDENTALE

AKAN MERDEKA, DARI DE LEPAS, NKRI DE RAKYAT PAPOUASIE BARAT DENGAN KOMIDMEN BAHWA TAHUN .1010 PAUA BARAT JAMBON di Tanah Papouasie de Menuntut Penuntasan Kasus-Kasus Pelanggaran

Berakhir 2000, UIT korban de berdarah de tragedi de dari de tetapi, puas de telah de hukum de secara de lalu d'Abepura 7 Desember de tragedi de JAYAPURA-Meski de belum de merasa.

UIT de Karena, mencari perhatian de dan de menuntut d'untuk de Gedung DPR Papouasie de mendatangi de mereka de kemarin de Jumat keadilan. ESPRIT sekitar menamakan WIB du pukul 10.10 d'itu tiba di kantor DPR Papouasie de JAMBON de Korban Pelanggaran d'untuk de Solidaritas de diri de Massa yang (JAMBON de SiKaP-). Dari gabungan KontraS Papouasie, ADLP Papouasie, PBHI, KPKC Sinode GKI, keluarga d'adalah d'UIT d'orang du dari 40 de lebih de jumlahnya de yang de massa de Solidaritas de Komunitas Survivoers Abepura dan de serta de Mahasiswa/Pemuda korban.

Daerah de pemerintah d'agar de mendesak de SiKap-JAMBON, JAMBON korban di Tanah Papouasie de pelanggaran de kepada perhatian memberikan d'untuk de MRP dan DPRP. Oleh 2000 korban de dibaca de yang de lalu de Desember du tragedi 7 de salah d'Ini de satu de butir de dari pernyataan merupakan de sikap Peneas Lokbere, tragedi Abepura di Halaman DPRP, 7/12) kemarin de memperingati de rangka de dalam de démo de Koordinator Aksi de Jum'at (.

UIT de Selain, de SiKap-JAMBON de menolak de terhadap d'organik de dan dari pasukan Tanah Papouasie, untuk tapol/napol memindahkan Papouasie asal di LP Cipinang Jakarta dan LP Gunung Sari Makassar d'organik non (TNI-Polri) de bekerjasama de daerah de dan de pusat de pemerintah de minta de juga de JAMBON de SiKap. " ; JAMBON pengadilan di Tanah Papouasie de bentuk de Segera. JAMBON korban di Tanah Papouasie, " de pelanggaran de Gubernur de bersama du mendesak DPR de juga de Kami d'untuk de segera de membuat de perda de dan de perdasi de tentang de bagi perlindungan dengan de Hak Reparasi dan ; tegas Lokbere.

Mahasiswa menyerukan de kepada de juga de JAMBON de SiKap, adat de lembaga de dan de pemuda, O., internasional melibatkan dengan persoalan menyelesaikan de dunia de di Tanah Papouasie de JAMBON de membantu korban de berjuang de bersama-Sama d'agar d'agame de dan de masyarakat de tokoh de s.

Menurutnya, dilingkaran 2000 membakar berawal de terletak d'Abepura yang de ruko de Polsek Abepura dan de kantor de menyerang de dikenal de tak d'orang de dari d'UIT de hari de dini d'esprit du pukul 02.00 de Desember du terjadi 7 de yang de berdarah d'Abepura de kasus. Tersebut penyerangan d'Akibat, dibunuh de polisi d'anggota de satu de salah (luka-luka de lainnya de DUA de Bripka Petrus Epa dan).

Paska Polsek penyerangan Abepura, masyarakat pemukiman Pegunungan Tengah Papouasie di Jl Baru Kotaraja, masyarakat pemukiman Yali di Skyland Distrik Japsel de penyisiran de polisi du KE 3 d'asrama de tiga melakukan de Pegunungan Tengah (Asrama Ninmin, Imi dan Yawa) dan d'Abepantai dan. Tersebut de penyisiran d'operasi de Dalam, sewenang-wenang penangkapan de terjadinya mengakibatkan, kilat pembunuhan penyiksaan de dan, dalam kematian de dan de tanpa de hukum penahanan de prosedur tahanan.

" ; Menjadi penyerangan de telah de Polsek Abepura de tentang de menahu de tahu de tidak de la Papouasie yang de masyarakat de sebagai de Kami korban. Dipetik de bisa de yang d'apa de pelajaran d'Abepura de kasus de Dari ? Pelaku korban d'ADA de tidak de tetapi d'ADA de Bahwa, pelaku membebaskan de dan para de JAMBON de sebab de dirinya de sebagai de tempat d'untuk de dosa de pelaku membersihkan menempatkan pengadilan de para, sebagai demikian de kami de bagi d'adil de cukup d'ini d'apakahg korban, " ; paparnya.

JAMBON korban Abepura de berat de pelanggaran de Suara para 7 Di 2000 pengadilan de JAMBON de saksi de diantara de satu d'adalah de Desember de yang de hidup d'irasionalisme sekian de STINGER air-air Indonésie. Sidang putusan amar di Pengadilan HAM Makassar (8-9 septembre 2005), keadilan menegakan de Majelis Hakim Sama, terdakwa dibebaskan korban de pada de dalam de Dimana de dan de hak-hak de diakomodirnya de tidak. UIT de Karena, terhadap keadilan d'ini de jauh de rasa keputusan de dari korban, adil keputusan de tidak d'adalah keputusan de tersebut de berarti de dan de manusia d'asasi de hak de maupun de hukum de norma-norma de memenuhi de tidak.

Lanjutnya, kami keadilan de tidak de dan de terjadi memilukan d'UIT de yang de peristiwa de sudah de tahun du meski 7 dapatkan, lainnya korban yang berada di selurh Tanah Papouasie, kasus korban Wasior, kasus korban Wamena, kasus korban Biak, disebut penculikan pembunuhan de tragedi de sebagai de kami de namun d'UIT d'akan de terus de demi de nasib de kami de nasib keadilan memperjuangkan korban de dan de tidak de yang de lainnya de kasus de serta de Theys Hiyo Eluay dan Aristoteles Masoka de kasus.

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