Banausos

le Banausos (le grec ancien , pluriel, banausoi de de ) est une épithète de la classe des travailleurs manuels ou des artisans dans le Grèce antique . Le &ndash relatif du nom d'abrégé sur ; le banausia de est défini par le Hesychius comme " ; chaque métier () au moyen de fire" ; , reflétant l'étymologie folklorique du mot comme venant (baunos de ) du " ; furnace" ; et (auō de ) " ; au dry" ;. L'étymologie réelle des mots est inconnue ; ils ne sont pas certifiés en dehors du grenier - le ionique de ou avant le 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST . L'appel épique des héros du leur &ndash de smiths ; dēmiourgoi de .

Utilisation athénienne

L'utilisation des banausos de suit une transition économique en Grèce : l'utilisation de l'invention , l'invention du Trireme et de l'armure du Hoplite , la prédominance de l'esclavage de bien mobilier ont permis l'élévation d'une nouvelle classe du Hoplite , qui a employé le terme pour se diviser des artisans.

Le Banausos a été employé comme terme d'injure, signifiant le " ; à l'étroit dans le body" ; (La politique 1341 un 7) et un " ; vulgaire dans le taste" ; (b 1337 7), par les Oligarchs extrêmes à Athènes au 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST, qui ont été menés par le Critias . C'étaient le Laconophiles qui a aspiré à bons vieux temps où il y avait rien ce " ; equality" ; le non-sens, et vous pourriez battre l'esclave de votre voisin dans la rue (voir le picoseconde. - Xenophon : Constitution d'Athènes). Dans cette utilisation, il se rapporte à la classe travaillante en général ; c. les artisans, tels que des potiers, des maçons en pierre, des charpentiers, etc. ; chanteurs professionnels ; artistes ; musiciens ; et toutes les personnes se sont engagées dans le commerce ou le détail. Il ne fait aucune distinction entre slave ou libre. Ces oligarchs extrêmes étaient des deux opposés aux oligarchs modérés, tels que le Theramenes ; et aux démocrates tel que le Pericles , le Cleon , et le Thrasybulus . Ils ont tenu la puissance à Athènes pour moins qu'une année, avec l'aide d'une armée spartiate ; et, en raison de leur utilisation d'exil, on se rappelle des purges, les arrestations de minuit, et le meurtre juridique, en tant que tyrans du trente. Mais tandis qu'elles disparaissaient de la scène politique, le mot est demeuré.

Philosophes

Le Platon , le philosophe , était le neveu de Critias, et les banausos utilisés de dans la plus ou moins même chose sens ; bien que dans la République il preferred l'installation des philosophes, tels que se, au-dessus des hoplites, qui étaient à leur tour au-dessus de l'artisan. C'était également courant parmi la première génération de ses pupilles, telles que le Aristote , de qui écrit, " ; Ceux qui fournissent des necessaries pour un individu sont des esclaves, et ceux qui les fournissent pour la société sont handicraftsmen et day-laborers." ;

Encore de Platon soutenu que le commerce a eu une influence de corruption dans les communautés et l'acquisition de la richesse a détruit leur &ndash ; le homonoia (comme-intelligence) de et était la cause principale du &ndash ; stasis (faction) de . Il a également tenu ce " ; les négociants et les artisans seraient moins disposés à défendre le territoire civique que le would" de fermiers ; et le commerce et le mercantilisme ont eu une influence moralement de corruption.

Platon a été concerné par le " ; best" ; état, qui exige les citoyens qui sont le meilleur et parce qu'ils possèdent l'arete . Ce contraste avec l'attitude, citée par le Heraclitus : " ; Nous n'en aurons aucun meilleur parmi nous ; le cas échéant parmi nous être le meilleur, le laisser être tellement ailleurs et notamment. " ;

Platon a discuté, et Aristote le suit en cela, bien que pas dans d'autres choses, que la poursuite de l'arete a exigé des loisirs. L'éducation technique était nécessaire mais n'a pas fait de bons citoyens. Les loisirs étaient une nécessité de la bonne citoyenneté quelque chose que le banausoi de n'ont pas. Le Banausia déforme le rendu de corps il inutile pour des fonctions militaires et politiques. Ces métiers fatiguent dehors le corps et donc l'esprit empêchant l'éducation d'individu par la lecture et conversant avec d'autres. " ; Il accoutume l'esprit d'un homme à de basses idées, et l'absorbe à la poursuite des seuls moyens de life." ;

Platon et Aristote enseignent que la chose la plus élevée chez l'homme est raison et donc, le but de la perfection humaine se trouve avec l'activité de la raison ; c. « la vie théorétique » ou contemplative. Le commerce, l'industrie et le travail mécanique empêchent cette idée. Ces activités sont nécessaires pour un bon état humain de la vie mais quand ces activités sont simplement considérées comme des moyens à gagner l'argent et pas en tant qu'actes de service à la vérité, de service à d'autres et d'arete, alors de ces derniers, métiers deviennent base.

Après la période du Alexandre le grand , cependant, des philosophes a en grande partie évité la politique pratique. Ensuite les banausos de apparaît la plupart du temps en glossaires à Platon et à Aristote.

Les écoles philosophiques postérieures ont eu la politique différente. Par exemple le Cassius Dio a défini la démocratie : (dēmocrateía) ainsi : " ; quand chaque homme obtient l'honneur qui est ses due." ;

Renaissances

On l'a conjecturé que l'utilisation élisabéthaine du du " ; mechanical" ; (comme dans par exemple rêve de nuit de milieu de l'été de de s de Shakespeare le ') est une traduction des banausos de . C'est certainement &mdash possible ; l'utilisation le plus tôt enregistrée du " ; mechanical" ; ( s. d'OED) est du John Lyly , qui a employé un modèle linguistique avec beaucoup d'influences de Grec.

Banausos (ou plutôt &ndash ; les banausikos de ) a été également adaptés en anglais, comme rare banausic de mot ; tous les deux comme limite d'abus, et pour représenter l'utilisation grecque. " ; Banausic" ; n'est pas trouvé avant le 1845 , avec la renaissance victorienne de l'étude classique.

Une des contributions de la philologie classique au Kultur - le mouvement dans le Wilhelmine et le Allemagne de poteau-Wilhelmine était l'utilisation du banausisch de comme &mdash d'insulte ; avec les mythes que l'âme allemande est essentiellement Grec, que les grecs anciens étaient blonds, et que les Grecs modernes ne sont pas descendus de eux. Aujourd'hui dans le allemand Banause est employé pour signifier une personne grossière indifférente à la culture élevée, comme le philistin anglais .

Ces idées sont devenues moins admises depuis WWII, mais elles ont été de temps en temps reflétées dans le monde d'expression anglaise. Par exemple, le Edith Hamilton les a naïvement acceptées comme meilleure bourse de ses jours de classe. Encore, un collègue junior de Gilbert Murray de monsieur s'est permis (en 1935) le suivant, qui dépasse bien l'utilisation grecque : le

le but d'un journaliste peut être d'agrandir la circulation d'un papier ou de donner à ses lecteurs une image vraie et intelligente du monde ; d'un avocat pour prolonger sa pratique ou pour aider la justice à être fait ; d'un homme d'affaires pour élever des riches ou pour jouer son rôle en tant que « infirmière » de la communauté. Ces solutions de rechange ne sont pas exclusives. Mais où l'ancien prédomine, la quantité de l'arete produit sera petite, et les journalistes, les avocats et les industriels seront banausoi plutôt que des hommes.

Random links: