Baker d\'Ella

Baker ( le 13 décembre d'Ella Josephine de , 1903 - 13 décembre , 1986 ) était commencement d'activiste de principaux de droits civiques de l'Afro-américain un et de droits de l'homme dans les années 30 Elle était une activiste clandestine dont la carrière a enjambé plus de cinq décennies. Elle a travaillé à côté de certains des leaders des droits civiques les plus célèbres du 20ème siècle, incluant : W. DuBois , Thurgood Marshall , A. Philip Randolph , et Martin Luther King Jr.

La vie et carrière tôt

Baker était né dans le Norfolk, la Virginie . Quand elle avait sept ans, son famille s'est déplacé à ville natale de sa mère de Littleton dans le rural la Caroline du Nord . Elle s'est occupée de l'université de Shaw de dans le Raleigh, la Caroline du Nord , recevant un diplôme comme valedictorian de classe dans le 1927 , avant le déplacement au New York City . Elle a eu a voulu entreprendre des études graduées en sociologie, mais, car c'était la Grande Dépression , elle a dû trouver le travail pour se soutenir. Elle a refusé d'enseigner, qui était alors l'une des quelques professions ouvertes de femmes de couleur. Elle a à la place pris travaux de service waitressing et autres. Pendant le 1929 - le 1930 elle était un membre du personnel éditorial des nouvelles indiennes occidentales américaines de , continuant pour prendre la position de l'aide éditorial aux nouvelles de national de nègre de . en 1930 elle est devenue impliquée dans la recommandation du consommateur, co-founding des jeunes la ligue coopérative nègres, qui a cherché à développer la puissance économique noire par la planification collective. Elle est bientôt devenue la directrice nationale du groupe. Elle a également travaillé pour le projet de l'éducation de l'ouvrier de l'administration d'avancement de travaux de , où elle a enseigné des cours de l'éducation des consommateurs, de l'histoire de travail et de l'histoire africaine. Baker s'est immergé dans le milieu culturel et politique du Harlem dans les années 30. Elle a protesté l'invasion de l'Italie de l'Ethiopie et a soutenu la campagne pour libérer les défendeurs de Scottsboro, un groupe de jeunes hommes de couleur à tort accusés du viol en Alabama. Elle a également fondé le club d'histoire de nègre à la bibliothèque de Harlem et a régulièrement assisté à des conférences et à des réunions au YWCA. Elle a traité en ami le futur disciple et activiste, John Henrik Clark et le futur auteur et l'avocat de droits civiques, le Pauli Murray , et beaucoup d'autres qui iraient bien aux amis perpétuels.

Travail avec des organismes en avant

NAACP (1938-1953)

Dans le 1938 elle a commencé sa longue association par l'association nationale de pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP). Elle a été engagée dans le 1941 en tant que secrétaire de champ. Elle a voyagé largement, particulièrement dans les sud, membres recruteurs, réunissant l'argent, et organisant des campagnes locales. Elle a été appelée directeur des branches dans le 1943 , lui faisant la plus haute femme dans l'organisation. Elle était une femme franche avec une croyance forte dans des idéaux égalitaires. Elle a poussé l'organisation pour décentraliser sa structure de conduite et pour faciliter son adhésion dans plus de campagnes d'activiste sur le niveau local. Elle a particulièrement souligné l'importance des jeunes et des femmes dans l'organisation. Baker a formé un réseau des personnes dans les sud qui continueraient pour être importants pour le combat pour des droits civiques. Considérant que quelques organisateurs ont tendu à parler vers le bas aux habitants du sud ruraux, la capacité de Baker de traiter chacun avec le respect l'a aidée dans son recrutement. Baker a combattu pour rendre le NAACP plus démocratique et en accord avec les besoins des personnes. Elle a essayé de trouver un équilibre entre l'exprimer des soucis et maintenir un avant unifié. Quand l'occasion s'est présentée dans le 1946 pour retourner à New York City au soin pour sa nièce, elle a laissé sa position avec l'association nationale, mais est restée une volontaire. Elle a bientôt joint la branche de New York du NAACP au travail sur des questions de brutalité de déségrégation et de police d'école, et est devenue son président dans le 1952 . Elle a démissionné dans le 1953 pour courir sans succès pour le Conseil de New York City de sur le billet de parti libéral.

Conférence chrétienne méridionale de conduite (1957-1960)

En janvier le 1957 , Baker est allé au Atlanta, la Géorgie participer à une conférence visée développant une nouvelle organisation régionale pour construire sur le succès du boycott d'autobus de Montgomery de . Après une deuxième conférence en février, la conférence chrétienne méridionale de conduite de a été formée. Le premier projet de la conférence était la croisade de pour la citoyenneté , une campagne de l'inscription des électeurs . Baker a été engagé comme premier staffperson pour la nouvelle organisation. Avec le Bayard Rustin , un de elle les alliés étroits, elle était Co-organisateur du pélerinage 1957 de prière qui a amené des milliers d'activistes à DC de Washington. Puisqu'elle n'était pas un homme ou un ministre, elle n'a pas été sérieusement considérée pour le poste de directeur exécutif, mais elle a travaillé avec les ministres de SCLC pour louer le John Tilley de révérend dans cette capacité. Baker a travaillé étroitement avec les activistes méridionaux de droits civiques en à la Géorgie, à l'Alabama et au Mississippi et était fortement - respecté pour elle des capacités de organisation. Elle a aidé des campagnes initiées d'inscription des électeurs et identifie d'autres réclamations locales. Après que Tilley ait démissionné, elle est restée à Atlanta pour deux et une moitié d'années en tant que directrice exécutive intérimaire du SCLC jusqu'à ce que le poteau ait été pris par le 1960 du marcheur de pièce en t de Wyatt de en avril.

Comité de coordination non-violent d'étudiant (1960-1962)

Que même année, sur les talons de reposer-Institut central des statistiques régional de déségrégation mené par les étudiants universitaires noirs, Baker a persuadé le SCLC pour inviter les étudiants méridionaux à la conférence de conduite de la jeunesse de Southwide à l'université de Shaw sur Pâques weekend. Lors de cette réunion le comité de coordination non-violent d'étudiant (SNCC) a été formé. Après conférence Baker a démissionné du SCLC et a commencé un long et intime rapport par SNCC. Avec le Howard Zinn , Baker était un de conseillers adultes fortement vénérés de SNCC. C'était avec l'aide de Baker que SNCC (avec le congrès de d'égalité raciale ) a coordonné les tours au niveau régional de liberté de de 1961 et a commencé à travailler étroitement avec les métayers noirs et d'autres dans tous les sud. Baker d'Ella a insisté ce " ; les personnes fortes n'ont pas besoin de chefs forts, " ; et critiqué la notion d'un chef charismatique simple à la barre des mouvements pour le changement social. Elle a également discuté ce " ; les gens sous le talon, " ; en référence aux secteurs les plus opprimés de toute communauté, " ; ont dû être ceux pour décider quelle mesure elles allaient prendre pour obtenir (dehors) de dessous leur oppression." ; Elle était un professeur et le mentor aux jeunes de SNCC, influençant fortement la pensée de telles figures importantes comme le Julian en esclavage, Diane Nash , Stokely Carmichael , Curtis Muhammad, Bob Moïse , et Bernice Johnson Reagon , qui a écrit une chanson dans l'honneur de Baker, a appelé le " ; Le Song." d'Ella ; Par SNCC, les idées de Baker de la conduite groupe-centrée et le besoin de changement social démocratique radical ont écarté dans tous les mouvements d'étudiant des années 60. Ses idées ont influencé la philosophie de la démocratie participatoire mise en avant par des étudiants de pour une société Democratic , le groupe pacifiste principal du jour. Ces idées ont également influencé un éventail de groupes radicaux et progressifs qui formeraient dans les années 60 et le 70s.

Fonds d'éducation méridionaux de conférence (1962-1967)

Du 1962 à Baker du 1967 a travaillé au personnel des fonds d'éducation méridionaux de conférence (SCEF), qui ont visé à aider les personnes noires et blanches travaillent ensemble pour la justice sociale. Dans SCEF Baker a travaillé étroitement avec son ami, le blanc à long terme Anne Braden d'activiste d'anti-raciste, qui avait été accusé d'être un communiste pendant les années 50 par le Comité Un-American (HUAC) d'activités de Chambre de . Baker a regardé le socialisme comme alternative plus humanitaire au capitalisme mais elle a eu des sentiments mitigés au sujet du communisme. Toujours, elle est devenue un défenseur dévoué d'Anne Braden et son mari Karl et a encouragé SNCC à rejeter la rouge-amorce parce qu'elle l'a regardée comme séparative et injuste. Pendant les années 60 Baker a participé à une excursion parlante et a organisé conjointement plusieurs réunions sur l'importance de lier des droits civiques et des libertés civiles.

Dans le 1964 elle a aidé à organiser le parti Democratic (MFDP) de liberté du Mississippi de comme alternative au parti Democratic tout-blanc du Mississippi. Elle a travaillé en tant que coordonnateur du bureau de Washington du MFDP et a accompagné une délégation du MFDP à la convention nationale de parti Democratic à Atlantic City, New Jersey en 1964. Le but du groupe était de contester la partie nationale affirmer les droites des Afro-américains de participer aux élections de partie dans les sud. Quand les délégués de MFDP défient le pro-ségrégationiste, la délégation officielle tout-blanche, un conflit important s'est ensuivie. La délégation de MFDP n'a pas été assise, mais leur influence sur le parti Democratic a été aidée à élire beaucoup de chefs noirs au Mississippi et n'a pas forcé un changement de règle pour permettre à des femmes et à des minorités de s'asseoir en tant que délégués à la convention nationale Democratic .

Années finales

Cette même année, Baker d'Ella est revenue au New York , où elle a continué son activisme. Elle plus tard a collaboré avec le Arthur Kinoy et d'autres pour former le comité organisateur de masse de partie, une organisation socialiste. Dans le 1972 elle a voyagé le pays à l'appui du " ; Angela" libre ; campagne exigeant le dégagement du Angela Davis . Elle a prêté sa voix au mouvement portoricain de l'indépendance du , a parlé dehors contre la ségrégation en Afrique du Sud et s'est alliée avec les groupes d'un certain nombre de femmes, y compris l'alliance des femmes du tiers monde et la ligue internationale des femmes de pour la paix et la liberté . Elle est restée une activiste jusqu'à sa mort dans le 1986 .

On lui écrit largement que Baker d'Ella et le Jr. de Martin Luther King , aussi bien que d'autres membres de SCLC, ont différé en opinion et philosophie. Elle a par le passé réclamé que le " ; le mouvement a fait Martin, et pas Martin le movement." ; Un autre discours qu'elle a fait, dans laquelle elle a invité les activistes à prendre la commande du mouvement eux-mêmes, plutôt que comptent sur un chef avec le " ; pieds d'argile lourds, " ; a été largement interprété comme dénonciation de roi.

Baker d'Ella était un particulier notoirement. Les gens près de elle n'ont pas su qu'elle était mariée pendant vingt années. Elle n'a laissé aucun journal intime personnel.

Citations

" de

; Se rappeler, nous ne luttent pas pour la liberté seul du nègre, mais pour la liberté de l'esprit humain, une plus grande liberté qui entoure toute l'humanité. »

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